在喧鬧的壹代，安靜是壹種挑戰，所以做壹個安靜的人需要決心和勇氣。否則，人無法靜下心來，生活也無法慢下來。就像好茶，要慢慢品，生活的美好需要慢慢傳遞和品味。看花，聽雨，看星星，聽風。不要總是被需求驅動，被時間追逐；不能總是像陀螺壹樣，不斷抽打，不斷旋轉；它不能像翻騰的大海，不能平靜，裏面的水常常湧出汙穢和淤泥(見條目57: 20)。
欲望太多，事情就太多，妳就很難靜下心來。人內心浮躁的時候，外表就會顯得暴躁，暴躁的人脾氣會很大，怨氣也會很多。抱怨這抱怨那。抱怨天，抱怨人，甚至抱怨自己，抱怨自己不如人，抱怨自己不聰明，抱怨自己不漂亮，等等。
臺灣省有壹位多產的基督教作家，著有《兄弟相愛，撼山河》、《利文斯頓傳》，三次深入非洲。他的壹首詩比較有名，題為《帶著蝸牛散步》，他的名字叫張文亮。
他在詩中寫道:上帝給了我壹個任務，帶壹只蝸牛去散步。我不能走太快，蝸牛已經盡力爬了，總是壹次挪壹點點……為什麽上帝要我帶著蝸牛散步？“上帝啊！為什麽？”天空很安靜...啊？我聞到了花香，所以這裏有壹個花園。我感覺微風吹過。夜晚的風是如此溫柔。等等！我聽到鳥兒，我聽到昆蟲，我看到滿天的星星有多亮。啊？為什麽以前沒有這些經歷？我突然想到我錯了！原來上帝讓蝸牛帶我去散步。
生活中的各種美好接踵而至。起初，各種委屈隨風飄散。忙忙碌碌的人，不妨放慢腳步，慢慢品味生活，心裏過得開心。
第二，等待妳的靈魂。
印度有句諺語:“不要走得太快，請等待妳的靈魂。”
人的“成長”很快，人的“成長”很慢。前者講生理，後者講心理。人的成熟應該是兩者齊頭並進，共同成長。心智的成熟與靈魂有關，封閉了靈魂。在這裏，安靜的方式必不可少。人是社會性的，需要與人交流。但是，這並不意味著人們可以忽略人與自己、人與創作者之間的互動。“上帝叫壹只蝸牛帶我去散步”，這是壹種生活方式，是對生命的呼喚。神呼召人獨處，每天獨自與神相處。沒有孤獨和安靜，人可能會在忙碌的日子裏迷失，人可能會沒有靈魂地活著、忙碌著、奔跑著。通過安靜地獨處，上帝把我們從外在的約束和內在的沖動中解放出來，明確了我們應有的追求和人生的真正價值。慢慢的安靜的生活，真的是壹種非常必要的鍛煉。
第三，在沈默中獲得恩典
人仰望耶和華，靜默等候他的救恩，這是好的。(耶利米哀歌3: 26)
聖經提到壹個有兩個姐妹的家庭，姐姐的名字叫瑪莎，妹妹的名字叫瑪麗。妹妹因為很多事情很著急；姐姐安靜地聽耶穌布道，被姐姐罵了壹頓。耶穌看見了，就說:“馬大，馬大！妳擔心很多事情，但只有壹件最基本的事情。瑪麗選擇了好的祝福，不能帶走。”(道路10: 41-42)
什麽是好？在耶穌看來，人能渴望真理，得到神的拯救和肯定，是壹種很好的福氣。忙碌的生活帶走了我們對真理的渴望和與上帝的“約會時間”。
與神的約會，在沈默中屬於彼此，應該成為我們的日常課。在這樣的約會中，我們充滿了神的愛，得到神的救恩，明白神的期望，知道自己現在應該做什麽。我們越是傾聽上帝的聲音，就越不會受到外界噪音的影響。越少被別人的期望所操縱，他們對上帝的期望就越開放。
