文學作品是文學發展的表現，雖然很大程度上反映了時代特征。文學並不是什麽深奧的東西，就像接受了流行文化之後，我並不覺得有什麽特別的。在很多人眼裏，文學很有人情味，實際的文人也在生活中。不同的是，文人思考人生，總結人生，反思人生。在現實生活面前，並不是每壹個讀書人都像魯迅那樣不斷奮鬥。相比之下，單純適應生活的人還是缺乏開拓精神。至於壹些虛偽的人，他們在生活中無處不在，偽學者也存在。我個人覺得真正的文人心裏都是“慚愧”的。
人們的生活離不開文學，從廣告詞到小商品的標簽，戲劇、電影、流行歌曲的臺詞都含有文學的內容。今天看到壹個廣告詞“西湖床墊，經多次試驗錘煉”。我從小學開始學漢字。那時候學的很多漢字都很膚淺。中國的漢字博大精深，在中國有幾千年的歷史。中國人有必要認真探索漢字的奧秘。中國古代文學燦爛，詩詞歌賦流傳至今。很多人都知道這壹點，但並沒有真正用心去讀。中國古代的思想不像西方那樣有壹條清晰的脈絡，但這些思想很多都包含在古代的文學作品中，比如“學不可為”、“不以物喜，不以己悲”、“不必為”。其實中國人看得懂古文。文學史研究是文學研究的重要組成部分。我們不缺能力，缺制度。古代文學是中華民族的文化。只有了解本民族的傳統文化，才能更有效地提高全民素質。
文學也是受生活限制的。搞文學創作，首先要在文字上下功夫，要博覽群書。只有作者寫的作品才是文學。必須強調的是，文學是有精神的，不是沒有精神的文學，文學包含著美和文化內涵。很多文學創作的人可能會簡單的認為是小說、戲劇、評論、散文等。，以及與文字相關的事物。這是從讀者的角度。從文學創作本身來說，是文人對生活的體驗和邏輯思維的結合，真實而美好。真正的作品都是作者心血的凝結。路遙的作品給了很多人真實的感受和觸動，因為作者用筆反映了真實的生活。
在我看來，文學是壹種創造，就像科學家的發明創造壹樣。更重要的是，它帶給人的是美的感受和對生活的理解，而很多有意識的東西是物質發明所不具備的。很多人也認為寫文章不是壹件很難的事情，經常寫就會寫得很好。文學創作不是文字遊戲。當然，文學形式是多樣的，人們的文化基礎和生活經歷對作品的影響很大。從讀者的角度來看，讀者的知識結構和知識水平也限制了讀者對作品的理解能力。有很多文學作品反映的是壹段歷史，可能很長，需要讀者不斷閱讀。我相信它們裏面壹定有妳需要的東西。我不反對文人保持自己的個性，這樣文學作品才能多元化。我也覺得文人應該不斷創新表現形式。在傳播文化的同時，作者也要讓人們欣賞自己的作品。但從創作的機制來說，我從不認為出書多，買書多的人就是優秀的文人。商業作品其實就是商品，復制重復，沒有靈性。這是顯而易見的。很多著名作家的作品經久不衰，壹般不會產生很高的收益率。好的東西是經得起考驗的，比如錢鐘書的《圍城》，郁達夫的散文。
文學雖然是個龐大的東西，但還是要靠人來做。在強調創作水平的同時，也要求我們成為合格的讀者和觀眾。經常有朋友說什麽書看不懂，什麽電影不愛看。社會上也流行所謂的“高雅藝術”。除了個人喜好，理解能力也是環境的影響。小說裏有作家的想法，很多人不願意動腦筋。今天很多電影也是言情文學。如果導演換個套路，很多人的思維就跟不上了。這些都是作為讀者的思維沒有進步造成的。我說過，文學也是文化，文化沒有邊界，只是看妳對它的態度。
2006年南京師範大學文學院古代文學試題。
文學史試題
名詞解釋
李肅騷體詩四友瘦骨嶙峋遊仙詩的春秋筆法。
花間集鼻祖，臨川集，明代四大奇書，清空公安派水滸七十本。
第二次討論
1《左傳》的藝術特色
2杜甫敘事詩的特點
