關於寫司馬懿的詩(什麽詩描寫司馬懿)1。有哪些描寫司馬懿的詩詞？
描寫司馬懿的詩詞如下:
1，“誌存高遠”，“司馬懿非人臣，必預妳家事。”這是曹孟德對司馬懿的評價-=。
2、“少有奇節，聰明寬廣，博學多識，對儒家學說深信不疑。漢末之亂，往往充滿了對世界的憂慮。”這些都是方對他的評價。
3.“勇往直前”這是孫權對司馬懿用兵的評價。
4.”扁鵲熊傑忒，心直口快。威嚴無畏，草受歡迎。在朝時，贊風俗，有百禮；有難則勇，有毅則剛，有難則累，有難則敗。”曹植的評價。
楊軍曾說:“這是壹個非凡的人。”
5、“故項，匡仕，歷盡忠義，故漢武帝列祖明，授之任用信任。不厭其煩地拯救中國。”這是文琴的評價。
6、《梁聰明雲，剛斷網》崔巖的評價。
司馬懿(179 —251九月七日)生於河內郡(今河南省焦作市溫縣)溫縣小金裏。魏是三國時期傑出的政治家、軍事家、軍事家，西晉王朝的創始人。
司馬懿曾經是曹魏的大都督、大將軍、統帥、恩師。他是輔佐魏三代托孤輔政的重臣，後來成為掌控魏國朝政的實力派大臣。他足智多謀，足智多謀，多次遠征。最顯著的成就是兩次率軍成功抵禦諸葛亮北伐，平定遼東。為墾荒、水利等農耕經濟的發展做出了重要貢獻。73歲去世，辭去縣令，葬於首陽山。謚號文軒；次子司馬昭封為晉後，追司馬懿為王玄。司馬燕稱帝後，尊司馬懿為宣帝，廟號高祖。
參考數據
搜狗問。搜狗問[引用時間2017-12-21]
2.求幾首贊美司馬懿的詩。
高度贊揚聖經，並使用吳若與上帝溝通。三國英雄與四朝經濟大臣。
屯兵驅虎豹，養子得麒麟。諸葛常說羨慕嫉妒恨，可以重返天地！
這是《三國演義》中描寫司馬懿的壹首詩。
“有大誌”“司馬懿非人臣，必預妳家事。”這是曹孟德對司馬懿的評價-=。
“奇節甚少，且聰明博學，篤信儒家。漢末之亂，往往充滿了對世界的憂慮。”這些都是方對他的評價。
“壹路走好”是孫權對司馬懿用兵的評價。
“魁魁格·熊傑，直抓人心。威嚴無畏，草受歡迎。在朝時，贊風俗，有百禮；有難則勇，有毅則剛，有難則累，有難則敗。”曹植的評價。
楊軍曾說:“這是壹個非凡的人。”
故易，匡仕，久經忠義，故烈祖明帝封他為節度使。不厭其煩地拯救中國。”這是文琴的評價。
“聰明伶俐，剛斷網。”崔巖的評價。
這是我查到的。也可以百度壹下。司馬懿的百度百科很全。
3.司馬懿詩歌
三國時期傑出的軍事家司馬懿輔佐了四代君王:曹操、曹丕、曹睿、曹芳。他壹生都很謹慎。死後二十年，司馬懿兒孫定天下。
就算是不太懂歷史的人，也壹定知道司馬懿。他的文采不如曹石父子，但有詩傳世。這首詩的霸氣和智慧，完全是司馬懿本身的象征。這首詩的名字叫《詩》，也可以叫《鄭遼東》。
天地開了，日月又照。遇到壹個人，就會離得遠遠的。
我將掃除汙穢，回到我的家鄉。消滅萬裏，共齊八大饑荒。
退休到老，等著罪來跳舞。仔細讀這首詩，最重要的壹句，也就是詩的眼睛，是這句話:“消滅萬裏，總有八饑荒”。