神的兒女要安靜，默默等候神的智慧，總要來到神面前，不要來到人面前，因為“神的愚拙總比人聰明”(林前1。1: 25);神的兒女要安靜等候神的救恩。上帝說:“因為他全心全意愛我，所以我要拯救他；因為他知道我的名字，我會把他放在高處。如果他呼喚我，我會回答他；當他遇到困難時，我想和他在壹起。我會救他並尊敬他。我會讓他長壽，讓他看到我的救贖。”(詩91: 14-16)
第四，默默祝福
聖經上說，“聽我話的人將生活在安全之中，享受和平，不怕災難。”"內心的平靜是身體的生命，嫉妒是骨頭裏的腐肉。"(得意1: 33，得意14: 30)
人在安靜的時候，心靜如水，在面對利益的時候，會有更多的從容和淡定。順其自然，平和相對，人生就會少壹些不必要的遺憾；沒有比較，沒有競爭，沒有糾結和嫉妒，妳要享受的是沈默和身心的慰藉。
每天默默工作，自己流汗，自己吃飯，和別人競爭，和世界競爭，就不會有災難，也不會少麻煩。所以經上勸勉，“立誌作安靜人，做自己的事，親手作工”；“安安靜靜地幹活，吃自己的飯。”(4: 11前貼；帖子3: 12)
以上是關於和社會上的人打交道。妳要學會安靜，在沈默中得到祝福。另外，在教堂裏，在家庭裏，也要懂得安靜。家庭要有序，教會不要亂。“因為上帝不是讓人迷茫，而是讓人安靜”。(林前1。14: 33)人皆靜學道，守神之道，彼此順服；女人不統治男人，安靜就好；壹個女人只要用壹顆長久的、溫柔的、安靜的心來裝飾自己，在上帝面前就無比珍貴。(提前2:11-12；彼得前書3:4)。男女都照著這個指示去做，教會和家庭就會少壹些嘈雜，幹凈壹些，家庭就會興旺，教會就會興旺。
五、在沈默中獲得智慧
傳教士說:“我寧願在沈默中聽智者的話，也不願聽掌權者的吶喊。”(傳道書9: 17)
人懂得默默等待，卻不急不緩，不怒不威(bù yù nù bù hu ǒ，態度溫和，分寸感恰到好處；冷漠的態度；客觀中立)，本身就是壹種洞察事物的智慧。我們能在它破繭成蝶之前幫它撕開繭嗎？我不能。如果我們是明智的，我們會靜靜地等待，直到裏面的翅膀和身材長大，然後我們就可以高飛了。
妳知道珍珠的制作過程嗎？貽貝的外套膜受到外來物質如沙子入侵的刺激。刺激區的表皮細胞以異物為核心，落入外套膜的結締組織中。部分被截留的表皮細胞自行分裂形成珠囊，珠囊分泌珍珠質，壹層壹層包裹細胞核形成珍珠。
從破繭成蝶，到把壹粒沙子變成珍珠，我們收獲的是智慧，也就是靜靜等待的智慧。太快改變環境是沒有用的。
如今，環顧四周，包括我們自己，人們焦躁不安，人浮於事，急於求成，急功近利，想著壹夜成名，壹夜暴富，走捷徑，不勞而獲。這些想法顯然是不成熟的，這樣的生活顯然是不明智的。有智慧的人會明白，人生是需要積累的，是需要積累和變瘦的。任何需要做好的事情，都需要靜靜的準備，靜靜的努力，靜靜的等待。
這就像喝茶壹樣，我們需要安靜耐心地等待開水來泡茶。當壹壺好茶沏好，妳就會明白，之前所有的靜靜等待都是值得的。
人學會在沈默中審視自己，這樣才不會妄自菲薄，也不會自命不凡。在沈默中，我們看到了自己的弱點和不足，就像冬天光禿禿的樹，當所有的葉子都落下時，樹上的斑點就壹個個暴露出來了。其實這些缺點壹直都有，只是在忙季的時候，被綠葉遮住了。當秋風吹遍各處，當裝飾都沒了，整個世界都安靜下來，妳會發現，赤裸裸的開放的生活裏，有太多的醜陋和荒誕。
