原文:
白居易《山石榴寄元九》
山石榴，壹座山，壹片杜鵑花，杜鵑花哭的時候開滿了花。
三月，杜鵑來到九江，壹場狂奔讓它綻放。江城無事，種在山腳下的堂前。
十八棵爛樹，根中無數花。千室千葉壹時新，嫩紫深紅鮮_塵。
淚_損顏臉，剪刀剪紅領巾。墮落的仙女在生命的開始就陷入了悲傷，女兒新婚焦木頓。
太陽會射出血珠，風會灼傷人。把那兩根樹枝握在手裏，它就不像這個世界了。
這就像花中之美，芙蓉和牡丹都在嫫母。絕對華麗的是誰，搬到通州的又是誰？
拾遺之初，被貶江陵，去的時候正值青春暮年。上善秦嶺憂殺君，山石榴花紅。
詩言我意，苦雲似石榴裙。那時候只有我壹個人想著我，而今天我只記得柵欄前的妳。
不見妳坐賣，西風紅。
翻譯:
山石榴，壹個叫山形，壹個叫杜鵑花，當杜鵑花啼叫時，花兒噗噗作響。三月，杜鵑來到九江，壹場狂奔讓它綻放。江城無事可做，堂前開山挖種。爛樹十八棵，根株花無數。千室萬葉同時新，嫩紫深紅亮塵。淚_損顏臉，剪刀剪下紅領巾。
陳先楚墜入人間愁苦，女兒新婚木春嬌。太陽的血滴會滴到地上，風翻火焰殺人。我熟悉地折了兩根樹枝，拿在手裏。仔細看的話，我覺得不是人。花有石、芙蓉、牡丹等。齊放真是太美了。還有誰？通州客遷劄記。采集之初，我去了江陵，去的時候正值青春末期。
商山秦嶺愁殺妳，山石榴花紅路。詩告訴我怎麽說顏色像石榴裙。那時候的叢叛亂剛好錯過了我，而我也只在今天結束之前想起了妳。不見妳坐，西風紅。
擴展數據:
作者的詩歌理論:
白居易的思想集儒釋道於壹體，以儒家思想為主。
孟子說“富則濟世，貧則獨善其身”是他壹生遵循的信條。他的“濟世濟民”之誌主要是以儒家仁政為基礎，包括黃老之說、治孝之術、施韓之法；他的“獨善其身”之心，吸收了老莊的知足、齊壹、自由等觀念和佛教的“解脫”思想。
他的詩學理論對於督促詩人正視現實、關心民生具有進步意義。它對自大歷(766 ~ 779)以來逐漸強調形式的詩歌風格也有重要影響。但是，過分強調詩歌創作服從於現實政治的需要，必然會束縛詩歌藝術創作和詩歌風格的多樣化。？
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