2.古詩約食友友在青雲樓設宴。
美食12配郎酒。
交錯的杯子用完了，
門前的石獅子流口水了。
蘇東坡被流放到海南島湛縣。當地有個賣年糕的老婆婆。她的手藝好，圈餅質量高。但是因為店鋪僻靜，不知名，生意壹直不好。老婦人知道蘇東坡是壹位著名的作家，就請他為商店寫詩。蘇東坡可憐她可憐的生活，而這環餅的手藝確實不錯，所以她寫了壹首七絕詩:
手搓時玉色均勻。
藍油嫩黃色。
春天晚上睡覺知道重量，
碾碎壹個美麗的女人，用她的雙臂擁抱黃金。
關於“魚”
魚
魚味道鮮美，營養豐富，自古以來就深得人們的喜愛。
範饒洲用中文吃河豚。
宋代梅姚晨
春天蓓蕾萌動，春岸繁花飛。
這時候河豚上市了，價格很高，超過了所有的魚蝦。
河豚的樣子就足以讓人覺得奇怪，而且它沒有食物。
肚子大得像頭大豬，眼睛突出，又像吳壹帶的青蛙。
水泡炸了，就輸在喉嚨裏了。
像這樣傷害人命的食物，為什麽還要有人去吃？
我問過南方人，他們卻對河豚贊不絕口，贊不絕口。
都說魚真的很好吃，對毒沈默的人更像麻。
我無法反駁他們，反反復復的想，空洞的面對驚喜。
韓愈來到朝陽，開始怕吃蛇。
柳宗元到龍城沒多久就吃到了平靜的青蛙。
蛇和青蛙的形狀奇怪而惡心，但與人類的生活毫無關系，毫不畏懼恐懼。
河豚的味道超過了他們，但是隱藏的邪惡無邊。
美麗的東西也壹定很邪惡，古人這句話說得壹點也不差。
河邊漁夫
宋代的範仲淹
來到河邊的人往往只愛棲木。
看看那些可憐的漁民，在大浪中上下浮動，在小船中搖擺。
河岸上人來人往，熙熙攘攘，非常熱鬧。他們在做什麽？鱸魚體扁而窄，頭大鱗薄，味道鮮美。人們蜂擁到河邊，為的是先到那裏，早點品嘗鱸魚的美味。
淮上漁家
鄭谷
白頭浪上的白頭翁
家園從壹艘船轉移到另壹艘船。
壹英尺長的鱸魚是新捕獲的，
兒孫們在花叢中吹火。
漁歌子
張
白鷺在西塞山前飛翔，
桃花流水鱖魚肥。
綠竹帽，綠麻纖維，
沒有必要回到斜風細雨中。
蘇東坡:於謙和尚陸
沒有肉可以吃，沒有竹子不能活。無肉使人瘦，無竹使人俗。人有瘦有胖，但壹般人無藥可救。其他人對此嗤之以鼻，高到他們傻。如果妳還在大嚼這個，世界上還有揚州鶴。
3.10關於寧夏風光或歷史的詩句贊美寧夏六盤水。
“六道菜”——長興經
關中形勢天下第壹，四山分西太華。[1]
其中有《荊》和《阪崎六集》都有生動的記載。[2]
□□□□□□它流向亞洲，終年積雪不需要登上頂峰。
弟弟太白高挑，眼裏滿是光芒，想對著天空呼吸。[3]
西北方的希普鎮的壹切都是嗅來嗅去的，而南方是整個秦永龍的門戶。四
漢唐以來，屯兵較多。沒有植被，沒有雲和紫色的花。[5]
小鳥告訴我我是什麽，汪洋深以為然。[6]
其中以風號最冷，盛夏深秋總可見。
夏天不需要喝水，李瀟瀟的小巷都被毀了。[7]
我有吃的喝的，所以我會盡力的。
開了幾次之後，我就被白雲和天空迷住了。
描述選自康熙隆德縣誌《山川》。六盤山，古稱龍山、龍山，位於寧夏南部的固原市。它位於Xi、蘭州和銀川三個省會城市形成的三角幾何中心。橫跨原州區、靖遠、隆德。自然景觀雄偉、奇特、險峻、美麗。海拔2928米，山體大致南北走向，長約240公裏。它是陜北黃土高原和甘肅西部黃土高原的分界山。它是古絲綢之路東段北道的必經之路，是歷代軍隊的要塞，是古代多民族雜居的北方遊牧文化和中原農耕文化的結合。古文化遺存具有“古”、“貴”、“多”的特點；自然資源聚集了寧夏乃至西北地區生態旅遊資源的精華，內容全、品位高；徽派建築、音樂、舞蹈、飲食文化和民間工藝更具特色。
