智利歌是反映北方少數民族生活的民歌。充滿了濃郁的生活氣息，慷慨豪邁的情懷，充滿了對故土的熱愛和懷念，景色抒情分明。這是壹首罕見的詩。
《敕勒歌》生活氣息濃厚，北方民族的生活習俗如躍然紙上。詩人把讀者帶到了廣闊的草原和連綿不斷的陰山。北方民族的遊牧生活，牧民在草原上騎著箭獵食野獸的勇敢身影，仿佛就在眼前晃蕩。牧民騎在馬背上，偶爾唱壹首歌或提高它。
同時，《敕勒川》也表達了牧民的英雄情懷和思鄉之情。《陰山下的敕勒川》給了我們無盡的遐想:雄偉的陰山和無限遼闊的大川，這是北方民族的發祥地，這是他們生活繁衍的家園。詩中的字裏行間滲透著北方民族的自信和自豪。他們擁有這片土地和這片土地。草原上的牛羊就像是壹個動態的雪海，草原上的氈帳就像是壹望無際的天空，茂盛的水草掩蓋著羊群淹沒了騎兵，時而有風吹過，牛羊馬群時隱時現。詩人仿佛在那裏站了很久，默默地沈思，他的家鄉是多麽美麗，他的家鄉是多麽的近，他是多麽的愛他的家鄉！這片草原上的壹草壹木，壹沙壹石，都凝聚著詩人對愛情的向往。這也是《智利之歌》在冷靜中的神奇價值。對愛情的熱烈渴望不難看出。
此外，《智利之歌》中景物的抒情層次分明，景物描寫錯落有致。詩人首先從眼前壹望無際的草原開始寫作，為這首詩渲染了壹個廣闊的背景。詩的開頭給人壹種氣勢非凡的感覺。然後作者的相機鏡頭對準陰山，告訴人們這首詩的地理位置。這陰山是北方民族世代生活繁衍的地方。只有它體現了詩人對它豐富復雜的感情。是鄉愁的濃縮，是故土的代名詞。然後寫在天上，就像壹個穹頂的氈帳，既有廣闊的潛力，又有親切的感覺。然後是由遠及近，從遙遠的天空到眼前吃草的牛羊。這首詩是自下而上，再由遠及近，景物描寫很有層次。
所以這首民歌無論是抒情描寫還是層次編排，都不愧為古代民歌的經典。