蒲松齡對顧有著非常強烈的感情和愛。究其原因，主要是因為顧是蒲松齡青年時代接觸過的文學美女。
孫輝是蒲松齡人。康熙十年，蒲松齡應邀到寶應縣，孫輝任縣令。顧是的妃子，能歌善舞，喜歡寫詩。當和朋友聚會時，顧經常參加。於是，顧開始出現在蒲松齡的詩歌中。
康熙十年，蒲松齡寫了至少四首顧的詩。從這四首詩，可以看出蒲松齡是多麽愛這位江南美人。
為夏青選唐詩絕句100首；
為了精選幾百首香氛詩，每首的基調都是麝香蘭花。
鶯發出壹個真正的雙，她喜歡付錢給克洛伊唱歌和聽。
蒲松齡為顧選了唐詩壹百首，讓顧如黃鸝吟。蒲松齡稱顧為“可兒”，這是壹個令人滿意的人。蒲松齡稱孫輝為“可兒”嗎？不是。因為蒲松齡沒有在詩的標題中解釋這首詩是為孫輝寫的，是因為詩的標題太短而無法標註嗎？不完全是。蒲松齡的詩有的長達20多個字。如果妳給孫輝寫信，妳必須在詩的標題中註明。蒲松齡的詩題只有顧，親切地稱之為。因此，為顧選唐詩，要麽是顧的要求，要麽是蒲松齡的自薦。這首詩是蒲松齡對自己感情的描寫，他不想讓孫輝知道。
聆聽夏青的詩:
男人的聲音迷人又清爽。
如三月穿柳，飲酒聽黃鸝。
這是顧對詩歌的詩意描述。蒲松齡覺得聽夏青的詩就像聽黃鸝的啼叫。顧相當年輕，有著優美的嗓音和姣好的身材，如天真無邪的少女。
幽暢壹句，後接“聽夏青印石”；
旗亭畫墻低，雅詩還香粉。
將來最好有壹個知己，愛歌樹的顏色是隱藏和陽光。
這首詩還是描寫顧的詩，還有壹段說明文字:“愛抱雲斜”，說明蒲松齡聽顧的詩不是壹次兩次而是很多次了，他知道顧最喜歡背哪壹首。
同年有三首詩題同壹個女子，這在蒲松齡那裏是不多見的。更值得註意的是，這壹年，蒲松齡還寫了壹首未標顧的長詩。《夢八十韻》中，蒲松齡夢見遇到壹位女神，愛上了壹位優雅的女神；
掛雙綠寶石，
把兩只鴛鴦放在枕頭上。
刀尺溫柔屋，
舒勤莫寒昌
這首詩被王漁洋評價為“感人至深，美不勝收”。作為夢幻女神的蒲松齡是什麽樣的？“累了之後，妳傻了又迷人，妳迷人又瘋狂。眉山低而美，眼語送飄帶。”我嫉妒弱態的楊柳，不小心睡在海棠裏。說顧淳樸天真，以柳、海棠形容顧，是蒲松齡詩歌中獨樹壹幟的詞。因此，“夢十八韻”實際上是蒲松齡《夢》中顧的想象變形。
孫輝很迷人，身邊有很多女人，她也到處找花，到處求愛。她經常醉醺醺的，“歌手們化著紅妝”“少女們在象牙床上”。做他的小妾其實很痛苦。蒲松齡《為孫奏》寫道:“漏板隱隱約約夜，檀郎何處醉姚盛？”淩波渾身濕漉漉的，虛弱無力，靠在危險的圍欄上看月光。大概是寫顧對的感情吧。她希望孫輝會表現出更多的關心，並與她相處。但是孫輝沒有這樣做。孫輝不知道單戀。她用金錢和權力，給家庭內外的女人雨露。在他的心目中，顧再年輕漂亮，再會寫詩朗誦，也不過是幾個普通妃子中的壹個罷了。孫輝可以到外面去欣賞“紅樓比美人還貴”和“笑看金釵扣玉壺”。她可以回家到別的嬪妃的房間裏，向丫鬟們拋媚眼，就像蒲松齡《奏孫》裏的另壹首絕句說的那樣:“妳看不懂東風恨，卻可以笑花戲玉郎。”孫輝快樂幸福，有著廣泛的關系。顧只能老老實實地等待的“好運氣”，並經常獨自生活。孫輝互相嫉妒，因為她有太多的妃子。這種尷尬的局面甚至出現在蒲松齡的詩中。《壹棵樹上的百家宴》:“上廁所的時候開壹瓶不疼。”趙巖是誰？讓我看看妳。因為孫輝多看了哪個女人壹眼，其他女人就開始搗亂，她們不能在家庭聚餐時盡情飲酒。敏感而脆弱的顧處在這樣的“醋海風波”中，是多麽的無奈和可憐。