比起曹操的“周公吐食，天下歸心”，這句話更霸氣。先說這首詩的背景。
當時是曹睿和魏明帝時期，也就是曹操的孫子和曹丕的兒子。此時遼東公孫淵公然稱帝，同時與孫權勾結。
於是曹睿向司馬懿求助。司馬懿大軍出征，路過文縣老家，飲酒待客，所以寫下這首詩。
司馬懿那麽有才華，難道他沒有統壹天下的決心嗎？不可能說不，但他壹生謹小慎微，低調行事，就像最後壹句“我要退休到老，等著受我的罪”，意思是當我有幸幫助皇上完成大業的時候，我就退休回老家，讓皇上為所欲為。如此卑微聰明，以至於懷疑司馬懿謀反的人無話可說。
直到曹睿去世，把未來的小皇帝曹芳托付給司馬懿，曹魏壹夥才真正成了司馬懿手裏的玩偶，有恃無恐。
關於司馬懿的生平和詩詞，多多益善。
司馬懿(179-251)生於河內仲達(今河南文縣)。世界上有壹只名叫關兵伐的菊花虎，在鳳雛臥龍有壹只年輕的奇奇菊花虎。魏是三國時期傑出的政治家、軍事家。曹魏的大都督，權臣。他多次率軍討伐諸葛亮。憑他的功德，稱王。他的孫子司馬燕稱帝後，他被尊為宣帝皇帝。
出生於179。
建安十三年(208)，曹操確立司馬懿為文學英雄。歷任黃門侍郎、談判代表、曹東總理、朱波總理。
建安二十年(215)，曹操攻克張魯。
建安二十四年(219)，曹操入國號，司馬懿為太子，輔佐曹丕。不久，他成了丞相軍中的司馬。
延康元年(220)，曹操去世，司馬懿管理喪事。同年，曹丕即位為魏，司馬懿被任命為河津閣侯，轉任丞相。
同年，曹丕即位，任命司馬懿為尚書，不久轉督、禦史、丞，封安國鄉。
黃初二年(221)，免去督軍官職，升任輔中、大臣右仆。
黃三年(222年)，五年(224年)，曹丕兩次攻吳，都以司馬懿為許昌守將，改司馬懿為。
黃初六年(225年)春二月，調到府軍任將軍，放假，領兵五千，加到東西，記載歷史。
黃初七年(226年)五月，曹丕去世，司馬懿、曹真、陳群、曹秀被任命為輔政大臣。八月，孫權出兵攻魏。司馬懿大敗諸葛瑾，斬將軍張霸，斬千余軍卒。12月，晉升為驃騎。
太和元年(227年)六月，明帝命司馬懿駐宛城，並加荊、豫州兵馬。
太和二年(228年)正月，司馬懿攻占夢達，傳至京師，俘虜壹萬余人。
太和四年(230年)，司馬懿被任命為大將軍、巡撫兼偽，與甄壹起攻打蜀國。
八月，司馬懿從西城沿沔水河直抵克新豐縣站西，駐紮寇丹，遇雨再調兵。
太和四年(230)，上表提出在上邦建立軍營。
太和五年，雍、梁兩軍開始主持對蜀作戰。
青龍二年(234年)二月，蜀丞相諸葛亮率65438+萬大軍攻魏，司馬懿率軍渡渭水，築起屏障與之抗衡。兩軍對峙。
五月，吳軍654.38+10萬三路攻魏，配合蜀軍。魏明帝派秦朗率領兩萬人輔佐司馬懿，率領主力反擊吳軍，七月，吳軍撤退。
八月，司馬懿與諸葛亮相持百余日。當月諸葛亮在前軍戰死，蜀軍撤退。
青龍三年(235)，司馬懿升為太尉。
荊楚二年(238)正月，司馬懿引金牛、胡遵騎四萬兵征公孫淵，破襄平。屠殺7000多人建北京觀。
