2，比:類比，比喻。人或事物的比喻性比喻，使其特征更加鮮明。這裏有兩種說法，即類比和比喻。在“比興”中，“比”就是“比喻”的意思。)
3.興:從其他事情出發，導致內容被傳唱。和詩歌的內容有壹定的聯系。比興手法可以增強詩歌的生動性和鮮明性，增加詩歌的魅力和形象感染力。
擴展數據:
賦、比、興的運用是《詩經》藝術特色的重要標誌，也是中國古代詩歌創作的基本手法。關於賦、比、興的意義，歷來有許多爭論。總之，傅說的是實話。
即詩人用直白的方式表達自己的思想感情和相關的事物。比較是壹種類比。將壹物與另壹物比較，詩人有技巧或情感，用壹物作比喻。興是觸物興詞，客觀事物引發詩人的情感。
它引起詩人歌唱，所以多在詩的開頭。在詩歌創作中，賦、比、興常常並用，共同塑造詩歌的藝術形象，抒發詩人的情感。
“富弼性”的概念早在春秋時期就已存在，並不斷積累。首先，它被大師概括為:“教詩六首，謂之“風”、“賦”、“比”、“興”、“雅”、“頌”。以劉德為基礎，以六法為聲音”。
據漢代《毛詩序》作者提出詩的六義:“故詩有六義:壹為風，二為賦，三為比，四為榮，五為雅，六為賦。”
此外，“興”還有更多有意義的用法，如比喻、象征和對比。但也正因為“興”本來就是由思想無來由的漂流和聯想產生的，所以即使它有了更真實的意義。
不是那麽死板，而是微妙。比如《關雎》開篇的“關雎鳩在河洲”，原意是詩人利用眼前的景物引出下面的“窈窕淑女，君子好逑”，但關雎和明燦也被用來比喻男女之間的求愛。
或者說男女之間的和諧與愛情，只是它的比喻沒有那麽清晰明確。又如《桃花》詩，以“桃花開，燃其花”開頭，描寫春天桃花開時的美好氣氛。
可以說是寫實之筆，但也可以理解為隱喻新娘的美麗，也可以說是烘托婚禮的熱烈氣氛。因為“興”是壹種微妙而自由的技巧。
喜歡後世詩歌含蓄委婉韻味的詩人，對它特別感興趣，他們自己的妙計，創新，等等，構成了中國古典詩歌的特殊味道。
百度百科-傅必興