蒲松齡眼睜睜地看著她最喜愛和珍惜的女詩人被忽視，不被喜愛，甚至被冷落。感覺胸口打翻了壹個五味瓶。他能照顧好夏青嗎？不，“羅敷有夫”。但他對顧壹見鐘情越來越深，只能把感情深深地埋在心底。
說顧被冷落有什麽根據嗎？是的。從蒲松齡的詩裏找吧。蒲松齡南征的第二年，也就是康熙十二年，壹首長詩送到了孫輝。寫這首詩的原因是孫輝寫信告訴蒲松齡，他的壹個妻子去世了，他非常難過，甚至不想這樣做。蒲松齡安慰孫輝說，“妳也應該獎賞那些明智的聖人，不要因為氣餒而決定去留。”。還是想想國家大事，想想皇上的恩典，不要為了壹個女人辭職！這個讓如此動情的女人不是顧。古的名字繼續出現在蒲松齡後期的詩歌中。同年，蒲松齡寫了壹首詩，名為《再贈孫安邑》，詩中寫道:“髻香霧，紅簾垂肩斬紅光。”我在家學的是長門賦，沒有用女兒賄賂毛淩。“孫輝身邊的小美人，可以自己寫《長門賦》，不用學陳阿嬌，帶著女兒去司馬相如買賦。還有誰能在孫輝周圍寫詩？顧夏青。她要寫賦來拯救的浮躁。
此後，蒲松齡的組詩《我閨情秀孫諫》，從題目中可以看出，已去皇帝身邊當了言事官。蒲松齡的《閨情》是孫輝沒有帶來的美女寫的。詩中他說，“蕭郎走了千裏”，“可惜春來暮不來”，“是含淚寫相思之詞”，“睡在向陽窗，倚東風十二停，真美”。所有的詩都表達了壹個意思，那就是小美思念遠方的丈夫，基本上已經拋棄了妻子。
康熙二十壹年，蒲松齡四十二歲時，又有壹組詩在標題上明確註明是顧所作:“孫對顧濟公的詩提意見，作此劇為贈”。根據這首詩，古很年輕的時候，她是的妃子。“那時候，我去看妳。”。康熙八年，到寶應任知府，顧很快成了他的妃子。大約十五六歲，比孫輝小壹半。顧擅長書法和繪畫，也擅長吟詩作賦。她被孫輝周圍的其他女人嫉妒和陷害，這是非常痛苦的。
書法如鉤，才華更風流。
卓爾嫉妒老婆，所以不敢把《白頭》唱高。
事實上，顧在康熙二十壹年就已經被排除在最寵愛的女人之外。孫輝在京做官，顧被留在了她很不習慣的淄川，留在了所在的荒涼山村。孫輝家住的村子叫奎山村。我曾經參觀過它。到了80年代，那個地方還是個交通不便的小山村。300年前，江南美女顧獨自壹人在的那個小山村裏呆了壹整天。“今陛下萬裏遠，秋主更悶”。蒲松齡的《孫為顧頡剛本戲題詩》共八首，他為顧作詩數十首。蒲松齡壹生沒寫過那麽多關於妻子的詩。如果他心裏沒有顧，如果他不是真的在乎顧，他就是深愛著，癡情著。孫輝家裏留下了什麽妃子，哪壹個傷害了蒲松齡！
尤其值得註意的是，蒲松齡有壹句長詞“死，戲珍孫出主意”。用愛和貧窮來形容顧。為什麽題目沒有指明顧，卻可以斷定是寫顧的？因為從文字本身就能找到鐵證。字裏行間寫得明明白白:這位孫輝身邊的美女，在數百首唐詩中，最喜歡《西宮春怨》。此前，蒲松齡的詩寫得很清楚，他為顧選了幾百首唐詩，顧最喜歡王昌齡的詩。因此，《Xi死，戲簡孫諫》可以看作是蒲松齡以艷詞的形式寫給顧的傳記。蒲松齡用般的筆墨，把顧的美麗、可愛和淳樸、天真表現得淋漓盡致；