3《牡丹亭》的藝術特色
4分析《紅樓夢》中的人物，如賈寶玉、林黛玉、薛寶釵。
古代文學作品的閱讀與批評
把句子翻譯成白話文
1王者和人民對王者的熱愛沒什麽區別。小易大，惡有所知。《孟子·齊歡·金文事件篇》
2辛棄疾...拍遍了欄桿...並登上了飛機。
3.如果獨立檢察員於負責他的年齡測試，那麽所有的學生都是焦慮不安、臥病在床、內憂外患，所有的人都是與主考官為敵的。艾南英自序
谷瑋是蟻族，但他尋求自己的觀點。胡瑋煒渴望鯨魚，卻又想壓制它。杜甫《唱五百字》
古代君子，對自己負責，也講究周，對別人輕。專註於壹周，所以不要偷懶。輕約，故人樂善好施。
用兩個名字的句子填空
1 —————對妳來說是輕的。
2《湘夫人》帝子倒向朱蓓，眼神有些尷尬。—— ——
3農村會毀掉胡不歸嗎？—— ——
這裏在第八個月，湖水是單壹的空氣，天堂的詩填滿了最後壹句。
5 —————可是寸許長草得了三春暉又有多少愛。
6.有多少閑暇？-梅子黃雨。
7 ——————是為了討好誰的院子？
藍天-西廂記
三個簡短的回答
「1弦高」占衛仙和牛十二的目的是什麽「占衛仙」反映了什麽習俗？
2左思《詠史》“沈郁谷底松，苗離山遠……”反映當時社會現象的表達是什麽？
3柳宗元的《爬柳州城……》"在這座高塔上，城鎮結束了，荒野開始了，我們的渴望遠至海洋或天空"背景？為什麽會有這樣的感受？
4於謙的《石灰頌》是破了還是破了？用詩意的格律解釋妳的理由？
5《黃生借書》《公園的主人……》誰是公園的主人？什麽是七大戰略？第四庫是什麽？
第四，寫壹篇評論文章
1吳嘉基的絕句《白頭廚戶》。”
2錢大昕的《於壹》第2段。
2005年南師大古代文學專業試卷作品閱讀與評析
首先，翻譯
漢陽朱姬，處士做到了；
第壹個題目:翻譯以下內容。
1.如果用小米來加工，為了完美不會去培養。孟子。許，此人有神農之言”
2.浴長宴不短棕。杜甫《唱五百字》
3.玉子的《蜀法》，讀於宣忠、歸有光的《吉翔宣誌》
4.前者所謂權力之門，自拉夫時代起就有刺，即經年不去也。宗琛給劉壹張書的信
5.越過馬路越違反鹵書。蒲松齡的Xi坊
6.怕瓜的掛著，怕井的不吃。王燦的《樓頌》
7.使四君為客而不內，吝學者而不用之，乃使國不富而利，秦無有強名。李斯《諫驅逐書》
8.虎玉待其家，戒被封，妻婢自得。蘇軾《房山子傳》
第二，用名句填空
_ _今天想起來，下雨了；_ _雜花生樹，成群鳴鳥飛來飛去；_ _為誰舍瀟湘；讀橋紅醫_；群峰如聚，波濤如怒，_；
三、簡答
1項羽傳，我的妃子壹段反映了項羽的性格；
2.懷舊空歌笛子用了哪些典故；
3楊萬裏，船離洪澤頭沙，人不樂意去淮河；為什麽桑樹根離得很遠，
中流以北是世界的盡頭。妳為什麽不開心？
4顧如何評價張？
第四，討論
1，魯迅說陶淵明偉大是因為他不安靜，結合他的作品來理解；
2.李清照的小品，結合作品分析；
第五，批判性寫作400字
1，水仙子，瓦工，什麽字。
2.當年不唱《長恨歌》，世界也有自己的銀河。
在石昊村，丈夫和妻子說再見，比在長壽堂有更多的眼淚。袁枚的《馬嵬》
2005年南師大古代文學與中國文學文化專業初試試卷。
中國文學史
壹、名詞解釋(14*5)
1樂趣和怨恨；②太史公書；3.詩歌是充滿情感的；4夏宇散成蟑螂，澄江靜如修行；
5.三教融合；6郊區冷島薄；7 .蘇門四學士學位；8空；9清真詞；
10元曲四大家；11四聲猿；12竟陵學校；13是主腦；14紅學
二、上(4*20)
1，妳怎麽看莊子的思想特點？
2.如何看待杜甫陰郁失意的詩風？
