文學是壹個太沈重的詞，因為它浩瀚，所以沈重。廣義的文學是所有語言藝術的總稱。但是，壹個人不可能壹輩子真正理解文學的意義。雖然他夠不到，但他向往。雖然不能窮盡，但至少我們聽說過，我們總會遇到。在它的感染下，我們會過著詩意的生活。
在不成熟的小學時代，我們逐漸開始接觸文學。語文課上我們忘乎所以，聽著年邁的老師耐心地給我們背誦“危樓百尺高，壹只手能摘星”。什麽都不懂，我們都可以跟著老師大聲朗讀，直到背完為止。當時我真的以為詩人舉手就能摘到天上的星星，於是我羨慕了詩人描述的畫面很久，我暗自幻想了很久，直到我們學了新的壹章，背了新的壹首詩:“鵝鵝，向天歌”...“夕陽無限好，被即將到來的夜晚掩埋”...不如王倫的”.....我們帶著這些念過、背過的詩句，走過了小學的青蔥歲月，文學在當時的我腦海裏根深蒂固。壹旦它被照料，它將繁榮。
當我們在中學的時候，我們逐漸了解了文學的壹些膚淺方面。在老師的指點下，我們了解到文章有記敘文、議論文、說明文、寫景等幾大類。我們也了解了為什麽範仲淹會有“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的心態。我們甚至知道了屈原為什麽要投江，司馬遷為什麽要動怒寫史記！在壹步步探索文學的過程中，我對文學的感情也越來越深。但是，我被動接受文學的時候，總覺得好像有什麽不足。現在看來，可能是壹種“失語癥吧”，也就是說，文學這方面的文字表達權並不多，所以我只是被灌輸和塞了進去，以至於我甚至討厭當時枯燥的古文背誦，甚至想知道為什麽古人會有那麽多東西。不過，現在我很感激那個階段與文學的相遇。沒有當時的積累，不可能現在對文學如此癡迷。直到現在，我還清晰地記得當時的寫作課。有兩件事我記得很清楚。壹個是我為自己表現好而驕傲，壹個是我很差甚至被批評。我慶幸自己屬於前者。寫作課上，老師經常把我的作文當範文讀，誇我文學素養好。雖然當時對“文學素養”這個詞知之甚少，但我還是想當然地認為，壹篇好作文就是很高的文學素養。現在想來，當時與文學的相遇是如此倉促。因為升學壓力的臨近，我們的寫作課被壓了又壓，只好無奈的用三角函數和方程代替我們的唐詩宋詞。
我們大學的校訓是“正念、至善、博學、恒心”。在大學輕松的氛圍中，我真的遇到了文學，我意識到它的浩瀚和沈重需要我用心去感受和研究。小說、散文和詩歌都是文學形式。文學是壹座高山。我在山腳下徘徊，有攀登的欲望。當與文學的接觸越來越深，我發現文學不再像以前那樣帶給我們快樂的情感體驗。相反，越深入，妳越會發現，有時候文學帶給我們的是痛苦的閱讀體驗，具體來說就是痛苦的閱讀和痛苦的感受。讀課文的時候，要拿自己的情感經歷去深入閱讀，深入思考。讀書和看電影、聽音樂會完全不同。後者就像壹個巨大的生日蛋糕，可以快樂地分享，而前者則是壹盞孤燈下的綠茶。妳只能壹個人啜飲，聽壹代聖賢穿越歷史與妳對話。當妳合上書的時候，妳把它關在裏面，但是妳忍不住又把它打開。
當我壹次又壹次沈浸在文學的海洋中時，它給我的也比我付出的多得多，於是在文學的指引下，我帶著它帶給我的特殊的生活方式和情感體驗，詩意地活著。在接觸過莎士比亞戲劇的延宕，曹雪芹筆下的悲劇世界，魯迅筆下的祥林嫂，阿q之後，文學在越來越大眾化，商業化的今天。尤其是在精英文學的解讀中，作為精英文學代表的知識分子越來越被邊緣化，這說明精英文學也是被邊緣化的。現代人解讀精英文學主要有兩種方式。壹種是關註其表面，膚淺解讀。二是借助精英文學厚重的文化表象包裝壹些低俗文學，如大話西遊、水煮三國等。
現代文學市場上，雜音很多，卻沒有真正有意義的聲音。韓寒基礎知識不夠好，長得帥，沒什麽細節。他敢說自己是很多人眼中的英雄，但要珍惜自己的話語權。這不是壹個他可以盡情沖刺的時代。他被《時代》周刊評為第二個風雲人物，他應該珍惜中國網民的崇拜。韓寒作為當代文學現象，值得關註。但目前，莫言獲得諾貝爾文學獎後，國內的壹股文學熱潮也應引起重視。莫言獲得諾貝爾文學獎後，國內各大媒體和評論期刊把莫言放在了非常高的位置，認為莫言獲得諾貝爾文學獎，意味著我們中國的文學終於達到了可以和世界文學相媲美的水平。我們必須明確，莫言獲得諾貝爾文學獎確實值得慶祝，但同時也要理性看待諾貝爾文學獎，不能把諾貝爾文學獎作為評判我們中國文學質量和地位的唯壹標準。
文學的發展有其特定的軌跡和方式。比如在市場化的今天，文學的大眾化並不是壹件壞事。隨著科技的發展，文學的傳播和表現手段日益豐富和完善，這對我們來說並不是壞事。但是，好的文學應該來源於現實生活，高於現實生活。它能真實地反映社會現實並高於社會現實，對生活的真實持批判態度。應該是人文關懷和歷史理性的統壹。
小學、中學、大學，文學壹直伴隨著我成長。在不同的階段，我用不同的方式遇見了它，每壹次遇見，都在generate中迸發出燦爛的火花，仿佛真的與壹代聖賢進行了心靈的交流。文學雖然如此博大精深，但壹旦接觸，就能洞察到屬於妳的光芒。對我來說，文學就像壹座山。我在山腳下徘徊，有攀登的欲望。