秀娟娟，綠珍珠看起來像仙女。
鳳凰初起，翅粉未幹。
短發遮肩，海棠眠。
很明顯，月洞的妓女曾經生活在這個世界上。
細臂半抱，影隨燕飄。
我又愛自己了，而且我只是個扶粉初學者，所以我可以彎腿。
那是笑起來最好笑的地方，特別單純幼稚，貪戀化妝的人。
艷陽窗下，玉腕輕，仿雲煙。
聽歌玉碎珠圓，智早辨美。愛龍標簽“西宮春怨”的唐人有幾百個。
千呼萬喚始出來，莊容站著斜眼看著簾子。
我在給客人教詩的時候，聲音沒響，羞得暈頭轉向。
我記得顫抖如花，婀娜如柳，感覺無限。
我討厭瘋狂的人，他們遊遍千千，掛著粉紅色的脖子，還經常畫刺繡絲帶。
好幾年了，都沒接神仙班，也不知道當年怎麽贏的。
趙姐說，我可憐妳，老鄉妮子！
在蒲松齡筆下，顧原本是壹個剛剛出道的雛妓。美麗的短發披在美麗的肩膀上，看起來像剛剛睡醒的海棠和剛剛睡著的嫩柳。像壹只飛翔的燕子，嫣然壹笑，簡單而天真。她默默寫唐詩，如雲似紙。背誦宮詞，如黃鸝鳴。唐代100首絕句中，王昌齡的《西宮怨》是她的最愛。雖然她出生在妓院，但她非常自尊。多少次人們叫她出來，然後她就壹本正經地站在那裏，眼睛瞟著遠處的畫簾。讓她給客人背詩，但還沒開口，臉就先紅了。那可愛的樣子，像顫抖的花朵，像搖曳的柳樹，客人們都為她著迷。她只是低著頭，不好意思繡絲帶...這個美女好幾年沒見了，應該更漂亮吧？即使趙姐妹看到她，她們也會說:我愛這個女孩！
蒲松齡對顧的評價是“我還是可憐妳”嗎？不，是“我覺得更可憐”！
康熙二十六年(1687)，蒲松齡47歲時，顧去世。孫輝之前已經死了。孫輝的死壹定與放縱有關。他死後，大多數妃子都散了，只有顧留在孫家，過著更加孤獨的生活。不久，香消玉殞，而他才三十三、四歲。顧多愁善感，但她遇到了這樣壹個薄情寡義的男人，長期的抑郁導致了她的早逝。與蒲松齡有著密切同學關系的同鄉、當年支持蒲松齡的“主人”、曾上書向考官推薦蒲松齡的諍臣孫輝去世了。蒲松齡從來沒有寫過壹首悼念的詩。孫輝的妃子顧死了，蒲松齡卻深情地寫了壹首悼亡詩，太不尋常，太不正常了！
更不尋常、不正常的是這首《傷顧夏青》所表達的感情:
歌聲仿佛就在耳邊，沒有回音的我不敢看墓門。
燕子樓剩粉，牡丹亭下掛香魂。
這首詩把蒲松齡的感情表達得非常清楚。蒲松齡對顧的死，不是壹般的惋惜，而是難過得想“牡丹亭下掛壹個香魂”。這是壹個明顯的暗示:他今生無法與古相處，他希望來世與古做愛。
《牡丹亭》是杜麗娘和柳夢梅相愛相殺的著名事件。每壹次提到“牡丹亭”這個詞，都與愛情無關。蒲松齡以“牡丹亭下掛香魂”悼念顧！這是寫孫輝的意願嗎？肯定不是。因為孫輝已經死了，如果蒲松齡表達他對孫輝的感情，他應該很高興他們在地下相遇。我們應該在詩歌中提到孫輝的名字或用隱語寫孫輝，然後使用“三生十世”這樣的典故。但是蒲松齡用的是《牡丹亭》，他對顧的感情是赤裸裸的。
