【聖人】以下是我不久前為壹位網友回答問題時的回答。因為時間關系，直接供妳寫藏頭詩參考。基本是我的拙見，可能有不妥之處，請指正。答案如下:
最近經常有網友求自己的名字詩，我也幫著寫了很多名字嵌在字裏的短詩和對聯。但是很多網友不了解藏詩對聯的基本要求和寫法。主要是沒有這方面的詳細論述，尤其是藏詩中嵌入姓氏的代表作。《水滸傳》中“蘆花蕩中的壹葉扁舟”壹直被認為是藏族的經典詩句，但並不適合各種場合，尤其是現代人的訴求和看法。於是，在為壹位網友寫壹首名藏詩的時候，順便寫下了自己對藏詩的看法。
對了，我拿過來給妳參考。都是我膚淺的經驗，不誤導妳了。
關於寫藏語詩
*牡丹花開府中。
穿著紅綠仙露。
雙瞳切水很迷人
梅禦劉文軒棲霞
註:雙瞳剪水是成語。唐·李和唐代兒歌:“壹對小學生剪秋水”。
以上是下回寫給壹位網友的“藏詩”。由於部分網友對“蘆花蕩中壹葉扁舟”這句話情有獨鐘，對姓氏背後的用戶提出了不同的看法，如家、府、郎、姐等。
這首詩沒有被那位網友采納可能有很多原因。仔細想想，主要是自己的水平和理解能力不行。可能是愛好不同吧。如果人們對梅花情有獨鐘，但我把它們比作牡丹仙子，我肯定不會讓網友滿意。可能當時只想著做個姑娘愛美，急著和娘家姓的裴字組聯系。這是欠考慮的。
所以，是否用景物來描寫人，也是藏頭詩的難點之壹。如果網友不提出自己希望藏頭詩表達的意境，僅靠作者自己的想象，很難達到對方預期的效果。畢竟胡蘿蔔和蔬菜各有各的味道。給熟悉的朋友寫，當然可以嘗試征求朋友的想法和意見。
藏文詩詞能嵌入成語當然最好。但是適用於姓氏開頭的成語少之又少，多做幾個成語就會覺得比郎美俗氣。
比如張朋友的藏語詩詞對聯中就經常用到這個成語，意境很好，最適合含有喜慶祝願的詩詞對聯。但如果連續用10的歌，顯然用富家郎妹的流行語換模式更好。
比如我們為劉建國、劉建軍、劉建強、劉建立、劉建業、劉建偉、劉建良、劉建新、劉劍文、劉建洲寫藏頭詩，是自己編成語還是新詞，還是用伏朗熊浹的詞來調整？
再比如，有10個姓李的朋友。有那麽多現代成語都是指壹種美好的意境嗎？如果沒有那麽多，會有朋友給建議:壹些有用的成語，壹些愚蠢的。
以上是特例，三個同姓的朋友在壹起會很丟人。偶爾或者間隔很長時間做幾首，壹般是實現不了的。但是壹次給幾個同姓的朋友寫，如果不用人家的郎姐。好像沒有比編東西更好的辦法了。
依我拙見，很多網友認為改個姓就能成為別人的。似乎並不是專門為需要隱藏頭部的人打造的。其實他們反映的是壹種不成熟的偏見:背後不是有壹個嵌入的名字嗎？就算兩個人名字壹模壹樣，寫的時候不會改壹些字嗎？真是莫名其妙。如果真的有人能有這種能力，世界藏詩第壹大師的稱號肯定會落到他頭上。
真正的區別是在後面的內容，而不是開頭的標題。張哥弟我們不知道叫過多少同姓的朋友，被叫的人也很少反感，因為這種稱呼常用來稱呼其他同姓的朋友。
對於藏頭詩來說，如何正確定位人的姓氏是最需要考慮的。
特別是姓氏只能做姓氏不能組合，應該改姓嗎？自創新詞很容易讓人覺得不倫不類。經常看到有朋友認為“成語”也可以自己造，讓人哭笑不得。
以下是吉老師寫的壹首藏語詩，當時新浪博主雲娟在博文中稱贊吉老師如何搞好語文教學。從博文中可以看出，季老師是壹位文學造詣很高的語文老師。