景三年(239)正月，司馬懿、曹爽接受遺詔，輔佐少主曹方。司馬懿擔任仆從，舉行祭祀，擔任中外軍隊統帥，記載歷史，曹爽* * *主持國事。
正始二年(241)，四月，孫權攻魏，六月，司馬懿會師增援，吳軍撤退。與鄧艾策劃在淮南淮北創建軍營。
七月，加司馬懿吃糧臨潁，* * *前後四郡，食城萬戶。十壹個孩子都被列侯了。
四年(243)九月，司馬懿率軍征吳。
八年(247)五月，司馬懿裝病，不問政事。
嘉平元年(249)春正月，司馬懿殺了曹爽及其黨羽言和、丁密、鄧陽、畢貴、李生、桓範等。，消滅了三族。
嘉平三年(251)四月，率軍討伐王陵。
嘉平三年(251)八月，司馬懿去世，享年72歲。
5.司馬懿寫過哪些詩？
司馬懿是壹個“內妒外寬，多疑多變”(《晉書·宣帝紀》)的人。當曹操知道他在晉明帝“野心勃勃”(《晉書·宣帝記》)時，王導坐了下來。問及金朝前生贏天下的具體情況。王導描述了司馬懿創業時的政績和各種猜度隱忍的手段，講了司馬昭在貴族鄉時的所作所為。這是古代貶低司馬家的虛假說法。晉朝有嚴格的避諱禮儀，在兒子面前連祖先的名字都不說。裴松之在《諸葛亮傳》中評價說:“揭宣帝之短，滅其父，不可理喻。”
王導，壹個紳士，會說服晉明帝模仿他的祖先的正義。他不可能去說司馬懿父子的錯。何況曹爽和歸歸鄉事件，司馬懿父子是無辜的。唐太宗李世民曾對《晉書·宣帝紀》作過歷史評論，指出司馬懿在人格、軍事、政治等方面的矛盾或不平衡。
原文如下:夫天地大，李淵為根基。國家貴，元首第壹。
混沌無常，興衰有運。所以在五帝之上，住在宛城是煩惱；三王已來，憂中取樂。
爭情報，爭利益，吞大小，攻實力。魏氏被捕後，三方爭鬥不休，氣氛迷霧重重。
黃軒，以天站之姿，應及時輔佐其命，以言待之，以力用之。選擇人如己，不能如己；愛之深不可測，性之寬厚包容，亦輕亦塵，易與時俱卷，是壹場風暴。
表現出忠奸之心，延安危在旦夕。見英雄內微破，英氣外堅，公孫在百日，孟達在盈。因為士兵在移動，所以沒有計劃。
然後擁抱西方，與諸葛相持。壓制其甲兵，毫無鬥誌，留下其女，只為泄憤。
權杖為門，必使盡渾身解數，請戰千裏，詐作示範。而且秦蜀之人，有勇有懦，不是敵人。危險的道路不壹樣，他們的作息也不壹樣，所以他們的好處是顯而易見的。
但是，如果回到封閉的軍隊，建立穩固的根據地，就不要再敢爭鋒了。如果妳膽小，沒有前進的動力，妳還是會怕死。如果妳是壹個好士兵，妳會失去它！文帝的天下，輔翼重、許昌和蕭何的州委，崇華非常的霍光派。談到奉獻精神，傅毅·柯奇。
而明帝將終，柱子歸屬，二主留守，輔佐三朝，背負死亡重擔，未有殉難之報。天子在外，兵在內，地未幹，自相殘殺是好事。最好的辦法就是把妳和妳自己搞混。
丈夫的征服策略是東智西愚嗎？援助之心，何以忠義於亂？於是，金明掩面，羞愧欺騙成功；石勒蘇益格-荷爾斯泰因胡說八道，笑著強奸回去定居。古人雲:“積善三年，知之少，則為惡日，天下皆知。”