蒲松齡對顧的愛是柏拉圖式的，但卻是強烈而執著的。它影響了蒲松齡幾十年的思想，直接影響了《聊齋誌異》許多名著的誕生。比如，連城、浣娘、綠衣少女、蓮鎖、林四娘、白秋練、狐貍和聲等等。
《聊齋》中最著名的愛情故事之壹，講述的是男女之間的愛情。男主角盛橋獻給女主角兩首詩，其中壹首是:
無心綠，早早把藍蓮花繡到藍窗邊。
刺傷了鴛鴦的靈魂，對著飛蛾停縫皺眉。
這首詩在連城與盛橋驚天動地的關系中扮演了重要角色。而這首詩是蒲松齡原封不動地從《我的閨房被太陽照》組詩裏搬出來的。如前所述，《我的閨情是向孫討教的》講的是顧。對愛情的忠貞是顧的轉變。但是，連城愛上的不是高官貴子，而是蒲松齡式的窮書生！
《官娘》——聊齋最有詩意的愛情故事之壹。女鬼愛上人間書生，無法結合，於是來世相見。這是《牡丹亭下吊香魂》思想的虛構化，在這部小說中，有壹首關鍵的詩《Xi於春詞》，是壹個女鬼官母寫的。這個詞也是從連載詞原封不動地搬過來的:
因為仇恨，我把思想變成了思想，感情每天都在反轉。
海棠醉，柳傷春，和將軍抱壹樣。
即使妳有新的煩惱和舊的煩惱，妳也會重生，就像草壹樣。
自從分開後，只有在無助的日子裏，度才會隱隱作痛。
如今被春山碰傷，望穿秋水，已棄之。
想睡覺怎麽睡好？
都說壹夜如壹年，壹年不到。
子夜三年了，誰不老？
蒲松齡這個詞寫思念愛人的心情，很感人。蒲松齡與妻子並沒有這樣的感情，也沒有人們猜測的“二奶”。這個詞壹定和蒲松齡暗戀顧有關。
連索和林四娘都是優雅而羞澀的女鬼詩人，綠衣女子是會背詩會唱歌聲音柔美的綠蜜蜂，白秋練是以詩為生命的白暨豚。她們就像顧壹樣視詩為生命，包括她們的形象和詩歌的聲音。比如女鬼連鎖，用漂亮的書法寫連昌宮詞，用溫婉的嗓音吟誦唐詩，簡直就是抄顧的！
而這些美女的情人，除了林四娘裏的陳寶鍵是有官職的歷史人物之外，都是窮書生，是蒲松齡的翻版！可以說，蒲松齡是用壹個著名的連載故事，將現實人物以鬼狐的形式，與夢中情人改造成神仙眷侶。
請特別註意Fox Harmony。妳看蒲松齡的稿子，是改動最多、推敲最細、考慮最多的壹篇。這篇小說指桑罵槐，罵的是造成古悲劇的！
《狐和》講的是壹個伶牙俐齒的狐女和幾個書生鬥嘴的幽默故事。狐貍精妙語連珠，妙趣橫生。狐女的情人叫“萬福”。小說結尾，壹直與狐貍精鬥智鬥勇的孫德言做了壹副對聯:“妓女出門訪情郎，來了就走‘萬福’”，並嵌入了“萬福”這個名字來調侃。狐貍女士回答說，“龍王要求壹個直接的警告，還有烏龜的話和烏龜的話”。沒錯。孫德言的名字嵌在裏面，罵孫德言很聰明。
蒲松齡把針藏在藥棉裏，在山東方言裏是“罵人不吐核”的意思。其實狐貍精的其他俏皮話都是在為最後壹句“烏龜也說話，烏龜也說話”做鋪墊。蒲松齡把最關鍵的壹句話藏在了眾多幽默話語中。
這句話是故意的，巧妙而微妙地在罵孫輝。
罵得咬牙切齒，罵得入骨，罵得曲折隱秘，罵得淋漓盡致！
孫輝是壹名朝廷官員，他給皇帝提建議，也稱為“進諫”。蒲松齡在詩詞和書信中壹直是敬語。現在他借壹個小說人物之口，說壹個姓“孫”的人有“右字”(姓孫的官員也有右字)是“龜有右字”，龜有右字”！這就相當於說:太師孫對壹個諫官大人來說算什麽？龜雜種！