吉李嘉爾李煜館，
春，雪，古韻。
通過展示妳的才華來展示妳的靈性，
像眉毛壹樣嫩。
關於他的姓，季先生把吉利拆開，後面用了壹個家族字。她在教學生如何寫藏語詩時使用了它。雖然不是名著，但不失為教學範例。我相信他的學生在句首嵌入姓氏的時候，很多都是采用某個家庭，某個男人，無名氏等。對於壹些只能作為姓氏的詞，這種處理方式顯然比造壹個新詞要順利得多。
同姓的人很多，同名同姓的人同時寫藏頭詩的幾率也不是沒有，但幾率極低。真正的區別在於後面嵌入的名字和內容，而不是房子。不知道有多少“小張”和“老李”同姓。大家用“張佳”“李佳”區分是女生還是兄弟？顯然不是。同名同姓的人在壹起，從來沒有人覺得自己俗氣，刻意去造詞。通俗的稱謂絲毫不能降低作品的內涵。
依我拙見，因為壹首藏頭詩的寫作水平不需要過分苛求，真實的內涵可以有很多，但在姓氏方面需要互相尊重。
根據百度詞條中藏語詩歌“代表作”的介紹，這位以寫藏語嵌字人名而聞名的大師，在為同誌題詩時，用了劉之後的“姐”字。如果用“劉漢”，即使天帝很厲害，漢朝很強大，恐怕也會讓人不高興。如果用“琉球的炫麗”這四個字，恐怕會更慘。聽起來對，意思不對。
隨便幫人改姓，有違祖訓和坐不改姓的道理。當然，如果是用來和熟悉的朋友開玩笑，可能問題不大。
關於藏頭詩，詞與嵌入名的組合方式有很多種。壹般會用到成語、典故、熟語、諺語、方言、俚語、慣用語、稱謂、外來語等。最起碼，在用來贊美藏物的詩詞中，要形成意境優美的文字。
請註意，只要條件允許，用這幾種方法藏頭比較好。我不提倡藏頭詩用傅家朗美，但實在記不住對的詞，盡量不造詞，也不改人名。這個道理和韻腳允許“135不管”的道理是壹樣的。當然，能說話最好。沒有勝任力理論也沒關系，沒必要隨意造詞。允許135在對偶句中被忽略和提倡135被忽略是完全不同的。
相信大部分網友在求名字藏頭詩的時候，都是希望自己的名字能在詩中有壹個相對美好的描述或者希望。所以，重點是“嵌入”，而不是“隱藏”。在這種情況下，隱藏姓頭就成為壹個難點。
不要改名，不要改姓。這是中國人幾千年的傳統觀念，有很深的含義。尤其是在祝福和希望的對聯中，如果找不到合適的詞組合，或者單純是用姓氏的話，就不宜用改字改音猜詞來暗示這類方法生硬牽強。
很多人都知道盧俊義的《水滸傳》藏詩，壹直被世人譽為藏詩經典，卻沒有考慮到該詩出現的環境場合。而露露不壹樣。壹般情況下，如果把網友的姓隨意換成諧音字，再好的用意，恐怕也會引起不快。因為我們大部分普通人沒有那麽高的文學水平，壹般都是從字面上理解意思。
比如魯先生過生日，我為了替他隱藏“盧俊義帥”四個字，送了他壹首《笑在蘆花蕩》，接君高興，大家都誇他。正義的男人永遠是勇敢的男人，帥哥今晚不回家。”這種“藏詩”可能馬上就被浪子燕青打出來了。頭被藏起來了，意境不錯，但是改名了。梁山只是通過當時那個困境把陸戈欺負到無法還嘴。(是個笑話，求歡做愛，讀者不要當真。但如果不是基於歷史和現狀的差異和要求，墨守成規似乎沒有太大意義。需要註意的是，今天的人所處的環境和古人有很大的不同。)
至於“抄寫員抓刀”“壹口吞天”之類的填字遊戲，在詩詞對聯中就不必祝好運了，尤其是在比較正式的場合。當然，只是給自己或者朋友看也是可以的。
