所以，在這個節點出版的新書《海浪遊記》，可以稱得上是壹次大規模的書頁間的“雲遊”，每壹個字都生長在我們呼喚遠方的情感點上。
《海浪遊記》是王鍇、韓松落、聶老三位70後作家的遊記:《從蘭洲邊壹個被遺忘的小鎮到長江流淌的城市》；從湄公河邊皇宮附近的古銀器店，到西湖邊淩晨4點的茶會；從尼泊爾喜馬拉雅山腳下夏爾巴人的壹碗豆湯飯，到印度寺廟的頻繁邂逅；從尋找真正的張愛玲故居到偶爾看到西域的霞光...
三位作者的旅行理念和風格大相徑庭，停留的地方和凝視的角落沒有太多相似之處。正如韓松落總結的那樣:“風景會因人而異。”
《海浪遊記》在壹本書裏混合了幾段旅行經歷，很像平日裏人們圍坐在壹起談論旅行的樣子。很明顯，彼此都在講述著完全不同的奇聞異事，那些經歷各有各的多姿多彩和濃郁的味道，但妳永遠不會嫌多和厭煩，因為旅行本身就是壹種“無限成長”的審美。
或許，旅行帶來的緊張感，就在自己的珍惜和別人的“戲弄”之間。只有當妳壹次又壹次地被神秘的土地迷住，妳的旅程才能壹寸壹寸地無限延伸——不局限於我們有限的假期時長和機票上“始發地-目的地”的固定距離。
不同的心情和生活經歷決定了旅行者如何“閑逛”，讓他們的旅程充滿色彩飽和度和故事容量。所以，讀者可以在海浪的遊記中遇到不壹樣的人生。
旅人，《孤獨星球》中文版資深作者倪老，在我眼裏壹直是壹個“把距離消耗到極致”的旅人。理性冷靜的心態，良好的身體素質，對任何環境的包容，讓尼勞成為很多背包客的偶像。
在書中，倪老的文字將展現出很多超出我們平常日常生活的新奇體驗，尤其是他在異國他鄉廣泛而細膩的探索，用分量輕、畫面感豐富的文字記錄下來，仿佛在向讀者播放壹部生動的紀錄片。
在尼泊爾，簡單的豆湯飯可能比日照金山的美景更能打動妳；在海拔4000多米的登山基地旁邊，壹瓶啤酒的價格可以和炒飯差不多，但是當妳想到這些啤酒是尼泊爾背包客壹步壹步徒步，跨越3000米，妳就不會覺得奢侈了。
在泰米爾納德邦的南風高速公路上，尼日利亞人看到了印度最美麗的煙花。在申思寺地區，嚴重的山洪讓他經歷了幾乎是他壹生中最長的壹次徒步旅行:整整13小時。天黑的時候，還有兩個小時的路程。Niro打開了Kindle最強的閱讀燈。"有了這個可以照亮5米的現代產品，朝聖者們完成了回家的旅程."
旅行不僅是新鮮刺激的禮物，也是平凡的溫度。
在《海浪遊記》中，韓松落寫道，人們熱愛旅行，因為旅行是感官的盛宴，旅行的飽和度非常高。“但事實上，方圓三公裏範圍內的壹切都在滋養和激活我們與世界的聯系。感官開放的機會就藏在日常生活中。”
方圓3公裏內藏著很多寶藏。這是韓松落在書中提供的另壹張旅行“地圖”。
他分享了“三重地圖”的有趣概念:了解並打卡壹些經典地標，確認住宿地點，這是出行的第壹張基礎地圖；待久了會聞到更多煙火味，會有第二張地圖。對於在斯裏蘭卡長大的當地人來說，壹座城市太依戀妳的感情，所以妳會得到第三張“最重的地圖”，而這張地圖是不會因為“流浪”而丟失的。
如果妳在意的是慢而深的滋養，那麽旅行的“信息集中”似乎就不那麽重要了。即使行走範圍有限，也會被普通的感知所感動。
我們執著於壹些旅行，並不是為了休閑娛樂。總有壹些外地的風景是妳出差時不小心“解鎖”遇到的。
王鍇在《海浪遊記》中分享了他之前的商務面試經歷。工作模式的“路過”，匆匆而過，是無意凝視的“背景”。不過這樣的背景也會給壹些回憶留下很深的背景。比如壹次沈重的采訪，他走的時候看到“大月亮沈重地照在大青山上，在別的地方是雄偉的”，黑夜裏跑的車小如螞蟻。
在這樣的旅途中，山山水水顯得“冷漠”，而我們更專註於審視世界上壹些陌生人的存在狀態，解構“生命”、“生存”這兩個詞的深刻含義。
在寫遊記時，王鍇的視角適合癡迷於人文主義的讀者。即使在描寫這座迷人而多彩的城市時，他的文本也透露出壹種只屬於思想家的冷漠和疏離。
在王鍇看來，旅行是對日常生活的壹種背離。他傾向於隨意或無目的的旅行，走到哪裏就寫到哪裏，更像古代的文學模式。不同作者聚在壹起，可以壹起寫鄉愁，浪漫，變態。
不管是現代的還是古代的，不管它在“生活需求”中占多大比例，旅行也是我們性格中某壹方面的投射:旅行也許不是直接影響妳生活現狀的絕對因素，但它總會在某些靈魂需要自由呼吸的時候冒出來，挑逗妳，提醒妳這件事的必要性。
即使旅者寥寥無幾，遠處的雪山依然在雲和陽光的“追逐”中開啟嶄新的壹天；鮮花依舊熙熙攘攘，鋪滿了那個古鎮的長街小院；山間和河邊的雅致茶室，夏風經歷了壹次又壹次，但空杯子總是可以等待喝茶的人。
是思鄉、浪漫還是變態？只要妳經歷過，就會得到妳需要的拼圖。那麽，為什麽不開始“閑逛”呢？