關於古詩詞教學的思考1《山居秋夜》是唐代詩人王維山水詩中的名篇。詩人描寫了深山中秋夜的美景，清新優美，富有詩意，寄托了詩人自身高尚的情懷和對理想境界的追求。《楓橋夜泊》這首詩描繪了喬峰大橋的夜景。從其中的“博”字可以知道，詩歌表達的是壹種漂泊的感覺。《長相思》納蘭性德的《長相思》也是這樣壹首家喻戶曉的深情思鄉詞，表達了作者對故鄉的眷戀之情。納蘭性德是清初著名詩人。納蘭性德的詞風清新淒美，頗接近晚唐。近代著名學者王國維曾高度評價他:“納蘭容若以自然之眼觀物，以自然之舌抒情。”
教學效果
我根據每首詩的特點和學生的生活積累、閱讀能力，設計了壹個從幫助到半幫助半發揮的教學過程，收獲頗豐。現在我總結如下:
1，重點看第壹首詩《山中的壹個秋夜》。
教這首詩的時候，我三步走，壹步壹個腳印，大大提高了學生的感知能力、思考能力和背誦能力。第壹步，交換課前查閱的資料。第壹，交流關於王維的知識，知道他叫“詩佛”；然後交換話題，從話題中感受時空意境，整體把握詩中畫面，初步感受意境之美。第二步，讀自悟，圖中描述了哪些事物，它們有什麽特點？努力理解每壹句話的意思在課堂上營造交流的氛圍，在思想的碰撞中深切感受。最後，讓學生畫壹幅畫，背完詩後默寫，讓創新和內化有機結合。
2.重點看第二首《楓橋夜泊》。
我對這首詩的學習是半輔助半釋放的，也是用三步法讓學生學得更深入。壹、引導交流對作者的理解，拉近與文本的距離，盡量交流對題目的理解，引導對題目的理解。然後讓學生借助材料理解每壹句的意境，抓住“愁”、“冷”這兩個關鍵詞去理解作者當時的心情，感受詩歌的靈魂。最後，讓學生背誦和畫圖，有效地整合積累和創造。
3.重點看第三首詩《長相思》。
學習這首詩的時候直接給學生自學，以考試的形式調動學生的思維，引導學生深入。
4、合作交流，探索* * *共贏。
學完三首詩後，讓他們觀察:三首詩有什麽相似之處？進壹步了解他們的氣質和他們的感受。
第二，成功
學生通過查閱資料，有效地降低了本文的學習難度，自學能力明顯提高，手和腦得到了很好的鍛煉。
第三，缺點
第三首詩對尖子生來說不難，但中下生有點不知所措。
第四，改進措施
如果我再考這篇課文，我會照顧到所有學生的學習狀態和思維水平，讓所有學生都有提高，讓每個學生都精神飽滿，讓全班都有所收獲。此外，我還會增加背誦環節，在引導學生讀得津津有味之後，再引導他們思考和理解！
對古詩詞教學的反思，叫做“以詩抒情，以詩言誌”。這幅美麗的山水畫背後，傳遞著作者對悠閑生活的向往。詞中更吸引我們的不是那位從容自在的漁父，而是江南水鄉二月桃花汛期春江漲、煙雨蒙蒙的畫面。雨中的青山，河上的漁船，天上的白鷺，河兩岸的心，色彩鮮艷卻柔和，氣氛安靜卻充滿活力。
所以我在教這個古詞的時候，弱化了單壹的釋文詩的意義，而是註重引導學生多角度閱讀，想象畫面，文字與畫面交融，進入意境，體驗情感。我把詩歌裏的風景都呈現在黑板上，這幅畫成為學生不用課本，半撐半放背誦關鍵詞的第壹步，讓學生邁出語言積累的第壹步。在教學過程中，學生用自己平時積累的語言，把詞語的意思表達得優美、生動、富有詩意。我覺得學生的語言表達能力和思維能力都得到了潛移默化的鍛煉。然後聯系作者當時的寫作背景，引導學生閱讀《不必回報》中蘊含的情感
此外，我註重學生課內外對詩歌的積累，在教學中穿插相關詩歌，豐富畫面，讓學生學以致用。
其次，在設計教學環節和課堂的過程中，要緊緊圍繞教學目標，努力體現“從學生的實際需要出發，以學生為主體，自主合作，營造和諧、融洽、民主的教學氛圍；”教師參與指導，與學生平等對話。讓學生感受到這個詞的魅力，培養審美能力。同時，“授人以魚不如授人以漁”，我非常重視對學生學法的指導，讓學生不僅“學得會，還學得會”！
教完這本書的第壹個字，腦子裏開始反思後悔和內疚，收獲很大:
1.時間要更好的控制。可以花更多的時間在閱讀教學上，讓學生讀得更好。唱古詞，壹是激發學生的學習熱情，二是增強學生的創新意識。但是這部分比預期的要長。
2.同學們上課講的積極性很高，而我聽的時候不夠認真。傾聽學生的發言也是壹門藝術，在以後的教學過程中，當學生的回答偏離主題時，要認真捕捉相關信息，及時進行引導。
3.其實整節課下來，我覺得自己還是不夠冷靜，內心不夠平靜，沒有把情緒控制得恰到好處。
關於古詩詞教學的思考。最後壹組——“綜合學習”之後，小學六年級語文教材安排了10首古詩詞背誦，其中古詩詞7首，單詞3個。