其實，在古詩詞的名篇中，嵌有人名的名篇並不少見，只是由於整部作品的光線過強，人們並沒有註意到隱藏的人物之美。很多古詩都是詩人專門為朋友寫的，往往涉及到嵌入名字和人物。如果壹個有思想的大師把與嵌名有關的詩詞整理出來，那壹定會成為壹個很重要很突出的內容。
"李白將要乘船去，突然他聽到岸上的歌聲。桃花潭深千尺，不如王倫的”。看到這首著名的詩，恐怕大多數人不會認為李白寫不出著名的詩，但他有壹種水到渠成的感覺。
如果以“李白與王倫天長地久”開頭的句子，恐怕詩仙也會覺得難，影響發揮水平。而我們大部分網民都提出了這樣的要求。如果妳只在詩中說明妳想表達的願望，可能會容易壹些，但妳不必藏著頭。嵌入名字的形式有很多種，但藏頭藏尾相對簡單直白，所以受到大多數朋友的喜愛。
“東風不隨，銅雀臺春鎖二喬”。這不是給朋友的，可以用同音字。但如果用“周郎”、“焦耳”之類的筆法來炫耀，恐怕只會破壞原有的意境。
論藏族詩歌的寫作
通過百度詞條中對藏詩的描述，可以看出藏詩的文學載體是“詩”，而不是其他體裁。不考慮古文和白話散文詩，這裏主要解釋的是“近體詩”。
自從唐代確立了現代詩的地位，人們就不再把1、2、3、5、6、7以上的奇數句的詩視為成詩。這是因為現代詩的要求相對嚴格。如果是正常框架，四句絕對，八句律動，排除10句以上的偶數詩。就連所謂的“打油詩”也是這樣固定下來的，否則就不是詩了。劉邦先生的大風之歌是古詩詞，好有氣勢。但氣勢好，意境美，並不是能稱之為正體詩對聯的首要條件。
對所需字數也有壹定的規定。每個句子的字數必須相同。主要是五個字和七個字。勉強六個字。其他的詞幾乎不屬於現代詩的範疇。
押韻也是壹首所謂“詩”的重要標誌。通常壹篇作文是否叫詩，主要看是否運用了押韻手段。否則就成了壹篇普通的文章，只是作者故意逐句拆分組合。
很多現代人不太註重押韻。眾所周知，除了詩歌，還有戲曲歌曲、打油詩、順口溜、數寶、快板書，甚至還有壹些小品等文藝作品。人們之所以覺得朗朗上口，是因為運用了“韻”的創作手法。就像我之前在博客裏說的，隨著時代的進步，節奏的加快，也許散文詩連押韻都不需要了。這是發展趨勢，這個道理我壹直都明白。很多年前，這種趨勢剛剛開始出現，現在卻是星星之火可以燎原。
韓寒，新浪著名網友，是受人尊敬的80後。他曾痛心疾首地指出這壹現象:“現代詩大多實際上是把壹篇三流散文拆成了線，而所謂大師或先驅，就是把壹篇三流散文的每壹句話的順序搞亂了，然後拆成了線。”還有更糟的。在韓寒的很多典型語錄中，很多文字看似暴露了很多不成熟，其實內心卻暗暗認為裏面隱藏著年輕人的智慧和活力。不管這段話的出發點是什麽，這種現象顯然是存在的。
當然，韓寒和很多人壹樣，誤解了散文詩。很多散文詩不是詩，按照詩的標準去要求散文詩，自然會生出很多意見。
我相信絕大多數網友來這裏，不是為了找這樣的詩。我也試過寫，但是壹直寫不好，至少不能滿足。在這裏，有時候真的不知道網友的要求和口味，很難做到讓他們滿意。但我會珍惜這個平臺，同時努力提高自己的水平。
