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曹植《白馬篇》的意義

白馬散文(曹植)

白馬飾金,西北飛。請問,誰是家人?妳是個遊騎兵。

年輕人去鄉鎮,揚聲垂漠。我過去的弓很好,但我的箭參差不齊。

若控弦斷左,則右發毀月枝。舉手捉蒼蠅,彎腰鋪馬蹄鐵。

比猴子和猿聰明,像豹子壹樣勇敢。邊城裏有很多警察,路虎的人數也有所移動。

羽從北來,馬爬堤。龍驅至匈奴,左為鮮卑。

在刀刃上放棄生命,妳的生命就安全了?父母都不管,怎麽能說孩子和老婆的事呢?

壹個著名的人是壹個堅強的人,他不能自私。舍生忘國難,忽感生死。

翻譯

任俠的男人很多,他們的英氣和瀟灑的姿態都顯示出北方少年的堅強和堅韌。國家的英雄氣概滲透在紙裏。他們性格豪爽,不重視父輩家庭等自身私利。他們非常關心國家和民族的危亡。這才是英雄本色。壹個詩人,壹個學者,能表達出這樣的報國熱情。“與其做學問,不如做丈夫。”

欣賞1

曹植在這首詩中,刻畫了壹個武功高超,渴望為國建功立業,甚至願意犧牲生命的少年遊俠形象,以此來表達他報國的激情。詩的風格大膽,氣氛熱烈,語言細膩,堪稱既有情調又有勝利。

詩的開頭“飛越西北”的畫面,生動地傳達了壹種勇往直前的精神。接下來,關於“遊遊靜夏爾”的壹大段文字極其生動,描寫了他颯爽英武的武功,筆墨之間有壹種蕩氣回腸、鏗鏘有力的情感。這位不凡的白馬少年“驅匈奴,留顧陵卑微”,英氣十足。

詩人不僅用激昂的筆調寫出了白馬少年的英雄行為,而且用細膩的語言揭示了人物的愛國精神。詩的最後幾句,道出了白馬少年的思想背景和英雄情懷,聲音悲壯,語氣深沈深遠,頗有易水悲歌的韻味。詩歌使用倒敘和補充敘述。詩以“白馬飾金,西北飛”突兀開篇,以“誰是我的兒子”12句補充“西北飛”的理由。然後他閃回“編壯士名”和家人告別的感受;最後,騎馬“赴國難”的場景與開篇不謀而合。這種構圖就像電影中的“倒敘”壹樣,逐漸加深了白馬英雄的形象,憂國憂民、舍身濟貧的主題清晰而突出地表現出來。

欣賞II

曹植的樂府詩可以分為四節來理解其內容。第壹節,從開頭到《流浪遊俠》,勾勒出主人公的帥氣英氣;第二節,從“年少上山下鄉”到“勇猛如豹”,補充遊俠的來歷及其高超的武功;第三節,從《邊城滿警急》到《左谷令仙北》,寫了遊俠在戰場上沖鋒陷陣,奮勇殺敵的英雄事跡;第四節,從《棄鋒緣》到結尾,寫出了舍身報國、視死如歸的遊俠崇高的思想境界。全詩塑造了壹個武功高強,充滿愛國情懷的遊俠形象。

這幅作品使用了壹種鋪陳的筆法。這是樂府詩突出的藝術特色。如詩描寫遊俠武功:“若控弦斷左,右發毀月枝。舉手拿起蒼蠅,彎腰攤開馬蹄鐵。”“左”、“月枝”、“馬蹄”都是練習射箭的對象。通過這樣的寫法,作者從左、右、上、下不同的方向展示了他高超的射箭技術。又比如寫他的戰功:“羽從北來,上堤甚速。”長腿匈奴,左谷令鮮卑。”“羽邦”壹聲令下,他立刻投入了血戰。他平定了邊境亂局,保住了身邊的治安。這種精心的寫法,第壹句和第二句的意思對應,渲染了氣氛,給讀者留下了鮮明深刻的印象。

