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史湘雲的《醉牡丹》源於唐詩。

壹是“史湘雲醉臥牡丹”審美意境的創造

《紅樓夢》中有不少美好的場景,如黛玉葬花、寶釵撲蝶等,塑造了不同類型的美。但作者認為,曹雪芹精心書寫的最美的“境界”,大概就是“史湘雲醉睡”。我們不妨看看第六十二章“韓香雲醉睡牡丹,香菱戀石榴裙”中的這個經典情節:

正說著,只見壹個小姑娘滿臉笑容地走來,說道:“姑娘們,妳們看雲姑娘,喝醉了涼,就在山後的青石凳上睡著了。”大家壹聽,都笑著說:“別吵了。”壹路走來,只見湘雲躺在壹個僻靜處的石凳上,香夢牡丹花四面飛,紅香散了壹臉壹裙。他手裏的扇子在地下,被落花半埋,壹群蜜蜂蝴蝶圍著他吵吵鬧鬧;另壹袋牡丹花瓣包在鯊魚手帕裏當枕頭。大家壹看,都是又愛又笑,沖上去喊救命。湘雲還在睡夢中談酒令,嘟嘟大叫:“春香酒苦,玉碗琥珀光,宜親友飲至梅花過。”【如果!支持腳註][i][endif]

這段描寫從我小女兒笑著告訴她湘雲醒了的時候只有四百多字,卻描繪了壹個極其美好浪漫的場景。人物的描寫和環境的描寫相輔相成,有壹加壹大於二的效果,讓人思考,讓人著迷。對於這幅優美的經典畫面,孫遜先生認為是“優美的意境”和“優美的性格”的完美結合:

美麗的畫面有美麗的意境和美麗的性格。是史湘雲,多情不拘,醉生夢死,但不是也不可能是林黛玉或薛寶釵。.....這個夢是史湘雲的夢,這個意境也是史湘雲的意境。曹雪芹不僅為我們描繪了壹幅美麗的畫卷,也為我們描繪了壹個美麗的人格和壹顆美麗的心。2

在湘雲的《醉眠》中,作者追求壹種純粹的唯美主義和浪漫主義,竭力營造出壹種美與花相得益彰、人與自然和諧統壹的審美場景,從而塑造了史湘雲只屬於“壹個真正愛自己的名人”的意境。首先是美景,這裏山石幽僻,青石長椅上寫滿了五顏六色的英文,蜜蜂蝴蝶飛舞。其次,壹個醉酒的美女參與了畫面,成為畫面的中心。她周圍的壹切美景,都是為了襯托祥雲之美,由內而外。景與人、花與美的完美結合,融為壹體,其中有動有靜,有視覺、聽覺、嗅覺、觸覺、錯覺,人的美感感官都被調配出來,襯托出祥雲醉人的美。特別難忘的是湘雲人和粉絲被落下的牡丹花半埋。這個經典畫面把整個意境的唯美推向了極致。最後,作者曹雪芹的喜愛和欣賞從這幅美麗的畫面中流露出來。在充滿悲涼的《紅樓夢》中,“史湘雲醉臥牡丹”的美好畫面尤為突出。自清代以來,就有畫家畫“史湘雲醉睡牡丹”,清末吳《二十年怪境》第三十六回中有所提及。從畫家的青睞可以看出,這的確是紅樓夢中最美的壹幅畫。

二、《史湘雲醉眠牡丹》是對陸侖《春詩》的演繹。

至於史湘雲醉眠的由來,趙晨先生認為來源於宋代惠洪《寒齋夜話》中楊貴妃《海棠春眠》的相關記載和東坡海棠的詩句:“恐夜入眠,故燃銀燭照紅妝”。有學者認為圖案取材於南朝壽陽公主梅花妝的典故,有學者認為出自北宋詩人饒介的詩《睡石》,也有學者認為出自唐寅的《海棠春眠圖》。眾說紛紜,看似都有道理,其實都是風馬牛不相及。筆者認為,湘雲《醉眠牡丹》的構思應出自唐代陸侖《春詞》:

北苑羅任人唯親,塵土飛揚的鞋子。醉在香樹下,被落花半埋。五

“北苑”指的是宮廷花園。宋對唐代兩京廣場的考證:“西京三園皆在京師城北。西內院在西內之北,又稱‘北苑’。”6“塵曲”是指宮女們華麗的鞋子踩在路上留下的香塵。唐·馮至《南國煙火》:“陳公人皆裹沈香下腳料,以薄玉為底,香標印,謂之塵香。”從詩中的北苑、羅裙帶、陳曲、錦繡鞋可以看出,女性是高貴的,應該是宮中的嬪妃。《春詞》的題目描寫了壹個妃子在晚春穿著羅裙帶和華麗的鞋子,然後在壹棵樹下睡著了。她已經昏迷很久了,留給讀者無盡的想象。在落花香樹的背景下,女子睡得很香,給人壹種花和花壹樣美的錯覺。畫面唯美詩意,所描繪的場景和意境與史湘雲的《醉牡丹》完全壹致!所描繪的畫面都是美女睡得醉醺醺的,時間也是春天。周先生論證寶玉的生日在四月下旬,這次是寶玉的生日。環境也是花花世界,美被埋沒了壹半。花與美的和諧統壹,因落花而凸顯美人的姿態。

更直接的證據是,在曹雪芹的原文中,“手裏的扇子在地下,壹半被落花埋沒”這句話直接引用了“壹半被落花埋沒”這句詩,這不得不說是最直接的證據。魯迅的《春詞》不是他的代表作。“醉在香樹下,半被落花埋沒”這句話雖然別出心裁,美不勝收,但卻很少被歷代人註意到。“半埋落花”這句話在後世作品中出現的地方只有兩處,壹處是《紅樓夢》第六十二回,壹處是阿清黃芷君《集香》詩《無題》。後人很少引用,說明這首詩知名度不高,流傳不廣,但確實是壹首好詩。只有熟悉和熱愛唐詩的人才會發現這樣的珍珠。作者曹雪芹對整個唐詩非常熟悉。曹雪芹的祖父曹寅受康熙皇帝之命,負責編纂和鐫刻全唐詩。曹家藏書中的唐詩文獻極其豐富,曹雪芹能看到別人看不到的唐詩。祖父對唐詩的傑出貢獻影響了曹雪芹對唐詩的偏愛,使他有意無意地借用了《紅樓夢》中的唐詩之美。他經常用《紅樓夢》裏的唐詩,直接借用成幾十句。除了李白、杜甫、王維等大詩人外,他特別喜歡挖掘和引用中晚唐詩人的名句,如劉長卿的《閑花落地聽無聲》、羅隱的《任無情人有情》、的《為他姑娘論嫁衣》、高禪的《紅杏栽雲上》等,曹雪芹對唐詩了如指掌。《葬花》的創作明顯借鑒了唐詩《壹代悲白頭翁》,《秋窗雨夜》有意模仿《春江花月夜》,正如前人所指出的。可以說曹雪芹本人屬於唐朝的門派。他認為學詩要以唐詩,尤其是李白、杜甫、王維為最高標準。如《香菱詩品四十八回》中黛玉說:“妳聽我說。如果妳真的想學,我有王墨全集。仔細讀壹百個他的五言律,然後讀壹兩百個老杜的七言律,壹兩百個李青蓮的七言絕句。我先把這三個人打好了基礎,再來看看陶淵明、、謝、阮、俞、鮑等人。”八

可見曹雪芹對唐詩的高度重視,將唐詩中的優美意境詮釋為《紅樓夢》的經典場景。

三是“史湘雲牡丹醉眠”對陸侖“春詞”的超越

史湘雲的《醉眠》和陸侖的《春詞》都創造了優美的意境,但《紅樓夢》卻用湘雲的《醉眠》塑造了壹個歷久彌新、酣暢淋漓、可愛天真的經典形象。這是魯迅的《春之詞》做不到的,也是壹首詩不需要做的。陸侖在《春詞》中創造優美的意境就夠了,也就是說意境創造是其目的,而《史湘雲醉睡牡丹》在優美的意境之外還需要塑造經典人物的目標,意境創造只是塑造湘雲形象的手段。《紅樓夢》中幾乎沒有史湘雲長相的描寫。她的出現,要麽表現出她率真、不拘小節、怕得罪人,要麽表現出她大大咧咧的外表卻睿智、細致、善良的內心,要麽表現出她富有詩意的才華。而《史湘雲醉臥牡丹》是對湘雲的詳細展示,是在她提醒大家薛寶琴和邢岫煙是同壹個阿瑪諾之後才知道的。對這醉牡丹的細致描寫,猶如電影中的特寫鏡頭,讓人對史湘雲的嫵媚之美產生無限遐想。《醉牡丹》塑造的史湘雲,既那麽真實,又那麽遙遠。她也許像我們身邊的某些人,但她不可能存在於我們之間,而只能存在於與世隔絕的大觀園裏,在石板長椅上,在花叢中。