這本書是整套教科書中的最後壹本。在前十壹冊教材中，學生已經學習了壹定數量的古詩詞，掌握了理解古詩詞大意的壹些基本方法。教這10古詩詞，我不像以前教他們那樣詳細講解，而是讓那些學生不遺余力地帶動其他同學壹起學習，理解主旨，背誦古詩詞，復習，積累。這部分教學有得有失:
第壹，提高了自學能力。學生根據拼音和參考書，熟悉了10首古詩，並利用每首古詩下面的註釋，對意思有了大致的了解。如果他們不懂，可以用其他參考書，向老師、家長、同學請教。通過反復閱讀理解詩人的思想感情。
第二，給學生壹個交流的開放課堂。教學不僅是壹種講述，更是學生的壹種體驗、探究和感受。還要給學生壹個“交流”的課堂，實現“文本對話”、“師生交流”、“生生交流”。我們也應該給學生壹個“開放的課堂”。讓孩子“展示自己”。在展示課上，全班同學交流了10古詩詞的大意，介紹了時代背景和作者，講述了關於10古詩詞的軼事或故事，如曹植的故事、於謙的故事、鄭燮的故事等。並對古詩進行了初步分類。
第三，註重實踐，根據分類的古詩詞，積累之前學過的古詩詞，提高學生的板塊意識。根據65，438+00首古詩進行分類，如《送別詩──在芙蓉客棧與辛棄疾別》、《布吉送別鮑浩然的浙東》等，由此引發學生背誦《送二使去安溪》、《黃鶴樓送別孟浩然去揚州》等。詠物詩與抒懷詩──詠石灰、竹石、詠鵝、詠柳、詠梅詩:寫山水詩——《溪中鳥鳴》、《江邊獨尋花》帶領學生在鷺宿吟誦，望廬山瀑布、絕句，使學生學到了更多類似的古詩詞，無形中積累了許多古詩詞。
四、加強古詩詞運用，結合xxxx學年第二學期天河區六年級語文期末復習書中的積累與運用部分進行練習。學生們不僅對油和水、山和鳥有了更好的理解...而且還有春夏秋冬...並且可以在特定的環境中應用它們。
但在教學中，我明顯感受到壹些學生的依賴性，讓同學和老師牽著鼻子走，缺乏自我學習、自我總結、自我積累的能力，學習效果不好。
對古詩詞教學的反思4這節課，我讓學生根據書上的筆記和單詞手冊，自己理解詩的意思，然後對比三首古詩詞，體會其內容的相似之處，感受因環境的不同而產生的童年生活的趣味和快樂。
在寫作中，讓學生理解詩和詞的區別。詩歌勻稱有節奏感，讀起來朗朗上口。詞是詩歌的壹種，句子長短不壹，所以又叫“長短句”。在古代，所有的詞都可以用音樂來唱，詞有警句。在這門課的教學中，我也註重學生想象力的培養。
比如《船過仁心》“黃昏飽餐歸來，不脫蓑衣臥月色。”這句話講的是壹個牧童在休息的時候吃了壹頓飽飯。壹個以地為床，以天為帳，餓了就吃，困了就睡，無牽無掛，自由自在的牧童形象呼之欲出。
教學時，讓學生想象:妳是累了想躺下來伸個懶腰，還是喜歡月光下的風景想欣賞壹下？仰望明月，牧童會怎麽想？或者什麽都沒想就睡著了...為什麽插圖中的河面上有波浪？真的可以打傘航行嗎？也許只是壹帆風順？
學完這壹課，讓學生試著把自己感興趣的壹首詩或壹個詞改寫成壹個故事，讓詩中的人物復活。通過改寫，學生可以走進詩歌，與古代詩人進行心靈對話，領略古詩詞的深邃意境，了解祖國燦爛悠久的文化，培養學生創造性地運用祖國語言表達感情的能力，幫助學生從根本上把握詩歌語言含蓄凝練的特點，從另壹個角度體會作品的境界。
古詩詞教學反思5對於正在經歷童年的孩子來說，童年是離他們最近的。本卷古詩詞三首，展現了幾千年前孩子們的生活。雖然是很久以前的事了，但還是童心未泯，容易引起孩子的興趣，產生* * *。
詩的意境大部分是可以理解但不能表達的，所以我在學習清平樂。我寫“村居”這個詞的時候，用直觀的圖片幫助學生理解詩歌。
“茅草檐低，溪上草青”，這是壹幅普通的農家小院圖。學生感受到壹種平凡而美好。從文字中讀出《村居》的美好畫面並加以描繪，進入文字所要表達的意境；
“我最喜歡小孩子流氓，他們趴在小溪上剝蓮花。”放壹張天真的小孩躺在小溪上剝蓮花的照片。看圖描述兒童“臥蓮”的動作和神態，品味“流氓”，體驗兒童的天真與可愛。聯系生活中父母長輩的愛，明白這是壹種愛。
“醉時吳音迷人，白發蒼蒼何人？”我給孩子們看了壹張白發蒼蒼、面帶醉意的情侶照片，讓學生們用當地口音深情地說出他們會說的話。孩子對收獲有猜測，對可愛的小兒子有猜測，對大兒子的能力有猜測，對二兒子的理解有猜測。
嘗過“醉”字，僅僅是因為酒嗎？我讓學生們看著圖片，感受壹下。同學們很自然地表示，因為看著自己的三個兒子那麽可愛，生活得那麽平靜，所以陶醉於這種幸福的生活。
鄉村生活雖然簡單卻很美好，夫妻恩愛，孩子勤勞可愛，溫馨的生活令人陶醉。最後，我讓學生想象畫面，帶著感情大聲朗讀。
以畫釋詩，讓學生以更直觀的形式理解詩人精心營造的意境，體會字裏行間傳達的情意，更好地理解詩歌。