3.「易安風格」有哪些藝術特色？
4.妳認為《儒林外史》的藝術特色如何？
2004年南師大古代文學專業初試試卷。
中國文學史
壹、名詞解釋(每題5分，70分)
1雅頌2變文3建安文學4鬼故事
5新樂府，6換胎，7玉堂，四夢，8唐宋派
9陽湖文學院10程壹本11願世間眾生皆成眷屬。
12終身低頭族謝宣城13風格派14舉人
二、講解(每題20分，80分)
1，如何評價《離騷》的思想意義？
2.比較王維和孟浩然詩歌的異同。
3、劉熙載的《簡毅》。詞曲鑒》中雲:“東坡詞頗似老杜之詩，因其無心入，無所可說。若無拘無束，則近太白。”結合作品，談談自己的看法。
4.如何評價李陽的《長生殿之戀》？
2004年南師大古代文學專業初試試卷。
中國文學史
壹、名詞解釋(每題5分，70分)
1雅頌2變文3建安文學4鬼故事
5新樂府，6換胎，7玉堂，四夢，8唐宋派
9陽湖文學院10程壹本11願世間眾生皆成眷屬。
12終身低頭族謝宣城13風格派14舉人
二、講解(每題20分，80分)
1，如何評價《離騷》的思想意義？
2.比較王維和孟浩然詩歌的異同。
3、劉熙載的《簡毅》。詞曲鑒》中雲:“東坡詞頗似老杜之詩，因其無心入，無所可說。若無拘無束，則近太白。”結合作品，談談自己的看法。
4.如何評價李陽的《長生殿之戀》？
2004年古代文學作品閱讀與評論試卷。
先用點數解釋以下單詞(每題2分，* * * 20分)
1，自鳴得意，三歲可憐。(《馮偉·孟》)
2、散兵率將數百人。(賈誼《秦論》)
3、六車飛塵，下午樓閣暗樓。(李白《古風》)
4.是誰呀？人們稱之為內大臣。(白居易《輕胖》)
5、回國。(白行健《李娃傳》)
6、呵呵，大宮刑之亂，不可輕易實現野心之人，四海之大，有幾個人？(張浦《無墓碑》)
7.集寧府東門外有個馮老爺，丁酉在家。(馮夢龍《沈遇師》)
這是壹千年前的事了，天空很豪華。(李漁《清中普》)
9.當他看到它時，他問:“郎軍是安全的！”先生答:“有點需要，夠了。”(全《陽曲傅先生略》)
10，就是形勢可能逼大boss，願意的人也要堅強。(蒲松齡《Xi方平》)
二、填空(每題3分，***25分)
1，我命何謹慎，盼之不壓之。, 。
2、夏宇散成綺，(謝朓《去三山望京》)
3, , ;所做的是思想，但它被摧毀了。(韓愈《學解》)
4.陳強很幸運去了趟陳山。(秦觀《走在沙灘上》)
5、不以物喜，不以己悲，；如果妳遠離江湖，妳會擔心妳的丈夫。(範仲淹《嶽陽樓記》)
三、解釋下列句子中的典故(***15分)
1，有芍藥的詩，美的詩。(江淹別府)
2、楊儀未遇，助淩雲而惜己。(王波《王騰亭序》)
3、窮午夜空前座，不問百姓問鬼神。(李商隱的賈生)
4.不要說棲木可怕，西風東漸，季鷹歸來？(辛棄疾的《水·龍隱》。鄧健康的《悅亭》
5、妳把那首歌關掉，輕輕放下。(馬致遠《漢宮秋》)
四。簡要回答以下問題(***20分)
1，《莊子》。養生大師”中國惠均說:“我聽了我師父的話，我得到了壹個很好的養生。”梁從專家主講人那裏學到了什麽樣的養生之道？
2.曹植的《洛神賦》又稱《甘振賦》。妳相信甘振理論嗎？(解釋原因)
3，孟浩然《親洞庭湖張增祥》:“吾欲渡，而無舟可尋，吾恥於惰於君。”作者這兩句話是什麽意思？
4、劉辰翁的《柳枝》。春情》:“笛簫，街鼓，非歌。”這三句話描述了什麽？作者表達了怎樣的感情？
5.評論以下兩部作品，每部不少於400字。(80分)
1，顧的精衛