史湘雲《醉牡丹》中的牡丹之意和蜂蝶之舞,是陸侖《春詞》中所沒有的。蜂蝶是祥雲醉眠場景中唯壹的動物。他們的參與不僅讓整個畫面鮮活起來,更凸顯了祥雲之美。蜜蜂蝴蝶在文學作品中壹直象征著對美好事物的追求。王人禹著有《開元天寶遺事》、《蜂蝶隨後》:“凡名季楚蓮者,國色無雙。當時妳家子弟爭之,蜂蝶相隨於荷香之源之間,羨其香。”9史湘雲牡丹園醉眠,象征著我們對美好的人和美好的心靈的追求。蜜蜂蝴蝶和牡丹花的意象組合,大概是受了晚唐張蜜的詩《牡丹》的啟發。張密《牡丹》詩的開頭有壹句“香清粉怨春,蝶翅蜂須愛塵”。曹雪芹將魯迅《春詞》的意境與張碧《牡丹》的意境融合,具有特殊的意義。

陸侖的《春之詞》被落花半埋,沒有提到是什麽花,也沒有提到那個女人躺在石凳上。湘雲醉睡,明明白白花是牡丹,睡在石頭上。牡丹意象和石頭意象在這裏不是可有可無的,尤其是牡丹意象,有著特殊的象征意義,比沒有提到花種的《春詞》豐富得多。在中國古代文學傳統中,牡丹花主要承載著兩層含義:美麗、風情和富貴。《詩經·鄭逸》基本上確立了芍藥美麗多情的形象。這壹意象在唐宋詩詞中得到了進壹步強化,從司空圖的“牡丹詩人只寄情”和秦觀的“牡丹含情春淚”等名句中可見壹斑。李時珍《本草綱目》:“芍藥婀娜多姿,婀娜多姿,故名其花婀娜多姿。”10唐宋以後,芍藥的“富貴”之意更加突出。人評花,有牡丹第壹,牡丹第二的說法。北宋字典《雅雅》說:“世稱牡丹花王,牡丹花美。”11王松師鵬說:“牡丹,牡丹,花中最富。”12王堂白真《牡丹》詩中說:“牡丹是春寵,何以羨牡丹?”他們都拿牡丹和芍藥比較。

可見,牡丹花象征史湘雲,同樣美麗、多情、富貴,卻逃不脫散的命運,暗示湘雲的美麗和富貴都是短暫的。這和湘雲的判詞“財富”有什麽關系?當我還是個嬰兒的時候,我的父母侵犯了我。秀目而掛斜光,與《湘江逝於楚》13十分吻合。可見曹雪芹的匠心是多麽深厚。

另壹個重要的意象“石”在《紅樓夢》中很容易與寶玉聯系起來,因為寶玉的前身是補天女神的頑石。有學者認為,湘雲是躺在石頭(石板凳)上,而不是睡在草地上。這樣的安排暗示了湘雲對寶玉的依戀,也說明了湘雲與寶玉的愛情就像夢壹樣美好而虛幻。這種說法雖然受到質疑,但並非空穴來風。作者巧妙地將美人、夢、牡丹、蜂蝶、石頭等意象融為壹體,意義非凡。

?總之,《史湘雲醉眠牡丹》完美超越了陸侖的《春詩》,在創造審美意境的基礎上成就了史湘雲耐人尋味的經典形象。

【如果!支持尾註]

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【如果![I] [Endif]曹雪芹高鶚《紅樓夢》,人民文學出版社,1988,第877-876頁。

2孫遜、孫菊園《紅樓夢鑒賞辭典》,上海辭書出版社,2011版,第294頁。

3趙晨《紅樓夢》,上海古籍出版社,1985,第361頁。

4宋·饒介《睡石》:“靜與世無關,草木無情閑。拉個石枕睡落葉上,更是人間無魂夢。”

5倫、劉楚堂《陸侖詩集校勘》,上海古籍出版社,1989版,第568頁。

6清許嵩、李建朝更新《唐代首都廣場修繕考略》,第壹卷,三秦出版社,2006年,第34頁。

⑦誌《南國煙火》,見清代陳編《唐人說回》第七集,時印本,上海,1930。

8曹雪芹和高鶚,《紅樓夢》,人民文學出版社,1988,第665-664頁。

9《王人禹的遺產·開元天寶》,中華書局,2006年,第13頁。

10李時珍《本草綱目》第14卷,華夏出版社,2008年,第589頁。

11呂典的《丫丫》卷十八牡丹。

12王《梅溪集》卷七《林下詩十二首》。

13曹雪芹《紅樓夢》第五版,人民文學出版社,2005年,第77頁。