這是壹首雜言詩，即詩中有四言、五言、七言，八言、九言(有的有十言、十壹言，如李白《蜀道難》)。是中國古詩中的“遊離體”。
作者常興敬，清代隆德縣令，生卒不詳。他是《隆德縣誌》等的作者。
給…作註解
[1]關中，古地域之名，歷來說法不壹。今天根據潘嶽的《關中記》和光緒的“東漢沽、南武關、西三關、北小關”，在四關中稱為“關中”，包括陜西關中平原和甘肅平涼的壹部分。四座山，即東嶽泰山、南嶽恒山、北嶽恒山、中嶽嵩山。西太華，即西嶽華山。本來五嶽，今天要說“四山”，就是單獨提西嶽華山，與四山“並立”。
[2]槳，水的彎曲；涇河發源於六盤山，流入關中。齊秦，這些山又高又漂亮。很生動，很清晰。比如杜甫的詩《離離》說:“離離開元明明在眼前。”崔豪《黃鶴樓》:“漢陽每樹變清於水，鸚鵡洲。”
【3】兄畜:朋友之意；太白:太白山，在陜西省寶雞市南部；子，即瞇眼的意思；山清水秀的高美，是六盤山的主峰，又名米崗山；裴埈，又名裴洛，附樓、蔔樓，意為小土堆。這句話，加上後面的“眼底”和“呼吸”這兩個字，是六盤山崇高冒險的壹種極端說法。
[4]西北堆鎮:指六盤山。六盤山自古有“龍之鑰”之稱，詩中又稱為“西北重鎮”、“全秦門戶”。秦:陜西；永:指陜西中部、甘肅東南部、寧夏南部和青海黃河以南地區；龍:指陜甘過渡地區。
[5]饑荒:抑郁；冷淡方明小如《祭佟伯禮》:“我荒涼，我無知。誰能改變它？武力不能存。”清·蒲松齡《聊齋誌異》雲:“樵人歸。”末了，門開著，家貧如寺。余慶命名為《導貢桔易》:“兩代，壹座荒山。”。”又稱“陰郁迷茫的樣子”。唐代杜甫《滿城》詩壹:“野天蒼涼，春光流走。“麥《簡毅支壹趙小哥》:“趙小哥”外形短小，視覺上貧瘠，披壹層白膜。”清代黃景仁《水調歌頭嶽陽樓記》中的話:“再奏阿香靈鼓，再聽民歌，天蒼老月蒼涼。”
[6]王陽:王陽明，即王守仁(1472-1529)，漢族。浙江余姚。字伯安，人稱楊，人稱陽明先生。中國是明朝最著名的思想家、哲學家、文學家和軍事家。作為王陸心學的集大成者，他不僅精通儒釋道，而且能統率大軍作戰。他是中國歷史上少有的全才儒者。他被封為“第壹儒者”，供奉在孔廟東端第58位。
【7】雕渣:同樣的枯萎渣。衰落；戰敗；減損
4.關於食物的詩是1。壹陣風吹來柳絮，鋪子更香了，壹個吳姑娘倒酒，勸我也喝。——唐代李白《南京酒店臨別》。
釋義:清風吹柳絮，酒店溢香；吳姬捧出新榨的酒，勸客人品嘗。
2.蘭陵酒郁金香，玉碗盛滿琥珀光。——唐代李白遊記。
解讀:蘭陵的美酒，帶著姜黃的醇香，看起來就像玉碗中的琥珀。
3.我們打開妳的窗戶，俯瞰花園和田野，手裏拿著杯子，談論桑和麻。——唐代孟浩然《路過老人村》
解讀:打開窗戶面對糧田和菜園，舉杯暢談莊稼。
4.世間更有珍果，玉雪皮披絳紗。——明代邱俊《荔枝吟》
解讀:世界上沒有比珍貴的水果更好的了。它像雪壹樣的皮膚上覆蓋著壹層紅色的紗布。
5.唉，過去的就讓它過去吧，誰睡誰下午喝茶。——陸遊《活在宋初夏》。