我也能在沈默中看到自己的局限。我以為我是來改變世界的，結果我被世界改變了，或者說被世界改變了。並且明白這個世界並不是離不開我的，即使沒有我，這個世界也沒有遭受太大的損失。人可以清楚的知道自己的重量和地位。他們不是地球的中心，了解自己是壹種寶貴的智慧。
六、在沈默中獲得清晰
耶穌對跟隨他的人有壹個要求，就是保持壹顆純潔的心。要誠實細心，要洗心革面，心中無惡；心態平和如水，有事或利益沖突時，不會沈下去。耶穌稱這樣的人有福。他說:“清心的人有福了，因為他們必得見上帝。”(太5: 8)在安靜的默想和對神的禱告中，人承認自己的罪，洗去靈魂的塵埃，洗凈靈魂的塵土，用耶穌的寶血洗凈自己塵封的心。中庭要經常打掃，不然會積滿灰塵。
人的內心很容易被各種欲望占據，也需要被聖言和聖靈在靜默中照亮和洗滌。耶穌曾對眾人說:“要謹慎自守，遠避壹切的貪心；因為人的生活不在乎家庭資源豐富。”(路加福音)壹個人需要的很少，但在生活中要求很多。人心不足，欲壑難填。對金錢、美色、權力的欲望，像火壹樣容易把自己燒死；像水壹樣容易淹死自己。人在面對檢視人心的神時，可以在沈默和自省中洗去欲望，保持清醒。
睿智的以色列國王大衛曾寫下壹首詩:“誰能登上耶和華的山？誰能站在他的聖所？手潔心潔的人，不發假誓，不懷詭詐。他必蒙耶和華賜福，也必因救他的神稱義。」(Ps。24: 35)
上帝保佑壹顆純潔的心。我們應該帶著壹顆純潔的心來到神的聖所，敬拜使我們成為義的神。
在動蕩的時代，人難免會受到誘惑，但很難不被誘惑而不被迷惑。世間浮華，絲絲金銀財寶，統禦眾生，但不為物所奴役，不為物所惑，是可貴的。這種可貴的品質需要平靜和決心；而這種禪定，這種決心，來自於心中那種要成就大願景的堅定誌向。
54歲時，諸葛亮給8歲的兒子諸葛瞻寫信，在《誡》中有壹句很好的話:“淡泊則誌不清，不靜則行不遠。”也就是說，壹顆寧靜淡泊的心，才能過上成功的人生。
人子耶穌在服事期間，常常被人稱贊為王，於是耶穌就離開了，到別的地方去安靜獨處。門徒對他說，夫子，有許多人找妳。門徒被人們的要求所控制和操縱，但耶穌沒有。他很清楚自己想要什麽，應該做什麽。耶穌不慌不忙地說，我們走吧，離開這裏，到別的地方去傳福音。這就是我來到這個世界的原因。世界如此浮躁，妳得內心安靜，安靜了才能清晰，清晰了才能知道該做什麽。
七、安靜有效
耶和華神以色列的聖者曾說，妳的救恩在於歸安息，妳的力量在於平安穩固，妳不肯相爭。(Sai 30: 15)
神多麽期望祂的子民明白靜默的美好和益處，但人們卻常常拒絕留意。面對生活、工作、人際關系中的各種挑戰，很多人感到無力、緊張、恐懼。試圖用忙碌來隱藏或淡化這種感覺，是壹種奢望，想通過回避問題來解決問題。通過他的話，神告訴了我們壹個積極有效的解決問題的方法，那就是默默仰望神。神對人說:“妳們要休息，要知道我是神！”(Ps。46: 10)
神應許給人力量，當他們安靜仰望他的時候。在上帝面前安靜意味著與力量和生活的源泉相連。