另外，意義第壹。任何形式的詩歌創作都必須有壹定的詩趣。藏頭詩也是如此。沒有詩意的動機，就無法喚起我們的情感，所以很難把情感註入到作品中。可惜的是，朋友往往不想給別人添麻煩，問的問題太少。其實事與願違。這樣的作者水平非常有限，精力不足自然導致作品不佳。
百度詞條對現代詩歌的介紹如下:
現代詩也叫“現代詩”。詩體名。唐代形成的格律詩和絕句的通名與古典詩歌的通名相對相同。在句子的數量、字數、層次、押韻上都有嚴格的規定。
現代詩歌包括絕句(五言四句、七言四句)、格律詩(五言八句、七言八句)和格律詩(十句以上)，以格律詩的格律為基礎。絕句的格律是半首詩。排比是格律詩的延伸)。最基本的格律包括:字數、句數、平仄、押韻、對仗(絕句不用對仗)。主要有三點:
1，每個句子必須是平仄的，鏈接在壹起的兩個句子必須是平仄的，鏈接必須是平仄的，即“句子是平仄的，鏈接是相對的，鏈接是有粘性的。”
2、除第壹、二聯外，必須是對聯；
3，壹韻到平仄韻的結尾。
可見，除了第三點，藏頭詩要達到前兩個要求並不容易。還是應該把意境放在前面。
以上幾點是現代詩歌最基本的要求。至於萍萍、對州、顧平、三聯坪等技術要求高的地方，嵌字、組字比較難，不破壞意境，沒必要要求太高。符合詩法要求當然最好。如果覺得很難做到，還是以不破壞意境為主。
只要詩歌好，就不必太拘泥於這些規則。
在古代名著中，我們經常可以看到這種情況。有時候可能是故意的。比如杜甫的《白帝城最高樓》，四重的前三重，都是三連。不能算是近體詩，但算作七言古風也挺好的。詩人還是那麽博學，作為現代普通愛好者，沒必要太在意壹些復雜的“技術問題”。
我很固執，壹直不願意被各種約束束縛。但是，為了鼓勵青年朋友們充滿自信和創新勇氣地寫詩，而開玩笑說“詩人往往不尊重詩的節奏”，似乎有些過分。因為很多年輕朋友不了解壹些文學體裁的背景，很容易被誤導。
李白杜甫時代，格律詩沒有後來那麽精細。他們的很多作品，體裁接近古風而非律詩，是後人在作品前面加上了“法”“絕”等壹些著名的名字。正是由於唐代詩人、神仙、聖賢的齊心協力和不斷創新，才奠定了現代詩歌後來的地位。
至於有人出於各種目的潑在杜甫先生身上的汙水，就不要聽了。我也是窮人，能理解窮人在無奈中的無奈。杜當年的處境比我差遠了。那時候靠文采活得不容易，壹直保留著創作激情和為人喝彩的思想。
現在有大師靠寫藏頭詩月入近萬元。如果是杜甫寫的，壹首歌就要壹萬塊。但不是那時。畢竟寫詩不如拍馬屁賺錢。杜甫不能阿諛奉承，只好用自己的方式生活和創作。當妳覺得學習詩詞楹聯包括藏頭詩很難的時候，多想想以前人們遇到的磨難，妳也許會快樂。
這裏可能會發生意想不到的事情。杜甫先生在這裏寫不了幾首藏頭詩就憤然出走了。因為大部分來求藏頭詩的網友根本不知道什麽是詩。所以，妳不用花太多力氣，學會普通話說就行了。我不是說廢話，我相信妳也看到過這種情況。
說到創新，唐詩宋詞都是。但是，以前的人的創新，都是為了通過努力讓事情變得更美好，而不是像今天這樣，通過省事讓事情變得更醜陋。古代有很多這樣做的人，但他們要麽淪為笑柄，要麽被淘汰進歷史的長河。白話文、普通話、簡化字、散文詩都是創新，讓我們的語言簡潔明快。語言文字的統壹不僅是為了交流的方便，也是民族團結的需要。這些創新對國家和人民都有好處。我們沒有創造事物好壞的能力，只是從學習中獲得快樂。如果我們能順便為壹些朋友貢獻壹點，我們肯定會更快樂。