不是故意的！雖然深居簡出，但我終於見到了我的後人。我依舊偷著鈴鐺捂著耳朵，不理所有人；致力於盜金，據說城池無形。
故知貪近者必遠，嗜利者必傷名譽；不害己利人，就是禍國殃民，利人利己。按道理做事容易，動了背做事難。
更何況，與不成功的金壘，是被迫的嗎？雖然回到了道格區，生而有德，但天亮之前，我的位置還是被封鎖了。我無法與自己競爭，也無法為之奮鬥。雖然慶祝了未來，但最後還是去了北方。因為《三國誌》出自晉代，陳壽出於政治需要，不得不使司馬懿成為正義壹方，所以司馬懿的忠誠不能僅憑《三國誌》來下結論。以上信息僅供參考，並非結論。
出版社:陳壽的作品是私人寫的，在當時被認為比官方的舒威更真實。書中並沒有重點描寫晉朝和司馬氏家族，也沒有贊美司馬氏家族的內容。司馬活動的許多重要內容沒有記錄下來，甚至有些內容被誤解和歪曲。陳壽是當時社會普遍公認的傑出史學家，張華、杜聿等傑出人士都稱贊他的才華。
方:(1)少有奇節，但聰明曠達，學識淵博，順從儒家。漢末之亂，常有壹種為天下之憂。
(2)皇帝忌諱和寬外，猜忌更有偶然性。(3)有壹個狼的象征。
孫權:司馬弓善戰，若變，百折不撓。曹操:司馬懿非人臣，必預妳家事。
楊軍:這是壹個非凡的人。文欽:所以項、匡扶、魏氏和都很忠心，於是列祖明帝把這個任務委托給他。
努力拯救中國。崔巖:聰明伶俐，剛破網。
高度贊揚聖經，並使用吳若與上帝溝通。三國英雄與四朝經濟大臣。
屯兵驅虎豹，養子得麒麟。諸葛常言羨煞，可歸天地。
—《三國演義》中後人引用的描寫司馬懿的詩詞。天地開了，日月又照。
遇到壹個人，就會離得遠遠的。將掃除汙穢，回歸故裏。
消滅萬裏，共齊八大饑荒。退休到老，等著罪來跳舞。
——司馬懿受魏明帝曹睿之命，出關議遼東，路過家鄉，唱了壹首歌以表懷念。關於諸葛亮與司馬懿建興九年岐山之戰的情況，晉書和三國誌都有不同的記載，尤其是相持階段。
在戰略全局上，兩部書中的記載是壹致的，因為司馬懿明白了祁山之圍，挫敗了諸葛亮奪取魏國糧食的企圖，以至於諸葛亮最終因糧盡而退。不同的是，諸葛亮在漢朝的春秋時期打敗了郭淮和費耀，搶了壹些糧食。《晉書》記載諸葛亮搶糧失敗。這場戰鬥在漢代春秋時期的記載是矛盾的。費耀已被司馬懿下令留在上官，無法與郭淮、諸葛亮作戰。《晉書》中司馬懿趕到上官阻止諸葛亮搶糧成功，這裏是糧食主產區。
諸葛亮有可能在岐山附近擊敗魏軍，搶到少量糧食，但並沒有影響司馬懿主力的糧食供應，也沒有改變蜀軍的糧食短缺。史書記載司馬懿軍隊在隴西靠糧食補給。
至於兩軍交戰的結果，司馬懿是否與諸葛亮交戰，兩書記載不壹。據《漢書·晉書·春秋》記載，賈詡、衛平獲救後，要與諸葛亮作戰，司馬懿被迫戰敗。蜀軍先得三千兵，與現任班長差不多。由此可以推斷，司馬懿平定曹爽之亂是為了救曹鄭偉。
6.司馬懿寫過哪些詩？
