1.杜甫的壹生可以分為四個時期。
三十五歲之前，是他的讀書和強旅期。當時是開元的鼎盛時期，經濟狀況也不錯，是他壹生中最得意的時期。詩人在長期的莊遊中，接觸到了祖國無與倫比的豐厚文化底蘊和壯美河山，這給其早期詩歌帶來了相當濃厚的浪漫主義色彩。但由於這種生活方式，不可能接觸人民，深入實際。所以作為壹個偉大的現實主義詩人，這只是他創作的壹個準備期。
他進入現實主義是從第二期長安十年停滯開始的。這是安史之亂的醞釀時期。漢奸李和楊當權。他們不可能報答他。他們不得不跟隨達官貴人，過著“朝夕財主，死與肥馬塵”的屈辱生活，以至於經常饑寒交迫，這使他能夠深入民間，了解民間疾苦，看到統治階級的罪惡。由於這十年的監禁，他成了壹個關心國家和人民的人。這決定了他文學發展的方向。
杜甫第三期，四十五年至四十八年，是安史之亂最激烈的時期。國家危亡，人民災難深重，他自己也歷盡艱難險阻。在陜北，他和人民壹起逃亡。在被占領的長安，他曾親眼目睹胡人被屠殺、被焚燒，與人民壹起感受到國破家亡的痛苦。安史之亂是民族矛盾性質的，當時的戰爭是關乎國家存亡的自衛戰爭。所以杜甫對待戰爭的態度和以前不壹樣了，不反對，還積極號召。在作品中，他壹方面大力揭露兵役的黑暗，同情人民；另壹方面，它鼓勵人們參與戰爭。在這種背景下，三官三別等壹系列高度愛國的詩歌達到了現實主義的頂峰。
公元759年底，他棄官，歷盡艱辛到達成都。他在成都西郊建了壹座草堂，他愛與人交往。在這十壹年的漂泊中，他的生活非常苦，甚至在去世的那壹年，他還挨餓了五天。幸運的是，無論他的生活多麽艱難，無論他漂泊到哪裏，他都與人民息息相關。從初中課本中選出來的《秋風破草堂歌》、《河南河北官軍歌》都是這壹時期的優秀作品。他在四川漂泊了八九年。最後，客人死在壹艘失事的船上。在那個人被奴役的時代，他應該發出關心人民疾苦的強烈聲音。自然，他的情況是沮喪的。
從以上描述來看，他的經歷與詩歌創作風格的發展是壹致的。
二，杜甫詩歌的思想性
早在唐代，杜甫就被譽為“詩史”。因為他的詩歌不僅廣泛地反映了唐朝盛衰過程中的社會面貌，而且生動地再現了這壹歷史轉折時期的重大事件，更重要的是詩人以同情之心真實地反映了當時人民的苦難生活，他們的感情、願望和要求，真誠地、感人地表現了他至死不渝的愛國熱情，深刻地揭露和有力地鞭撻了統治階級危害國家和人民的各種罪行，具有高度的以民為本和實事求是的精神。
1.杜甫廣泛而深刻地體驗了人民的苦難，他的詩歌反映了人民在戰爭中，在稅收剝削和不合理的兵役制度的壓迫下所遭受的苦難。“窮年憂李淵，腸中嘆熱”是杜甫關心和同情人民的寬廣胸懷的真實寫照。
當他目睹了非正義的戰爭給人民帶來的苦難，他寫下了長篇小說《車庫商店》，表達了對人民的深切同情。在安史之亂中，我目睹了殘酷兵役造成的種種悲劇，於是寫下了《三官》《三別》等詩分別加以反映，字裏行間可見詩人的眼淚。人民的貧窮和痛苦來自統治階級的剝削和壓迫。對此，詩人勇敢地透露:“朝廷分帛，源於寒女。鞭撻婆家，聚窮城。”“朱門酒肉臭，路有凍死骨。”戰爭期間，人民在剝削和壓迫下失去了基本的生活條件，被迫出賣自己的子女。哀痛的悲慘境遇，在詩中得到體現:“當妳受傷時，妳厭倦了軍隊，妳可以帶走壹切。”我是江漢人，是什麽代？“尤其難能可貴的是，詩人能在自己極其艱難痛苦的處境中，推己及人，關懷不幸者。