蒲松齡年輕時與孫輝是好朋友，最後在《聊齋誌異》中也提到了孫輝。為什麽？二十年前，我在寫蒲松齡傳記的時候，註意到孫輝當了演講官之後，他的家族在家鄉橫行，別人敢怒而不敢言。蒲松齡生氣了，寫了壹封孫子的勸誡信，揭露家人的不良行為。這件事可能造成了兩人的隔閡。經過多年的探索和思考，我發現蒲松齡恨，主要是為了顧。
會不會因為發現自己以前的客人窮書生對自己的妃子有特殊感情，疏遠了蒲松齡，冷落了顧而產生懷疑？蒲松齡的詩裏沒有這樣的標誌。蒲松齡在孫輝寫的許多詩中都保持了友好的態度。然而，在和顧死後，蒲松齡對的感情發生了突變。估計是蒲松齡死於美貌才女顧的憂郁癥，對這個紈絝子弟有了進壹步的了解，才通過《狐和》表達了內心的憤懣。
作家通過小說來表達內心的隱秘感受並不少見。10年前，我去美國訪問，壹下飛機，就被拉到壹個中國當代作家和日本研究者的聚會上，和另外五六個當代小說家壹起和日本當代文學研究者交談。
日本研究當代文學的學者當面問中國小說家:妳為什麽寫小說？我還記得中國作家給出的不同答案。
萬裏長江圖反映抗日戰爭反復說:“我寫小說是為了如實記錄偉大的抗日戰爭。”
此語壹出，日本學者的腦袋都跪拜了。之前聽到壹些對老作家不利的傳說，持懷疑態度。聽了他的話，我肅然起敬。
我回答:“改革開放以來，中國的大學發生了巨大的變化。我想成為巴爾紮克那樣的時代秘書。用我的小說《藍眼黑眼》《天眼》《感受四季》記錄下這壹切。
日本學者對這壹學術回答輕輕點頭。
女作家陳染說:“我寫小說是壹種精神上的散步。”
日本學者對這個富有詩意的回答嗤之以鼻。
以伏羲伏羲聞名文壇的劉恒說:“我寫小說是為了愛現實中我想愛卻不能愛的人，罵現實生活中我想罵卻不敢罵的人。”
日本學者楞了壹會兒，然後會意地笑了。
劉恒說話有趣而真實。他說的關於內心秘密的話，大概很多作家都有同感，但很少有人像他壹樣直言不諱。
蒲松齡寫連載小說，有些也是通過小說去愛現實中想愛卻不能愛的人，去罵現實生活中想罵卻不敢也不善於罵的人。當然，壹個連載的愛情故事不可能和顧扯上關系，但顧肯定影響了壹些連載故事。孫輝的行為肯定會影響到壹些連載故事。《狐和》中用“孫德言”這個名字來巧做文章，就是罵孫，生活中想罵他卻不敢直接罵，不敢公開罵。
福克斯和諧對孫輝如此“有罪”是不是太不厚道太不厚道了？如果是出於對顧的愛，算不算把色放在朋友之前？不完全是。蒲松齡通過顧的不幸，看透了和類似的紈絝子弟。這些人是兩條腿的動物。聊齋寫《魏公子》是為了獵取自己的孩子，只是為了給他們畫圖。他們玩弄女人，他們視美玉為頑石，他們焚琴烹鶴，他們根本不懂得珍惜愛情，他們不配擁有真正的愛情。
真愛可以只是精神上的愛，是內心的呼喚。雖然從來沒有指出來，但卻強烈而執著地埋藏在心底。然後通過想象和變形，將愛情的本質力量化為妖，通過小說人物曲折巧妙的表現出永恒的憐惜、深沈的愛和苦澀的暗戀。
搞清楚蒲松齡和顧的感情軌跡，再來看連載。如果不能說會有全新的認識，至少可以讀得比平時有點變味。