到了近代，早就不存在不用為了五鬥米而彎腰的歷史環境了。我們大部分人都沒有機會俯首帖耳，侍奉權貴，所以常常無法快樂。如果妳不是專門從事寫作的，即使將來妳打算寫作，妳也可以在寫作的學習中獲得快樂。否則重要的是勸妳省吃儉用，保持體力養家糊口。如果妳非要這樣，我只好鼓勵妳，我們只會說好話。
我鼓勵妳不要被框框束縛，只是因為妳的問題太簡單，我不能完全理解妳的心態。有些話不僅是對妳，也是對我自己。還有壹些，是說給壹些真正喜歡傳統文化和詩詞對聯的朋友聽的。多虧了妳的耐心。如果妳覺得我太啰嗦或者精力充沛，那是我的右眼。
有兩種方法可以開始。壹個是從山上跳下來，峰頂上的景色是無限的，其他的山在天空下都顯得矮小..壹種是從山腳往上爬，旅途辛苦，沒什麽意思。可以到達半山腰的關羽。我喜歡前者，所以把這種學習寫藏頭詩的方法介紹給妳。但是進教室之前要復習壹下基礎知識，避免讓有相應知識的人發笑。如果我們不知道壹些基本的知識，當有人提問時，我們會感到無所適從。知道不壹樣，可以用“我在努力創新”這樣的話來搪塞。如果妳理直氣壯的說自己是故意想打破規則和習俗，估計沒人想惹妳。但是，如果妳遇到壹個熱愛傳統文化，個性很強，誠實坦率的大師或者方丈，或許可以耐心的告訴妳壹些道理。如果妳表現得像個老虎屁股，妳可能會讓人不高興。
每個人都應該有脾氣。妳壹定不要受我這種啰嗦的傻瓜的影響。
臧頭連的要求更高。
按照中國楹聯學會制定的基本規則，雖然有些東西不盡如人意，但對聯的特殊要求基本上是傳承下來的。根據這些基本規律，判斷對仗的優劣應該問題不大。我們說的不壹定準確，但規律在那裏顯而易見。和任何需要評估的項目壹樣，沒有壹個相對合理的規則作為參考，不引起混亂才怪。
經常看到壹些對聯評價人的意境。我不具備相應的基本素質，也沒有勇氣為對聯的繁榮貢獻自己的全部力量。但如果不重視基礎層面，尤其是對聯的層面，對傳承對聯這壹文學瑰寶肯定是無益的。我忘了它被吹到哪裏了。我給妳吹壹次。)
關於藏頭對聯，有時候可能不太容易做到詞性、相對意義、層次的壹致。但是，要讓關節腳變平還是比較容易的。其實，平起平坐或者說平起平坐，就成了壹句普通的兩句詩，根本不能稱之為真正意義上的對聯。
對詩詞對聯感興趣的朋友，可以先反復學習不多的基本規則和要求。只有這樣，我們才能取得更大的進步。
以上是我對如何寫藏頭詩的粗淺看法。想請朋友們指正。
順便提醒壹下樓主，大部分朋友因為寫作水平有限，只知道詩詞楹聯的樣子，並不是很了解詩詞楹聯的書寫規律。所以我把重點放在了意境上。比如藏頭詩，大家的觀點主要在“藏頭詩”上，並不在意“詩”字的要求。他們甚至不在乎是不是全詩，更不在乎詩法要求的亂七八糟。越寫得像詩對聯，越讓人覺得意境不盡如人意。與其費心寫詩，不如做順口溜讓朋友開心，還可以充分發揮自己的“意境”。
叮當的關鍵點:
押韻。這是第壹位的，否則不會順利。不僅是詩歌，各種戲劇、曲藝、流行歌曲也大多采用這種修辭方法。因為我壹直認為現代散文詩通過創新已經超越了詩歌的束縛，不在押韻的行列，所以我在寫作的時候可以充分發揮。
字數統計。每句五七個字，所以順口溜排列整齊，更像古詩。
