元朝疆域遼闊，國家統壹。漢族與少數民族之間廣泛的文化、科技交流在中國古代史上是前所未有的。少數民族在文化和科學方面的貢獻是中華民族文化遺產的寶貴組成部分。在元朝，許多少數民族作家、翻譯家和科學家用他們自己的語言寫作。在文化藝術方面，元代少數民族有許多自己的創造。就少數民族作品而言，1240首次出版《蒙古秘史》。它是壹部著名的蒙古族經典，是蒙古族第壹部用回鶻蒙古語敘述民族歷史的珍貴歷史文獻，也是壹部集古代蒙古族民間詩歌、傳說和小說為壹體的文學巨著。這本書是我們今天研究早期蒙古歷史最可靠的依據。少數民族歌舞傳入大陸由來已久。元朝以後，這種歌舞在內地流傳得更廣了。早在成吉思汗時期，西夏音樂就深受蒙古人喜愛。後來隨著蒙古政權統治領土的擴大，回族樂器和演奏家也進入內地。尤其是元朝宮廷，有漢、回、西夏三種精樂，各有三隊，每隊324人。這是壹個非常大的樂隊。對於人們來說，欣賞西域歌舞已經成為壹種大眾享受。偉大的非洲摩洛哥旅行家伊本·巴圖塔來到元朝，親眼目睹了西洋音樂深受杭州人民喜愛的盛況。很多生活在大陸的少數民族都掌握了文化。因此，元代漢族文化中從事寫作的少數民族詩人有馬祖昌、古旺、薩都拉、丁鶴年、回鶻雲石海雅。其中薩杜拉的詩在後世有各種風格，都是開放的、激情的，唐也沒有征求前人的意見。他的《念奴嬌燈石鎮》很大膽。這是壹首古代抒情詩，頗有蘇東坡的風格。“赤壁懷古”壹詞的前半句是:在石頭城，俯瞰天空和吳楚，眼中是空的。六朝繁華如今已去，只剩河山。滿天彩旗，雲卷雲舒，骨如雪。多少英雄被時間的長河卷走，唯有浩瀚的長江依舊奔騰滾滾東流。元曲是元文學的代表。許多少數民族也成為著名的元曲藝術家。元戲藝人有10多人，包括蒙古族、維吾爾族、回族、唐舞、女真等。其中女真李智盛產12種雜劇，現存數量為虎頭，描寫單壽馬等千萬金牌家庭不聽叔父之言的馬殷，因貪酒失田而被重罰，執法不力。元代有很多少數民族史家。蒙古人、西夏佛教徒、聯輝山黑格、薩拉班參與了遼金元三史的編撰。壹些少數民族把中國的許多作品翻譯成少數民族語言。維吾爾族安藏人曾將《尚書》、《貞觀顯貴》、《沈劍》、《紫同治鑒》、《本草》等書籍翻譯成蒙文。查汗，回族，精通多國語言。他先後將蒙古語翻譯成漢語，如《聖戰的故事》、《編年史》、《太宗平金始末》等。回鶻噶倫達斯翻譯了許多佛經。元代著名的少數民族畫家有擅長畫回鶻山水的傅和擅長畫回族山水的高。擅長畫龍的回鶻人伯顏不花，但擅長畫花道和路邊。其中，哥達的國畫在元代非常有名，人們經常將他與大畫家趙萌相提並論。他的作品包括雲亨靈修，朱墨破石等。盛，回鶻人，書法研究者，書法作品九卷，書法考。在科技方面，除了西北少數民族著名的棉花種植和釀酒業、蒙古騎馬和地毯編織業、西南少數民族的藏族建築和紡織技術外，還發展了許多民族科技。
此外，他還撰寫了《河防總議》、《鎮陽風土誌》、《東陽誌續》等地理著作，但大多已失傳。醫學家薩德米什是回族。太定年間，在建昌任地方官。他對中醫很有研究，寫了壹本書，西方國家的經典。惠惠胡思慧所著《瑞足堂經驗方》吸收了漢、蒙、回、女真等民族的飲食經驗。書中介紹的許多植物為我們研究古代植物提供了重要信息。胡思慧對這些植物的介紹，也體現了他在我國醫學、醫藥、營養學方面的研究成果。鹿鳴山的《飲善》正是元代三大著名農書之壹。他在安豐時，對江淮地區的農業情況做了多次調查，終於寫出了這本書。這本書是根據崔實的《衣食農月計提要》寫成的，補充了元初回民月令的不足。該書按照12個月，詳細記錄了每個月應該做什麽農事，準備什麽農事，收集了大量的農諺。如果妳沒有時間去移樹，就不要教它們認識；留宿，記南枝，蘿蔔十犁，馬九犁等。並作為經驗介紹給農民。關於蔬菜的收集儲存，泡菜的制作有很多介紹。惠仁·海德爾是壹位著名的建築師。當元世祖的忽必烈建造大都城時，他設計了壹個新的宮城。大都城位於遼金老城東北，距方圓60裏，有11座城門，宮城周圍9裏，高35尺，6座城門。也是海德爾設計建造的大都市，當時世界聞名的大都市，規劃整齊，像棋盤。元代少數民族對文化和科學的貢獻是多方面的。他們的傑出成就充分證明了我國少數民族是勤勞智慧的，他們為中國的文化和科學進步做出了不可磨滅的貢獻。