解讀:相見時不見，夢回午間茶。當年誰說的？
6.舊瓶子裏有壹線綠色，安靜的火爐裏有壹絲紅色。——唐代白居易《給我的朋友劉的壹個建議》。
釋義:新釀的米酒翠綠芬芳；壹個小小的紅泥爐燃燒著深紅色。
7.不要嘲笑農家酒，留在好年景裏有足夠的雞和海豚。——宋代陸遊山西村遊
解讀:不要嘲笑臘月裏釀的渾渾噩噩的酒。在豐收島，待客菜非常豐富。
8.黃雞白酒，妳去村社過壹個秋天。——宋·辛棄疾《水調歌頭寄楊·》
解讀:君回鄉後，黃酒慶秋會。
9.酒窖更愛苦茶，夢斷應香。——宋代李清照《鷓鴣天，寒天，窗上響動》
解讀:我比較喜歡喝完之後品嘗團茶的苦味，特別適合在夢中醒來聞到瑞腦沁人心脾的清香。
10.蘭花洗澡的時間到了。菖蒲酒美麗清澈。——宋代歐陽修《漁父傲，五月劉樺妖嬈》
解讀:這壹天是端午節。人們沐浴更衣，努力去除身上的汙垢和惡臭，喝雄黃酒辟邪避害。
5.有哪些關於美食的詩詞？1，宋代蘇軾吃荔枝。
羅浮山四點是春，橘楊梅是新。壹天300顆荔枝，我毫不猶豫的長大做壹個嶺南人。
羅浮山接下來的四季都是春天，枇杷和黃梅每天都很新鮮。如果我每天吃300個荔枝，我願意永遠做壹個嶺南人。
二，“遊山西村”宋代陸路遊
不要嘲笑在渾渾噩噩的月份裏釀造的農家樂，在收獲的月份裏，待客的菜肴非常豐富。
臘月釀的渾酒，不要笑。豐收年，菜端給客人，雞魚豐盛可口。
3、《陪遊將軍林》唐代杜甫。
鮮鯽魚配銀線、芹菜和綠湯。翻遍樓底，飯局越往裏走。
將鮮活的鯽魚切成銀絲，在清澈的溪水旁與芹菜壹起煮，做成香噴噴的湯。這明明是在越南吃年夜飯，哪裏是在陜西寶塔下吃？
4、《江邊漁父》宋範仲淹
來到河邊的人往往只愛棲木。看看那些可憐的漁民，在大浪中上下浮動，在小船中搖擺。
河上來來往往的人只喜歡鱸魚的美味。看看那些可憐的漁民，他們在大風大浪中駕著船上下顛簸。
5、《送胡餅與楊萬洲》唐·白居易。
燒餅像京都，脆面是現烤的。
這裏的麻餅外觀是按照北京的樣子做的，新出爐的面餅又脆又香。
6.求壹篇關於寧夏美食的介紹文章。紅燒雜碎紅燒雜碎是寧夏的特色食品，是著名的傳統小吃，寧夏各地都有制作。在吳中以其獨特的制作和悠久的歷史而聞名，因此也被稱為吳中風味雜碎。
65438+1994年5月曾被評為“全國穆斯林名牌風味食品”。原料:1對新鮮羊雜(包括羊頭、羊肚、羊腸、羊蹄、羊心、羊肝、羊肺、香菜、蔥、姜、蒜苗、精鹽、味精、紅油、羊肉湯)。
制法:將羊頭、羊蹄燒去殘毛，翻腸翻肚去渣。洗凈後與羊心、羊肝同煮，去骨，分別切成條或段。
羊肺填滿洗去面筋的稀面糊後，也放在鍋裏煮，切成長條。然後把各種切好的熟料放在羊肉湯裏煮壹會兒，撒上蒜苗和香菜，加紅油即可食用。
特點:紅潤有光澤，肉爛湯辣。油膏餅是當地著名的小吃，流行於吳忠、靈武、銀川等地。“糊餅”是把煎餅切成餅的俗稱，也叫“糊餅”。
原料:面粉，堿，羊肉，豆腐，幹辣椒，洋蔥，大蒜，蒜苗，精鹽，味精，洋蔥姜水，辣椒水，醋，醬油和植物油。制法:面粉加堿成硬面團，稍烤後揉勻，然後搟成薄餅，放入蛋糕盤中烤至半熟，取出後切成長條。
燉的時候，在炒勺裏放適量的植物油，把羊肉絲炒到肉變白，然後依次放入豆腐條、幹辣椒片和幾勺羊肉湯。燒開後，把切片面包搖到勺子裏，蓋上蓋子。