2.杜甫關心國家的命運。當他的大部分詩歌都是憂國憂民、悲天憫人的時候，表現出真摯感人的愛國熱情。“幹坤滿身傷痕，何時愁？”體現了詩人壹貫的憂國情懷。
杜甫曾在詩歌中表達了他在平叛時期對軍事、政治、外交的傑出見解。他認為不宜用還兵來評價亂局:“此輩少貴，四方勇武，誌在必得”，更不宜讓他們留在中原，招致滅頂之災:“華門必留，元野轉淒涼”。詩人真切地感受到，評價起義軍，必須依靠人民進行反侵略戰爭。
雖然自己的理想失敗了，但他還是把希望寄托在朋友身上。他曾冒著生命危險進諫，要求朋友們“危難之際自愛”。他的情感是以國家的興亡為基礎的。他為平定叛亂和國家統壹而歡欣鼓舞:“遙遠的西站傳來消息！北方已經被收復了！，起初我止不住淚水從我的大衣上傾瀉而下”，還擔心這場無休止的戰爭:“哀悼什麽時候結束？”。詩人死不瞑目。
3.杜甫勇於揭露弊端，抨擊上層統治階級的愚昧、腐朽和奢侈。“若須救傷，先去賊”正是表現了他批判現實主義的清醒鬥誌。
這位詩人討厭統治集團的放蕩生活。在許多詩歌中，統治集團的奢侈和人民的饑餓與死亡形成了鮮明而強烈的對比，明辨是非。杜甫抱著“救世愛死”的獻身精神，“病信恨”就像“眼中釘”，對壹切危害人民、危害國家的人和事進行揭露和批判，這是以前的詩人所不及的。
4.杜甫的壹生總是充滿真摯而熾熱的激情。即使在生活中屢遭政治打擊和折磨，但他從未消沈和抑郁。政治態度如此，對日常生活和自然風光充滿了深厚的感情。他在詠嘆自然風光、緬懷親友、緬懷往事的作品中，常常表現出熱愛祖國、同情八大家、喜好時政的思想感情。
公元763年，臘月吐蕃攻陷長安，被劫掠壹空。詩人在蜀中早見山花開，在《早花》壹詩中，充滿了對京城和時局的憂慮。《登樓》就是這方面的代表作。傷害風景的時候，就在不遠處。《月夜》和《月夜憶兄弟》是他思念親人的名作。杜甫懷念李白的詩詞歌賦，寫得很好，包括對李白的仰慕。對李白有同情，也有抱怨。鑒於以上，杜甫本人被譽為“詩人聖人”的桂冠。
三、杜甫詩歌的藝術特色
他的詩歌思想內容深刻，題材嚴肅，感情深厚，表現手法多樣。所以，我們把杜甫最大的成就和特點叫做“主義”。以他豐富的生活閱歷，他的詩歌多以生活為題材，需要運用寫實的表現手法。這是其詩歌這壹特色形成的內在原因。這裏我們談談杜甫敘事詩的應用，數量最多，質量也很高。
1.善於對現實生活進行典型的藝術概括。他非常善於選取和總結典型人物，通過個體反映壹般。比如“軍車店”裏“行人”的對話，講述了成千上萬義務兵和士兵相同或相似的經歷；“三官”和“三告別”就是典型概括的最好例子。“朱門酒臭，路凍死人”，“十室人多，千山人多”，所以杜甫的這些詩千百年來驚心動魄，秘訣也應該是對現實生活的高度濃縮概括。
2.主觀和客觀。那就是把自己的主觀意識、思想感情融化成客觀具體的描述，不知道說什麽。考察杜甫敘事詩最大的特點，也是他最大的本事，因為他必須有壹個善於克制自己激動情緒的冷靜的頭腦。《石渠官》中，除了那句“什麽事讓官生氣，女人為什麽哭？”，都是對客觀事物的具體描述。他把自己的主觀感受和評論融進了客觀的敘述中，主要的事情本身直接感染了讀者。在《車店》裏，杜甫從來不開口說話。“行人”的話說完了，詩也就結束了。他的詩在敘事上帶有諷刺意味，使他感到悲涼而真摯。
