這首《竹枝詞》是梁啟超於1911年到達臺灣省後所作。全文是:
晚上大盤下跌，就要聞壹聞男女對唱。翻譯它的意思，如果妳悲傷，妳將無法克服谷峰的冤屈。為李寫壹封悼念信是很遺憾的。
郎家住，妾住白石湖。馬路對面只有幾步路。回頭見，朗。
韭菜花開心，花黃了葉子肥。願郎采花采葉，至死心不離。
我不知道思郎是不是討厭曼迪。樹頭相思，而郎星何時思念妾？
持柴刀入柴山，柴心不破作柴爬。男人很容易擺脫感情，但是木棒什麽時候離樹？
郎擊鼓妾打鑼，我向媽祖第壹天致敬。此生滿相思，乞其命不拷問。
在陰涼處打檳榔，蘸糨糊勸郎。希望郎的嘴不要太澀，又甜又好吃。
芋花勝於筆，梧桐西照。郎如霧中艷陽花，妾如風前葉。
教郎早來，教郎晚來，教郎大踏步，教郎大度。打算十年好好待郎，五年不滿腹心事。
芭蕉葉長大難遮陰，甘蔗花卻禁不住霜。芭蕉，肥藤，老人吃，要送郎，路途遙遠。
朗星送我猩猩木，我送朗星蝴蝶蘭。猩紅的血和淚有時會流盡，但蝴蝶的翅膀為什麽要下垂？
竹枝詞，原為巴渝民歌，為七言四句歌，多歌頌人民疾苦。所謂“竹枝怨誰？”以及“怨來調苦？”(白居易的《支竹》)。唐朝貞元年間，被貶為元相的劉禹錫根據詩人的《九歌》寫了《支竹新篇》，而他之所以教兒歌，是在貞元至元和之間，影響了全國。此後，《支竹》盛行於宋、元、明、清，成為中國壹大民歌。
支竹詞應該說是七言律詩史上最流行的詞牌。歷代古詞作品約1300首，氣勢磅礴！多為齊字齊言詞或齊言詩，詩例之間混淆不清，這是支竹詞的明顯特點。
根據雲翔的詞作，雖然古人多以詩體七律為詞，但詞既然無樂可配，後人應嚴格區分。建議盡量避免使用七言律詩的平仄格律，規範詞格的標準結構。
韻文格和詞格的主要區別在於，詞格有明顯的統壹主節奏，而韻文格沒有，即格律詩的節奏始終是單級和雙級交替韻，反之亦然。
明代董在《四聲圖》壹文中說:“(支竹詞)非古亦非法，平法在矛盾、古與法之間。”這是明代磚家研究的結果。。
壹般來說，壹句、兩句、四句的最後幾個字都是用平仄韻寫的。同壹竹枝內，平仄韻不能用於互質押，押韻不能中途變更，同韻不能再質押。用韻方面，可以用發音相近的相鄰韻作為韻腳，也可以用作者當地方言發音詞作為韻腳，非常自由，不像絕句，要從韻到尾押韻。
支竹詞是由巴蜀和四川之間的古代民歌演變而來的壹種詩體。到了唐代，劉禹錫把民歌變成了文人的詩風，對後世影響很大。在支竹詞漫長的歷史發展中，由於社會歷史的變遷和作者個人思想情緒的影響，其作品大致可分為三種類型:壹是文人收集保存的民歌；第二，文人吸收和融合了支竹歌謠的精華，創作出具有濃郁民歌色彩的詩歌；第三類是借用支竹詞風格寫成的七言絕句，流行至今，仍稱支竹詞。此後，人們越來越喜歡支竹詞，所以他們得到了“支竹”的名字。臺灣支竹詞有了新的變化和發展。例如，梁啟超有兩部《臺省支竹詞》，其中四部押韻，而沒有四聲。這種押韻在民歌中很常見，但在七言絕句和支竹詞中卻很少見。