句子數量。每首歌四八句，十句以上的偶數也可以。除了像古詩，還可以稱之為壹整首“詩”。含有祝福和希望的詩句，無論多麽順口，都盡量不要用單數。
這些都是常見的經歷，並不正確。它們只是供妳參考。如果妳想創新，當然可以拋開壹切限制。說實話，如果我不想辜負朋友們給我的機會和信任，不想努力做得更好，我是沒有耐心的。
其實只要把握好以上三點，再加上自己的美好演繹和祝福，壹定會得到朋友的喜愛。
只要用心，藏詩真的不難。
以下是來自百度百科的藏頭詩介紹。
離合詩
全詩每句的第壹個字，構成壹個完整的人名、地名、企業名或壹個祝福或壹個事件。藏頭詩寓意深，品位高，價值重，可謂壹字千金。
藏頭詩，又稱“藏頭體”，是雜詩的壹種，有三種形式:壹種是第壹聯、第二聯六句都包含的景物，不透露題旨，直到聯作才指出主題；二是把詩的第壹句藏在最後壹個字裏；三是把詩開頭說的話藏起來。第三種是現在常見的。把每句話的第壹個字放在壹起讀，可以傳達作者獨特的想法。所以藏頭詩從誕生之日起，就被打上了遊戲性和實用性兼具的標記。
由於藏族詩歌的“俗文化”特征，註定了它們不被納入正史和文集。自古以來，藏文詩詞就在民間流傳，或散見於古典戲曲、小說中。
在市場經濟的今天，有些人浮躁，急功近利，也把目光投向了詩歌這種傳統的種類，夢想著通過誤入歧途來獲得壹個名字或利潤。於是出現了以藏頭詩為商品，號稱“擺攤賣詩第壹人”的余樂平先生。他用自己的名字寫詩，旅遊旺季非常紅火，月收入最多時達到近萬元。31歲海口青年王芬，以藏頭詩為突破口創下“世界紀錄”，用1000多首藏頭詩點評1000多位古今中外名人，企圖申報吉尼斯世界紀錄。
近年來，教育界開始註意到這種怪異的詩歌風格，認為藏頭詩可以促進青少年大腦運轉的效率，豐富詞匯，提高漢語水平。3月30日，北京市文聯、北京市民間作家協會等組織相關人士在北京崇文門回民小學宣布“學習寫藏頭詩，打造民間文學傳承基地”活動正式啟動。這種讓孩子嘗試奇怪的詩歌創作的做法壹經傳出，就在學術界引起了爭議。中國人民協會副主席、北京人民協會主席趙書說:“藏族詩歌是中國特有的文化現象。作為壹種民間文化遺產，應該滲透到小學生的教育中，這樣才能傳承下去。”
藏頭詩並不只是以首詞的連接為意，有時還會用每句話中間的自救來傳達自己的感情。有時候同學們還會用藏頭詩互相調侃。其實送祝福的時候如果也用藏文詩詞作為載體，會很有意思。
註意:
說實話，這些著名的藏詩代表作在技術含量上很壹般，但人們主要把握的是“以人為本”的原則因此，不要把藏詩看得太重。
只要妳抓住我順口溜的三點，加上妳的心，各種心，我相信妳會成為壹個好的藏族詩人。
如果妳沒有耐心去把握這三點，那麽恭喜妳，妳壹定會成為現代散文詩的頂級大師。如果妳有勇氣挑戰壹切刻板印象，妳就會有現代大師的風範。即使是現在，妳也是現代主義的大師或者先驅。
古詩詞是中國古代人故意用條條框框來顯示自己的文采，限制其他普通人的發揮，這可能也需要科學研究。很多規則不壹定是文章中每個人的本意，而是人們根據效果模仿的結果。桃子和李子什麽都不說，只是各奔東西。很多時候已經不適合現代人的節奏和心情了。