燉至蛋糕條熟透，然後撒上蒜苗。特點:嫩肉餅性涼，微鹹，微辣。
粉湯圓粉湯圓是壹種傳統小吃，寧夏各地都有。以前常見於街邊小攤，現在也用於宴請。用作宴席小吃的原料:羊肉水餃、涼粉、菠菜、木耳、黃花、西紅柿、薯片、香菜蔥、姜、蒜、鹽、味精、醋、植物油。
方法:在炒勺裏放少量植物油，然後放入羊肉湯、涼粉、木耳、黃花、西紅柿、薯片、菠菜、香菜等。鍋燒開後，將配好食材的湯倒入盛有熟羊肉水餃的湯碗中。
特點:湯汁鮮美清香，具有民間風味。丁香肘子丁香肘子，又名毛肘子，是銀川的壹種特色風味食品。
其味肥而不膩，瘦而不柴，軟爛適口，口感醇厚。是銀川市同福居餐廳的傳統名菜。制作方法如下:先將肘子燒毛、刮皮、洗凈，然後將皮擦幹凈，再煮、上色、換刀、定碗、籠蒸、加水。
每道工序的操作都非常精細，選料也很仔細。調料中的丁香濃郁誘人，風味獨特，深受顧客喜愛。寧夏羊肉寧夏羊肉鮮嫩可口，沒有膻味。
羊肉最好選胸叉和上棘，剁成長方形條狀，涼水洗凈，放入碗中，放上姜、蔥、蒜。再加入幾個生辣椒，放入籠中蒸30分鐘左右；然後扣入湯盤，配以醋、蒜汁、鹽等調料即可食用。寧夏傳統的地方風味食品是用寧夏“灘羊”之壹的揭陽烹制的。它有很多瘦肉，肉質細嫩，容易消化，沒有異味，蛋白質豐富。
成品色香味俱全，沒有油膩感。制法:將羊肉切成2斤左右的大塊，放入沸水中，加入花椒、苗苗香、八角、桂皮、杏、陳皮等香料，燉至手提羊骨頭抖動，骨肉分離。
準備好各種調料，如芝麻醬、豆腐(調成汁)、腌制韭菜花、醬油、醋、蔥花、蒜泥、辣椒油等。，然後按照大家的喜好把它們拌在小碗裏，用手抓著羊肉蘸著醬吃。回民磨子的特點:綠軟，香濃可口。
有些回民不能把磨好的孩子都吃了，而是曬幹，冬天再吃。泡在開水裏，微酸可口。
而且富含蛋白質、脂肪、葡萄糖和其他維生素。寧夏的回族也用幹“磨”來治療痢疾、消化不良等疾病。
方法:(1)將籽粒飽滿的大麥穗摘下，放入羊毛口袋反復攪拌，去除耙芒和谷殼。(2)用大鍋炒制，炒成可食用的“青籽”，然後放入筐中，搓揉過篩，吹去灰塵和薄殼，放入石磨中，兩次研磨，成為綠松石粉狀食物，是寧夏回族的“磨子”。
(3)食用時加入鹽、醋、油、麻辣湯等調料，吃酸菜拌蒜瓣。鍋盔固原有壹種特色美食叫鍋盔，很受人們的喜愛。
關於郭隗的來歷，有壹個有趣的故事。相傳唐高宗李治和武則天在位時，朝廷在奉天縣城北的山梁上為他們修建了壹座陵墓。
當時修建魔鈴的工程非常龐大，壹下子聚集了大約兩三萬能工巧匠和民工。監察大臣為了施工安全，要求朝廷用薄鐵制作壹種特殊的鐵盔，分發給民工戴在頭上。
由於項目要求迫切，外來務工人員越來越多，吃飯成了問題。無奈，監察部長直接給農民工發面粉，讓他們帶著頭盔煮包子。
這樣，吃飯的問題就解決了。工程進展到中期，武則天帶著文武百官去工地視察。
當時正是吃午飯的時候，工地上飄來饅頭的香味。大臣拿了壹塊饅頭，嘗了嘗，覺得很好吃。
他挑了壹塊火，拿給武則天看。武則天咬了壹口，很好吃。
她把剩下的片段分享給大臣們和他們的家人，他們都贊不絕口。後來，鍋盔饅頭的做法流傳到農民中，經過改良，就成了今天用鍋烙的鍋盔。
方法如下:取堆有小麥粉的面桌，用手在中間挖壹個坑，用酵母將面團碾碎後丟入坑中，然後按照7%的面粉和3%的水的比例往坑中註滿水，迅速做成面團。如果是冬天，就在面團桌上放壹盆炭火，加熱，讓面團盡快開始。
