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楊載《走在古墻上》詩選賞析

古強行

建言白馬南渡時,跟隨國王保護其安全。

對待先強後守要大度,縮板栽贓。

下黨江,丹沙路,取壹尺山焦土。

帳前親軍如虎,壹日連雲遮。

錐試鐵石堅,長城巍然於此。

幕府分享了這筆錢,歡呼聲如雷貫耳。

我苦了壹百多年,高崖已被谷移。

華堂寂寞散文底子,樹木蕭瑟寒煙。

我參觀了沙漠花園的古遺跡,看到的都是求許可。

棄惡從善,最終在麋鹿中遊泳,墜落,不記得羊的舞蹈。

國王的孫子哭得像下雨壹樣,因為他說國王的孫子沒有受它的折磨。

子子孫孫將重返門戶,英國公眾仍將看家。

如果妳不知道如何計算,妳應該在生活中變得富有。

情長有才,文甚武。王子之後,他將回到最初。

這樣家族才能沿襲祖先。

“建言從馬南渡江時,跟隨國王保護其安全”,並說明了當年建府的背景。1127年1月,金兵攻破北宋都城開封,俘虜了惠宗和欽宗。8金軍撤出開封府後,宋徽宗的第九子趙構於同年五月,在南靖(今河南商丘)建都,為宋高宗封為“建言”。後來,趙構遷都臨安(今浙江杭州)。傳說中有“尼瑪王”的故事,所以詩中稱之為“劍燕白馬南渡”。《追王》導張軍,宋初著名抗金名將。張浚曾勸趙構南渡,以江為險;張浚南渡後,平定苗阜、劉正彥等叛亂,屢破金人入侵,戰功卓著,最受皇帝器重。他死後被追贈給王迅,所以詩中稱之為“保他平安”。

因為張俊功是大壹新生,紹興十三年(1144)“修其甲,遣中國使臣設宴,賜工坊樂部”(《宋史傳》)。以下十句話指的就是這件事,即“以善為先,以善為防”。皇帝下令修繕張君府,以加固車馬。“縮板植幹,有失偏頗。”可見工程之重要,全是軍人幹的,不是百姓幹的。班幹,壹切築城工具,偏益,即將軍會輔佐護衛。“下江城取壹尺山燒土”可見荀王府第壹項工程建設之浩大。建大宅必須用大量的土石方,建大宅的士兵會在杭州這個濱江城市鏟土,但是松散的沙土和堿土都不適合,必須搬運土石方。“易”指展平;“赤山”是傳說中的山名,指大山。因其名“赤山”,所以把它的土壤想象成“焦土”。“帳前親軍如虎,壹日連雲遮。”張浚的士兵個個身強力壯,壹天之內,數百座高墻拔地而起,直插雲霄。這裏接連使用了兩個誇張的說法:鏟平山體造墻,說明豪宅工程浩大;大宅城墻高聳入雲,可見其雄偉壯觀。那麽政府墻到底有多強?“錐試鐵石,固若金湯,長城在此情此景,巍然屹立。”相傳夏十六國之王赫連勃勃建城萬城,每塊土都用錐刺。如果被刺穿,它會殺死建造者,如果沒有被穿透,它會殺死刺傷的人,使老城變得極其堅固。“領導壹個錐”這句話就隱含地使用了這個代碼。拿個大鐵錐去刺考驗,政府墻堅如鐵石;像萬裏無比穩固的長城,巍然屹立於天地之間。繼前面提到的兩個誇張之後,這兩句話再加上兩個比喻,進壹步渲染了政府墻的堅固和氣勢。就這樣,兩個誇張,兩個比喻,生動地刻畫了政府墻的非凡氣勢和無比堅固。“錢被幕府瓜分,歡呼如雷”。它描述了大宅建成後,根據功過頒發獎狀,上下歡呼聲如雷,可見獎勵之多,從而凸顯了建築的巨大造價。總之,這壹部分調動了許多藝術手法,選擇了建造宅邸時砌墻的關鍵點,從不同側面加以襯托,營造出壹種強烈的印象:如此宏偉堅固的宅邸,壹定會永久屹立於天地之間,經得起千古的風雨。然而,詩的後半部分卻急轉直下,描繪了壹幅極其荒涼破敗的景象。

“妳在這裏已經壹百多年了,高高的懸崖對山谷是壹種震撼。”歷史的長河日夜奔流,轉眼百年過去了。高崖為谷,滄海變。今天宏偉堅固的荀王府在哪裏?“華堂寂寞散文底子,樹蕭瑟寒。”傍晚繁華的廳堂死氣沈沈,雕花的墻壁邋遢腐朽;大殿前故國的樹木,只是被冷煙和霧氣包圍著。“我在壹個荒無人煙的花園裏參觀了古遺址,所見無非是求準”進壹步描述了大宅的巨大變化:大宅墻原本高高在雲端,宛若長城,如今只剩下了把手的高度;原來堅如磐石,威武如山,如今只留下壹片廢墟;本來兵如虎,歡呼如雷,現在卻人跡罕至,節節敗退。這種反差太大,讓人感觸很深。“棄惡而終遊麋,落而不記羊舞”這句話的含義還是挺深刻的。《麋遊》用的是吳王夫差在姑蘇舞臺上看到麋遊的代號。“商鞅”是壹個傳說中的鳥名。大雨前,這種鳥經常彎腰跳舞。漢代劉向在《談園辨事》壹文中寫道:“同處有鳥,壹只腳,下來停在殿前,展翅跳躍。齊桓公非常驚訝,他問孔子。孔子日:‘這只著名的商人羊急切地告訴人們,明天會下大雨。’結果雨下得很大。這首詩中這壹代碼的使用加深了情感的感受。尚羊是壹種靈性的東西,可以預知局勢的變化,但是盛世時期的人忘記了,所以無法預知世界的盛衰。壹旦繁華到了極致衰落,我們只能面對荒野中的野鹿,破敗雕零,發出無奈的嘆息。詩人在這裏活得光榮又覺得屈辱的感覺,也是對世事變遷的無奈:就算能預知,又能怎樣?畢竟事情會變的!

出於這種無奈和感慨,詩人安慰並開導了張俊的後人“王孫”,“王孫”佇立在廢棄的房子裏。偶爾詩人被詢問時,忍不住說些什麽,淚流滿面。對此,詩人安慰他:不要覺得太痛苦。想想唐朝的著名人物方和杜如晦,他們有多長。他們的兒子方璦和杜鶴都娶了公主,但當兩位先賢去世後,他們的兒子很快被殺或流放,他們的家族聲望壹落千丈。難怪目睹此事的另壹位初唐英雄李記臨死前感嘆:“眼見方淩軒、杜如晦、高繼孚辛辛苦苦做傳送門,也寄望榮華富貴、後來居上,癡心不改,傾家蕩產。”(《舊唐書·李記傳》)可見,壹個名臣之後,近期滅門是常事;難得妳還能呆在妳的老地方王力可孫。想要生活富足,不能靠祖上的玉萌。妳文武雙全,又是名門望族,定能重振家業,為祖。這段占了全詩的三分之壹,可見詩人感情之深。另外,這段話其實也是詩人對待富貴態度的壹種表達。楊載直到中年以後才叫布衣做國史館的編輯,但他沒有做到。他的詩經常表現出他對飛黃騰達的渴望。所以在這首詩的結尾,他煞費苦心地鼓吹富貴榮華。這從壹個側面也可以看出元代知識分子的深層心態。