現代詩歌為我們開辟了充分發揮情感的戰場。只要妳願意，感覺情感上受約束，我建議妳試試現代散文詩。最好按照《漢語新韻(十四韻)》入韻。詩歌，韻是最重要的象征。沒有韻律的“詩”其實不是詩。不然古人也不會費心做那麽多押韻的。
另外，散文詩，不管是平仄還是平仄，也可以中間變韻，真的很方便。
但我真的希望妳在創新的時候，不要隨意在文章前面用詩詞對聯這種美好的詞語。既然是創新，前面加個“創新”字就行了。比如創新七律，創新對聯，創新清平樂等等。
依我愚見，歷代文人的智慧比我們大得多。
這麽多條條框框，不知會不會給後人造成困擾？他們自己累嗎？
原來，歷代傑出人士之所以提煉出這麽多精煉的定格戒律，是為了更好地體現中國文化的博大精深，更好地展現中國語言特有的韻律美，而不是限制人們的意境。有些詩詞對聯之所以出名，正是因為它們完美地實現了意境和格律的有機結合。如果只是簡單地把幾個意境優美、文字對等的口號拼湊在壹起，很難說就構成了壹副好的詩詞對聯。但如果妳堅持這麽做，我也不會強烈反對。沒關系。我沒有“我是壹個有經驗的”老師的技巧和精神，也沒有能力去惹惱任何人。
唐詩是創新，宋詩是創新，近體詩是創新。但這些創新都是為了讓文學作品更快更高更強，而不是為了省事。
好像跑題了，我就不吹了。老年人愛養精蓄銳，請原諒。
詩歌也是壹種技能。妳應該努力學習。“熟讀唐詩三百首，不知怎麽寫就能溜”，講的是自然積累，熟能生巧。現代的節奏那麽快，年輕人又那麽聰明，根本沒必要用這種笨辦法。抓住要點就夠了。單詞和技巧的積累需要壹個過程。有時候會拿出兒子小時候的《詞與句》來研究，而不是壹天看幾十首唐宋詩詞。如果不註意，看三千首歌也沒用。只是過眼雲煙。如果妳不能用心感受哪怕壹點點，那也只是壹種感官享受。妳寫的東西，如果妳想自娛自樂，當然沒有問題。如果給朋友和網友寫信，壹定要做到最好。不要在意水平，盡力完成就好。不僅要對別人負責，也要對自己負責。
詩歌諺語講的是熟讀，不是生讀。對於我們大多數普通戀人來說，用心去獲得真正的幸福就足夠了，不需要別的。
現代的“七大創新”是對妳的* * *鼓勵。
即使妳讀了成千上萬本書，
妳也許不能和上帝壹起寫作。
勤奮和好奇是合理的。
開心，舒服，正常。
玄子是壹個經常用在詩詞對聯中的詞。如果不斷章取義，放在壹個漂亮的句子裏，我想知道人們認為它用的是什麽樣的基本意義、形式和動詞。
以下是《漢語大詞典》提供的“炫”字:
基本詞義
1.亮:光彩~眼。
2.誇:~姚。~炫耀(炫耀)~幹吧。
詳細詞義
"移動"
1.來自火，神秘的聲音。本義:耀眼)
2.本義相同[炫]
炫者，爛之夭也。——《說文》
炫目妳的外表。——《蒼蒼》
玄奘大道——《戰國政策與秦策》
大盆盛滿水，劍放在上面，看的人眼花繚亂。-《晉書》
3.再比如:眼花繚亂(眼花繚亂)；耀眼(眼花繚亂)；耀眼的顏色(閃爍的光)；炫目(明亮明亮)
4.迷茫；困惑[不解]。如:dazzle(迷惑和欺騙)；炫耀自己的名氣(被名氣迷惑)；眩光(混亂)
5.展示；【炫耀；標榜]
生命壹直以輝煌著稱，但死亡依然虛偽，令人困惑。——《世界的警告》
6.另壹個例子:令人眼花繚亂的家庭背景(吹噓家族血統)
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