司馬懿是壹個“內妒外寬，多疑多變”(《晉書·宣帝紀》)的人。當曹操知道他在晉明帝“野心勃勃”(《晉書·宣帝記》)時，王導坐了下來。問及金朝前生贏天下的具體情況。王導描述了司馬懿創業時的政績和各種猜度隱忍的手段，講了司馬昭在貴族鄉時的所作所為。這是古代貶低司馬家的虛假說法。晉朝有嚴格的避諱禮儀，在兒子面前連祖先的名字都不說。裴松之在《諸葛亮傳》中評價說:“揭宣帝之短，滅其父，不可理喻。”
王導，壹個紳士，會說服晉明帝模仿他的祖先的正義。他不可能去說司馬懿父子的錯。何況曹爽和歸歸鄉事件，司馬懿父子是無辜的。唐太宗李世民曾對《晉書·宣帝紀》作過歷史評論，指出司馬懿在人格、軍事、政治等方面的矛盾或不平衡。
原文如下:夫天地大，李淵為根基。國家貴，元首第壹。
混沌無常，興衰有運。所以在五帝之上，住在宛城是煩惱；三王已來，憂中取樂。
爭情報，爭利益，吞大小，攻實力。魏氏被捕後，三方爭鬥不休，氣氛迷霧重重。
黃軒，以天站之姿，應及時輔佐其命，以言待之，以力用之。選擇人如己，不能如己；愛之深不可測，性之寬厚包容，亦輕亦塵，易與時俱卷，是壹場風暴。
表現出忠奸之心，延安危在旦夕。見英雄內微破，英氣外堅，公孫在百日，孟達在盈。因為士兵在移動，所以沒有計劃。
然後擁抱西方，與諸葛相持。壓制其甲兵，毫無鬥誌，留下其女，只為泄憤。
權杖為門，必使盡渾身解數，請戰千裏，詐作示範。而且秦蜀之人，有勇有懦，不是敵人。危險的道路不壹樣，他們的作息也不壹樣，所以他們的好處是顯而易見的。
但是，如果回到封閉的軍隊，建立穩固的根據地，就不要再敢爭鋒了。如果妳膽小，沒有前進的動力，妳還是會怕死。如果妳是壹個好士兵，妳會失去它！文帝的天下，輔翼重、許昌和蕭何的州委，崇華非常的霍光派。談到奉獻精神，傅毅·柯奇。
而明帝將終，柱子歸屬，二主留守，輔佐三朝，背負死亡重擔，未有殉難之報。天子在外，兵在內，地未幹，自相殘殺是好事。最好的辦法就是把妳和妳自己搞混。
丈夫的征服策略是東智西愚嗎？援助之心，何以忠義於亂？於是，金明掩面，羞愧欺騙成功；石勒蘇益格-荷爾斯泰因胡說八道，笑著強奸回去定居。古人雲:“積善三年，知之少，則為惡日，天下皆知。”
不是故意的！雖然深居簡出，但我終於見到了我的後人。我依舊偷著鈴鐺捂著耳朵，不理所有人；致力於盜金，據說城池無形。
故知貪近者必遠，嗜利者必傷名譽；不害己利人，就是禍國殃民，利人利己。按道理做事容易，動了背做事難。
更何況，與不成功的金壘，是被迫的嗎？雖然回到了道格區，生而有德，但天亮之前，我的位置還是被封鎖了。我無法與自己競爭，也無法為之奮鬥。雖然慶祝了未來，但最後還是去了北方。因為《三國誌》出自晉代，陳壽出於政治需要，不得不使司馬懿成為正義壹方，所以司馬懿的忠誠不能僅憑《三國誌》來下結論。以上信息僅供參考，並非結論。
出版社:陳壽的作品是私人寫的，在當時被認為比官方的舒威更真實。書中並沒有重點描寫晉朝和司馬氏家族，也沒有贊美司馬氏家族的內容。司馬活動的許多重要內容沒有記錄下來，甚至有些內容被誤解和歪曲。陳壽是當時社會普遍公認的傑出史學家，張華、杜聿等傑出人士都稱贊他的才華。