3.對話的使用和人物語言的個性化。為了把人物寫得栩栩如生，他吸收了漢樂府的創作經驗，經常使用對話或獨白，使人物語言個性化。他非常重視詩歌語言的琢磨和錘煉，善於用最少的文字恰如其分、生動形象地表達最多的內容。
“我從三千英裏外趕來。悲今秋，與我百年之悲，我獨攀此高”，前人曾說這十四個字含八層意思。《笛聲三年，關山月，各國兵前》生動地概括了那個戰火紛飛的時代和詩人漂泊的壹生。杜甫用詞的準確，往往顯示出詩人的錘煉努力。名句“星星從空地上俯下來，月亮從河上跑上來”中的“豎”字表現了葉萍夜晚的遼闊，“湧”字表現了月亮倒映河水的碧波蕩漾的景色。《萬重嶺谷近荊門》中的“去”字，讓靜謐的群山飛起了龍蛇。
在《婚禮送別》中，寫壹個新娘的獨白:“兔絲披麻，所以不長。與其娶女求夫，不如棄路邊。和妳老婆在壹起，席子不暖床。謝幕婚禮的早上說再見太草率了！雖然妳的行程不遠，但妳會去洛陽觀望……”結婚是痛苦的，但壹想到自己是剛過門的新娘，態度難免矜持，語言羞澀，吞吐能力極強。這完全符合人物的特定身份和精神面貌。
4.杜甫的詩歌風格多樣，“沈郁頓挫”是其詩歌的基本風格。“沈郁頓挫”是杜甫在《入雕賦表》中對其創作風格的概括。深刻的思想內容，百轉千回，反復感嘆的情感表達，凝重而深沈。憂郁悲壯的藝術境界、嚴謹的格律和鏗鏘的音韻是形成這種風格的主要因素。
和其他大詩人壹樣，杜甫的詩風格多樣。他的壹些詩歌奔放、舒緩、平和，意境幽靜明朗，感情輕松閑適。比如《水檻寄心》等詩歌，都體現了這種不同於“抑郁失意”的藝術風格。
5.杜甫的詩歌形式極其完備，每種文體都擅長。杜甫尤其擅長格律詩。他的格律詩嚴謹、條理、穩健、技巧，代表了唐代格律詩的最高成就。正如他在《鄭諫十韻》中所描述的，“思浮於雲間而物動，鬼神掠於法中。壹點遺憾也沒有，浪老了。”的確達到了“超凡入聖”的境界。
他的樂府詩既繼承了“感悲喜”的傳統，又開創了“名篇事”的新形式，為後人寫樂府開辟了新的途徑。
第四，杜甫在中國詩歌發展史上的地位和影響。
北宋末愛國宰相李綱稱贊杜甫的詩，說:“詩的歷史是什麽？它真誠而優雅。呼喚詩人，誰是世界的亞洲？”這四首詩確實可以概括杜甫現實主義詩歌的成就和淵源，以及在中國詩歌史上的崇高地位和深遠影響。杜甫不愧為“詩人之師”。他的詩具有很強的思想性和藝術性，吸引著後世詩人，從中汲取精神營養，獲得藝術借鑒。比如，白居易有意識地學習杜甫新題“即故事”的現實主義精神和創作方法，寫出了大量現實主義作品，開展了新樂府詩歌運動；影響，直到清末的黃遵憲。
杜甫詩歌中憂國憂民的思想感情，激起了後世進步作家的強烈吶喊。北宋政治家、文學家王安石對此推崇備至，說:“推公之心不小，願從公赴死。”
杜甫現在有超過65，438+0，400首詩的杜工部收集。歷代都有成千上萬的人關註杜甫的詩。他是壹位具有世界聲譽和影響的偉大詩人。他的作品被翻譯成幾十種語言，廣為流傳。1962年，杜甫出生於1250年，世維會將他定為世界文化名人，以紀念他。8世紀，我國誕生了這樣壹位偉大的現實主義詩人，給我們留下了寶貴的文化遺產，值得學習和研究。