夏天溫度高，不用再生火取暖。面團開始(膨脹)的時候，壹邊把裏面的面團烘幹，壹邊用壓面架擠壓面團，翻來覆去，直到面團不碰到手為止。
然後根據面團的多少，配制壹定量的鹽和堿水，再用面棒擠壓，攪拌均勻。然後放“死面”(沒有發酵的酵母。
7.關於食物的古詩1。唐代李白《南嶺小兒不進京》:喚小兒煮雞飲白酒，小兒笑引人。
我對著小傭人喊，給我燉黃雞，倒白酒。孩子們又笑又鬧，把我的衣服弄臟了。
二、唐代張繼《成都曲》:錦江西煙青翠，新余山頭荔枝熟。
江西煙波浩渺，綠水青山，雨後山坡上的荔枝已經成熟。
三、宋代李師中《菩薩蠻·子貴哭破塔月》:兩岸荔枝紅，煙雨裏家家多。
翻譯:兩岸荔枝，嬌嫩紅艷；細雨籠罩著成千上萬的家庭。
四、清代傅增《上元支竹詞》:見馬家滴粉好，試賣風中元宵。
據說馬思遠的粽子做得很好，在試燈的燈光下，在風中賣元宵。
5.宋代範仲淹《江上漁翁》:人在江上來來往往，卻愛鱸魚之美。
河上來來往往的人只喜歡鱸魚的美味。
8.關於食物的詩歌全集。朋友朋友在青雲樓設宴。
美食12配郎酒。
交錯的杯子用完了，
門前的石獅子流口水了。
蘇東坡被流放到海南島湛縣。當地有個賣年糕的老婆婆。她的手藝好，圈餅質量高。但是因為店鋪僻靜，不知名，生意壹直不好。老婦人知道蘇東坡是壹位著名的作家，就請他為商店寫詩。蘇東坡可憐她可憐的生活，而這環餅的手藝確實不錯，所以她寫了壹首七絕詩:
手搓時玉色均勻。
藍油嫩黃色。
春天晚上睡覺知道重量，
碾碎壹個美麗的女人，用她的雙臂擁抱黃金。
關於“魚”
魚
魚味道鮮美，營養豐富，自古以來就深得人們的喜愛。
範饒洲用中文吃河豚。
宋代梅姚晨
春天蓓蕾萌動，春岸繁花飛。
這時候河豚上市了，價格很高，超過了所有的魚蝦。
河豚的樣子就足以讓人覺得奇怪，而且它沒有食物。
肚子大得像頭大豬，眼睛突出，又像吳壹帶的青蛙。
水泡炸了，就輸在喉嚨裏了。
像這樣傷害人命的食物，為什麽還要有人去吃？
我問過南方人，他們卻對河豚贊不絕口，贊不絕口。
都說魚真的很好吃，對毒沈默的人更像麻。
我無法反駁他們，反反復復的想，空洞的面對驚喜。
韓愈來到朝陽，開始怕吃蛇。
柳宗元到龍城沒多久就吃到了平靜的青蛙。
蛇和青蛙的形狀奇怪而惡心，但與人類的生活毫無關系，毫不畏懼恐懼。
河豚的味道超過了他們，但是隱藏的邪惡無邊。
美麗的東西也壹定很邪惡，古人這句話說得壹點也不差。
河邊漁夫
宋代的範仲淹
來到河邊的人往往只愛棲木。
看看那些可憐的漁民，在大浪中上下浮動，在小船中搖擺。
河岸上人來人往，熙熙攘攘，非常熱鬧。他們在做什麽？鱸魚體扁而窄，頭大鱗薄，味道鮮美。人們蜂擁到河邊，為的是先到那裏，早點品嘗鱸魚的美味。
淮上漁家
鄭谷
白頭浪上的白頭翁
家園從壹艘船轉移到另壹艘船。
壹英尺長的鱸魚是新捕獲的，
兒孫們在花叢中吹火。
漁歌子
張
白鷺在西塞山前飛翔，
桃花流水鱖魚肥。
綠竹帽，綠麻纖維，
沒有必要回到斜風細雨中。
蘇東坡:於謙和尚陸
沒有肉可以吃，沒有竹子不能活。無肉使人瘦，無竹使人俗。人有瘦有胖，但壹般人無藥可救。其他人對此嗤之以鼻，高到他們傻。如果妳還在大嚼這個，世界上還有揚州鶴。