這種精心的寫法也顯示了作者對遊俠的由衷敬佩。比如在第四節中,作者反復使用了四個意思大致相同的句子,歌頌了舍身報國、視死如歸的遊俠高尚的思想道德,可見其深深的敬仰之情。其實曹植這樣寫,也是通過詩歌來抒發自己的感情,通過寫遊俠來表達自己為國立功的英雄情懷。(周瑩)

欣賞3

心連心繪畫簡單而令人驚訝

——曹植白馬小品賞析

本文以韓樂府的《雜曲·齊格色行》為題,第壹個字。

從漢獻帝建安,到魏文帝的黃初年?196-226是中國詩歌史上的黃金時代。在曹石父子的倡導下,漢代樂府詩中"感悲喜,因事而起"的現實主義精神得到了繼承和發揚。壹群久別重逢,目睹艱辛,又願意正視現實的詩人,不僅把社會真相寫進了筆端,還註入了自己的真情實感。這壹時期最有價值的文學作品,除了反映戰爭和人民苦難的,就是表達為國立功的理想和抱負的篇章。這方面的代表作品有曹操的《歸雖然壽》和曹植的《白馬篇》。如果說《鬼吹燈》是壹位“隱居顏老”的“壯士之歌”,那麽《白馬》則是壹位英雄少年的“理想之歌”。詩中刻畫了壹個精於武功,忠君報國的白馬英雄形象。

曹植?192-232,曹操的第三個兒子子劍。生於亂世,自幼隨父征戰四方。“南極光禿禿的,東臨大海,西望玉門,北留玄塞。”自東漢末年割據以來,致力於民族團結和社會穩定壹直是時代的最強音。這種時代的呼喚,再加上曹操“晚年為烈士”的遠大誌向的熏陶,培養了曹植“精忠報國、利民”的理想,在他心中鑄造了壹個兼具愛國美德和愛國才華的英雄形象。晉代文學家元好問說,真正的詩應該是詩人的“心繪”。可以說,《白馬篇》是曹植的“心繪與心聲”,寄托了詩人為國出力的願望與願景。

全詩28句,我們不妨分四層來理解。

前兩句是第壹層。“白馬飾金,連飛西北”,白馬飾金籠頭,直飛西北。第壹句不寫人,人在其中。這裏用的是借代對比的手法,以馬指人,以馬襯托人的英武。白馬,在古人的眼中,不僅有打仗的本領,善於打仗,而且象征著堅定、忠誠、奉獻和犧牲。生於亂世,長於軍中的曹植“立誌報效大明,建功天下”,把他理想中的少年英雄稱為白馬,再恰當不過了。《西北飛》表現了軍事的緊迫性,營造了濃郁的戰爭氛圍。

下面這句話,12,是二樓。如前所述,詩的開頭寫的是軍情緊急,但隨後“誰是我的兒子,我是遊俠”的問答被推遲,白馬英雄的描寫被慢慢插入,導致詩的節奏有所放松。攸和,指攸州、並州,是顏、趙的故鄉。自古以來就有“許多慷慨悲涼的人”。詩裏說這個白馬英雄是“流浪俠客”看他根基不淺。古人有句詩“醉在沙裏不笑,自古幾番戰”。這個“年輕時上山下鄉”的白馬英雄,經過漫長的戰鬥,才得以在邊疆揚名。為什麽會這樣呢?然後詩人用激昂的筆觸描述了主人公高超的武功:

以前抓的是好弓,木苦箭參差不齊!若控弦斷左,則右發毀月枝。

舉手捉蒼蠅,彎腰鋪馬蹄鐵。比猴子和猿聰明,像豹子壹樣勇敢。

“過去握好弓”是指他從來不會早出晚歸地留著弓的手;“木之苦箭多不平”就是形容他射出的箭源源不絕,接連疾馳。這兩句寫的是他長期不懈的練習騎射技巧,可見他的武功之深厚非壹朝壹夕所能達到。接下來我就寫他高超的騎射技術:左右開弓,上下射,動或靜,箭不虛發。敏捷勝猿,勇猛如虎豹龍。詩人用高度凝練的筆墨和精心的描寫,生動而集中地闡釋了這位英雄的不凡身世和傑出技藝。這不僅回答了這個白馬英雄是誰,為什麽能“在沙漠中揚聲”的問題,也為下文寫他的英雄事跡打下了堅實的基礎。