方:(1)少有奇節，但聰明曠達，學識淵博，順從儒家。漢末之亂，常有壹種為天下之憂。
(2)皇帝忌諱和寬外，猜忌更有偶然性。(3)有壹個狼的象征。
孫權:司馬弓善戰，若變，百折不撓。曹操:司馬懿非人臣，必預妳家事。
楊軍:這是壹個非凡的人。文欽:所以項、匡扶、魏氏和都很忠心，於是列祖明帝把這個任務委托給他。
努力拯救中國。崔巖:聰明伶俐，剛破網。
高度贊揚聖經，並使用吳若與上帝溝通。三國英雄與四朝經濟大臣。
屯兵驅虎豹，養子得麒麟。諸葛常言羨煞，可歸天地。
—《三國演義》中後人引用的描寫司馬懿的詩詞。天地開了，日月又照。
遇到壹個人，就會離得遠遠的。將掃除汙穢，回歸故裏。
消滅萬裏，共齊八大饑荒。退休到老，等著罪來跳舞。
——司馬懿受魏明帝曹睿之命，出關議遼東，路過家鄉，唱了壹首歌以表懷念。關於諸葛亮與司馬懿建興九年岐山之戰的情況，晉書和三國誌都有不同的記載，尤其是相持階段。
在戰略全局上，兩部書中的記載是壹致的，因為司馬懿明白了祁山之圍，挫敗了諸葛亮奪取魏國糧食的企圖，以至於諸葛亮最終因糧盡而退。不同的是，諸葛亮在漢朝的春秋時期打敗了郭淮和費耀，搶了壹些糧食。《晉書》記載諸葛亮搶糧失敗。這場戰鬥在漢代春秋時期的記載是矛盾的。費耀已被司馬懿下令留在上官，無法與郭淮、諸葛亮作戰。《晉書》中司馬懿趕到上官阻止諸葛亮搶糧成功，這裏是糧食主產區。
諸葛亮有可能在岐山附近擊敗魏軍，搶到少量糧食，但並沒有影響司馬懿主力的糧食供應，也沒有改變蜀軍的糧食短缺。史書記載司馬懿軍隊在隴西靠糧食補給。
至於兩軍交戰的結果，司馬懿是否與諸葛亮交戰，兩書記載不壹。據《漢書·晉書·春秋》記載，賈詡、衛平獲救後要與諸葛亮作戰，司馬懿被迫失利。蜀軍先得三千兵，類似於今天的班長。由此可以推斷，司馬懿平定曹爽之亂是為了救曹。
7.司馬懿寫了哪些詩？
流傳至今的只有司馬懿的壹首詩。
遼東三國:司馬懿天地開，日月再照。當妳遇到國際會議時，畢麗離妳很遠。
將掃除汙穢，回歸故裏。消滅萬裏，共齊八大饑荒。
功成之後退休養老，等武陽。天地開了，曹魏代替了韓，就像日月重新放射光芒。
皇帝給了我壹個絕佳的機會，用我的劍對抗遠方。掃了漢奸公孫淵，路過我可愛的家鄉。
消滅領土上的所有敵人，還要消滅遭受了無盡苦難的人民，以實現穩定與和平。完了我就辭職，等皇上，讓我住舞陽。
這首詩的寫作背景是在荊楚二年。在他60歲那年，公孫淵遠征遼東之前，當時的皇帝魏明帝親自派他去遠征。並命弟弟司馬孚、兒子司馬師護送他回老家溫縣，也就是現在的河南省焦作市。
我寫這首詩是因為我在家鄉見到了我的鄉親，我已經很久沒有見到他們了。從這首詩中，我們可以大致猜出他遠征前的心境。
當年，魏明帝想遠征遼東和公孫淵，朝廷內外壹直沒有共識。於是魏帝召見司馬懿商議此事。
據子簡說，遠征遼東長達四千裏，大家都擔心四萬精兵補給不足。