萬壑近荊門，
光明女神出生和成長的村莊。
她走出紫色宮殿，來到沙漠，
她現在已經成為黃色黃昏中的壹座綠色墳墓。
她的臉！妳能想象春天的風嗎？,
裴歡是空的，屬於夜月的靈魂。
在她的玉吉他上唱出韃靼之歌，
訴說她永恒的悲傷。
這是《頌碑》五首詩中的第三首，獻給懷明公主王昭君。
從“山與谷”這句話開始，我寫了山是相通的，山與谷是美的。我去了荊門，那裏山川秀美，我是和費明這樣的人物壹起長大的。詩人推崇古人的情懷，寫得很莊重，崛起。第二句引出明公主，說“尚有壹村”，她在名國長大，她死在長城。只留下這壹點痕跡，“上”字透露出壹種哀婉壓抑的感覺。三四句話，有轉出深宮，塞外死的意思。
“去”字精辟。“子臺”，漢宮之名。“去紫臺”“連大漠”，出漢宮，入長城，此為怨之始。“她現在已經成為黃色黃昏中的綠色墳墓”，悲傷地寫道。生於漢朝，葬於異地，雖屍骨已爛，葬之猶青，是怨之結。《壹個人呆著》、《黃昏》、《清陵》都流露出對費明的怨恨。五六句話就是壹個轉折點，壹句“畫圖存識”委婉而犀利，是輸送實際東西的虛筆。“省知”和“空返”是對立的，“省知”就是詳知。
畫圖識人，可知君王之昏庸，可知後宮之黑暗，可想而知埋沒了多少人才。所以死前失寵的“怨念”可想而知。而“去紫臺”和“獨留清陵”都應運而生，於是應運而生。“我去子臺”“我獨留清陵”，說我恨去故國，怨葬異鄉。這裏面充滿了對家國的思念，所以六句話引出“歸魂”。美就像壹個美麗的公主，她討厭它。所以這句話說的是她死的遺憾沒有付出，所以叫“歸魂”；而這種“歸魂”最終是“空歸”，是徒勞的歸。生前失寵，離家去鄉下，恨獨域，寫得辛酸憤懣。在結尾，通過《塞子之歌》闡明了主題。曹勤:“昭君寫怨歌。”昭君怨之歌應該是從《琵琶行》裏蹦出來的，用“壹千年”來修飾，說明他的怨念是長久的，且不說漢人“亂說”，連背井離鄉報國的怨念都流露出來了。唯有琵琶寫意，千年恨。
詩末變得含蓄委婉，慷慨為怨。
美女的怨恨與有才華的人失去抱負有關。感覺公主的怨念是獨壹無二的，感嘆失落的人沒有辦法。美色不可糟蹋，才可利用。背井離鄉為國的思想，千百年來對孤獨的痛恨，古人對今人的怨恨，都在詩中得到了概括。
詩風含蓄，委婉大方，極具韻味。
《詠碑》詩借古跡詠往事，嘆庾信之“蕭瑟”，傷之“空言藻”，悼明公主之“怨”，感蜀主背後之“虛無”，惜之豐功偉績。詩人依靠古代事件來表達自己的感情，把自己的感受和時事融入詩歌中。所以整組詩感情深厚，跌宕起伏，是杜甫七律中的佼佼者。
白似乎從來沒有寫過王。