下面六句《邊城有多急》,是第三層。從結構上說,這是“連篇西北池”的開始,既是“西北池”的原因,也是“西北池”的延續。在內容上,這是在惡劣的戰爭環境中塑造人物形象。"邊城更戒備,盧騎數徙. "羽毛從北方來,他們立刻爬上了堤岸。“邊境城鎮多次報警緊急情況,敵軍騎兵頻繁侵犯邊境。北方傳來插著羽毛的緊急文告,白馬英雄立刻催馬登上工事。只用了4句20個字,就寫出了英雄為國焦慮的俠義膽識。在邊塞的緊要關頭,他在國家的命令下,立即義無反顧地奔赴前線。“長征到匈奴,左谷嶺鮮卑”這句話,是對英雄勇猛的正面描述。“舞”、“淩”二字強烈地表現了他壓倒敵人而不被敵人壓倒的英雄氣概。從結構上講,這兩句話是承前啟後的過渡句,既是上壹段描述的自然結論,也是下文論述的引子。

在刀刃上放棄生命,妳的生命就安全了?父母都不管,怎麽能說孩子和老婆的事呢?

壹個著名的人是壹個堅強的人,他不能自私。舍生忘國難,忽感生死。

這是最後壹層。也就是說,如果全身心投入到刃與刃的戰場,怎麽可能不在乎生死?哪裏能關心父母妻兒?既然妳已經被列入了壯士之列,加入了軍隊的行列,妳的心裏就不能有任何自私的想法。妳要做好隨時為國捐軀的準備,妳要像死了壹樣死去。這既是詩中主人公的獨白,也是詩人對主人公崇高精神世界的揭示和贊美。就壹般的敘事詩而言,把詩中主角的故事表達清楚就夠了,不需要再討論了。就這首詩而言,這個論點是必不可少的。讀全詩,我們很容易感覺到詩人心中的激情在層層描寫中壹步步高漲,到最後洶湧澎湃,“情感在中間運動,以文字的形式”,只好趕緊擺脫。這是詩人內心的自然流露。也正因為如此,我們在閱讀時不僅沒有模糊的感覺,而且覺得每壹句話都是真實的,震撼人心的。

曹植在《與楊德祖書》中說:“談街巷必采;擊鐵軸之歌,飄逸。“這說明他很看重民謠。”《白馬篇》離不開《街談巷議》和《打鐵軸歌》的質樸,其文學色彩絢麗,從而形成了壹種剛健質樸的藝術風格。阿清人方在評論曹植的這首詩時,說“這首詩非常驚人”,並說這篇文章“實際上產生了屈子的《國喪九歌》”。沒錯。這首詩不僅節奏輕松,而且跌宕起伏,令人警醒。這種語言還具有驚人的特點。比如“木頭有多不平”的“不平”這個詞,本來就是壹個普通詞,意思是長短不齊。不過用在這裏就比較不壹般了,壹般的字都是亮的。用來形容射出去的箭,奔騰不息,沒有比它更生動的了。恐怕很難找到更合適的了。所謂《屈子國喪九歌》,是指文末所歌頌的英雄“死於國難,死於突然”的精神,與屈原在國喪篇末所歌頌的“魂為鬼英雄”的愛國精神壹脈相承,是對愛國英雄的慷慨致敬。

唐代大詩人白居易說:“詩根於情,苗字,華聲,真意”,意思是詩以情為根,語為苗,聲為花,思為果。曹植對作品中的人物傾註了崇高的理想和激情,又能從前人的優秀作品和民歌中汲取思想和藝術營養,所以塑造了經久不衰的“白馬英雄”藝術形象。

參考資料:

/article_view.asp?id=17536