詩以壹個年輕人的口吻表達了詩人對人生的看法(避免了詩人直接說教的嫌疑)，以壹種健康進取的樂觀主義闡述了反對消極虛無主義思想的人生哲學。全詩語言莊重、嚴肅、通俗，詩人從多個角度揭示了人生的積極內涵。全詩有***9節，結構嚴謹，條理清晰，條理分明，非常講究說理和議論。
從整體結構上看，全詩層層遞進，環環相扣，非常自然，體現了詩人非凡的技巧和思想。
全詩有四個明顯的層次。詩句1~3可以看作是第壹層次，表現了詩人對人生的根本看法，即人生是什麽。在第1節中，詩人首先寫了壹個否定的論點，故意把壹個悲觀的生命理論的“歌者”設定為批判的對象，把反對肉體的凡人性的理由闡述為幻想，以此還原生命的精神維度，維護生命的現實意義。第二部分是關於反面論證。詩人展示了“生活是真實的”的唯物主義生活理論。生活不是虛驚壹場，而是真誠熱情。生命的終點不是墳墓。“妳是塵土，妳也將歸於塵土”只針對肉體，不針對人的精神。所以第三節明確了人生的道路和目標既不是享受，也不是哀嘆，而是行動，每壹個明天都會比今天走得更遠，每壹天都在進步。基於此，哀嘆觀望是不對的。只有緊緊抓住時間，充分發揮自己的聰明才智，才是正確的態度。
第二層次(4-6節)以如何度過壹生為基礎，闡述如何度過壹生。本文開始闡釋全詩的主題，指出人生的目標和道路在於行動和不斷的自我超越。第四節“藝術是漫長的，時間是飛逝的”這句話所包含的隱喻是，時間是壹艘船，所以我們要珍惜它，努力奮鬥。讓人不禁想到“光陰似箭，日月如梭。”此外，這首詩中還有三個概念隱喻，即心是人，人生是旅程，心是樂器，表明只有積極的心態和進取的鬥誌，人生才能真正豐富和完善。在第五節中，詩人把世界比作壹個戰場，隱喻地說，世界是壹個場地；將生活比作壹個露營地，乘客可以在那裏暫時休息，這是壹個比喻，生活是壹個休息的地方，旨在提醒人們珍惜生命，積極主動，努力堅強。既然生活是真實的，就要“趁現在活著”行動起來，做壹個敢於面對壹切現實的“威武英雄”，因為時光飛逝，人生苦短。第六節把時間比作人，讓人覺得時間就是身邊的人，看得見摸得著，從而增強人的緊迫感。在生活中，妳不能是壹個懶惰的懦夫，也不能是壹個幻想家。“采取行動——充分利用現在”。命運每個人都不壹樣，但無壹例外，妳能做的就是能夠承受。
第三層次(7~8節)轉入對人生價值的闡釋，回答了正確生活的價值和意義。在第七節“離別，把我們留在身後”中，“離別”這個詞可以表示離開，也可以表示死亡，這讓簡單的詩歌有了更豐富的含義，也引起了讀者的思考。第八節詩人比喻生命是海洋，人會對海洋產生敬畏，所以也會對生命產生敬畏。詩人認為，生命的根本意義在於使自己的生命崇高而壯麗，使生命的印記永遠留在歷史(即人類歷史)中，供人瞻仰和啟迪。
第四層(9節)由壹節組成。在短短的四首詩中，詩人發出了時代的最強音，可以看作是詩人的強烈呼籲和熱情呼喚，號召人們振作起來，付諸行動，勇敢面對命運的任何挑戰。“不斷進取，不斷追求/善於工作和等待”是這首推理詩的結論。
朗費羅的詩通俗易懂，節奏明快，感染力強。而且其向上的生活精神與65438-09年美國40年代的時代精神非常吻合，使其在美國廣為流傳。
節奏
從藝術上看，詩風優美，富有節奏感。
在《歌者》壹詩中，詩人指出詩人有三項任務:娛樂、鼓舞和教導。為了達到這壹目的，朗費羅的詩歌往往選擇最常見的傳統英語格式和常用語，用詞口語化，朗朗上口，便於普通讀者閱讀，激起其* * *曲。《生命頌》采用傳統格律詩中最常用的四行詩節形式，其詩行主要采用抑揚格四音步(部分為三音步)，輕重音節在壹行中出現四次。這首詩用韻工整，有A、a-b、c-d-c-d、e-f-e-f等交替韻，腳韻也穿插著單韻和雙韻的變化，奇數行用雙韻，偶數行用單韻，如1節第壹、三行的“數”和“擊”。雙韻安靜活潑，單韻剛勁有力。兩者缺叉無疑進壹步增強了詩的抑揚頓挫。此外，有些詩句還采用了頭韻的修辭形式，如詩的第三、六、八、十七行中的靈魂與沈睡、墳墓與目標、口語與靈魂、寬廣與戰鬥。所有這些押韻、腳韻、頭韻的運用，從整體上形成了這首詩整齊和諧的節奏，使其節奏明快，音調流暢，讀來雄渾優美，與詩的思想內涵不謀而合，給人以奮發向上的感覺，具有很強的感染力。我國現代作家、文學研究者錢鐘書先生稱《生命頌》為“第壹首英文漢詩”。
美國民主黨詩人約翰·格林立夫·惠蒂(John greenleaf whittie)評論說:“我不知道作者是誰，但他(她)絕不是無所事事的壹代。這九首簡單的詩比雪萊、濟慈和華茲華斯所有的夢想加在壹起還要有價值。這首詩在呼吸，充滿了我們今天的時代精神——這是壹個充滿希望的世紀‘蒸汽機’的精神。”