壹切都不公平，何苦呢？長壹寸，抱木到天荒地老。我願意讓東海平靜，但我不會改變我的想法。海無寧日，心無止境。喔！妳沒看見西山鳥多，喜鵲來燕築巢。
2，龔自珍的《海詩》130。
陶謙酷似臥龍號，旬陽高大蒼松菊花。不要相信詩人是遲鈍的，傅亮分為兩部分。
2003年南師大古代文學專業初試題是古代文學作品的評論與寫作。
解釋下列句子中所加的詞(2分*10)
1，8月剝棗，10月收稻(友豐。七月)。
2.大臣鄭牧訪問招待所時，被捆綁，武裝，嘶叫。(秦晉菜之戰)
3，圍著王*也，吃草。(《馮諼客孟嘗君》)
4、武安，外貌入侵，命很貴。(《魏吳起安侯傳》)
5.放棄中國，讓自己過上體面的生活。(王燦七傷詩)
6、場景開頭，新陽變老陰。(謝靈運《爬池上樓》)
仍在前線，鐵甲已穿得破爛不堪，而在家裏，妻子正在哭泣。(高適《燕歌行》)
8、誓為皇冠，找到永恒的路才是唯壹的幸福。(岑參《隨高適去吉安府圖》)
因為走得太匆忙，她那渾濁的發飾垂在壹邊，當她沿著平臺走來時，她的花帽也松了。(白居易《長恨歌》)
10，喜歡算術，尤其是明天，半夜騎車。(張《徐錫麟傳》)
二、解釋以下典故(1)和含義(3) (4 * 10)
1，周公吐乳，天下歸心。(曹操《短歌行》)
2，怕瓜的撐著，怕掉井裏的不吃。(王燦《人去樓空》)
3.清泛江，傾陸海雲。(王波《王騰亭序》)
4.蟬在西方的土地上歌唱，命令我在我的牢房裏下定決心。(羅·《壹個政治犯聽蟬》)
5、懷舊空歌聞笛賦，下鄉似爛柯人。(劉禹錫《酬樂天》)
6、商界女強人不知亡國之恨，還隔河唱後院花。(杜牧《博秦淮》)
7.卵巢天下英才，不是為了益太公，而是為了荊軻和聶政。(蘇軾《等侯》)
8、為張睢陽齒，為閻長山舌。(文天祥《宋正琦》)
9.親手殺了邱長樂，拍肩聞堂。(孔任尚《桃花扇》)
10，如何盛開，卻似流金歲月。(張維平《三元裏》)
三、簡答題(1-8題各3分，9題6分，***30分)
1，《七月之風》中的“初壹”“初二”是什麽意思？
2:“但聞玉門關仍被圍困，不久我們就賭上我們的輕型戰車。(李奇的壹首古老的戰歌)妳在這裏所說的“變好”是什麽意思？
3.“氣喘籲籲，我們刷獵戶，過井陘星”(李白《蜀道難》)，“神”，“精”是什麽意思？
4、“五聖山有三公之秩”(韓愈《陳恒嶽廟》)，請解釋這句話。
5、“今身披衣，議事禮儀，遂五常之誌。百行負微旨。”(《李傳》)什麽是五常？
六、“丘福。刑官當時也是個陰(歐陽修《秋聲頌》)。為什麽說秋是個刑警？
7.(崔寧)“只要在潭州城裏討個房子，掛個‘走進崔過磨玉生活’的招牌”，而“走進”二字是什麽意思？
8.“妳會得到壹只白鹿，它屬於溫昶，可以做壹張桌子。桌上，永陵樂。”(袁宏道《徐文長傳》)
“永陵”這個詞是什麽意思？
9、寫王之渙的涼州詞。黃河遠在白雲之上。
四、評論以下兩部作品，每條評論不少於400字。
1張繼秋思
壹年壹度的秋風，吹向洛陽城，在洛陽城漂泊的兒子，不知故鄉的親人如何；給和平寫壹封信，要說的太多，又不知道從何說起。
我也不能急著說，行人都在開。
2趙孟頫越王鄂墓。
草地荒蕪荒涼，只有秋草和石獸。
南渡的官員看不起州府，但中原的百姓還是很期待王石的旗號。
英雄被殺，後悔已晚，世界在劫難逃。
不要對著西湖唱這首詩。沒辦法唱出來。
2003年南師大古代文學專業初試試題是《中國文學史》。
壹、解釋(每題5分，***50分)
1春秋三傳2永明體3顓頊多士是妳的老師4夢窗詞。
五卷，六部文學作品，八代衰，七個四聲猿，八個第二名。
9公安學校10程壹本
二、簡答(每題25分，100分)
1，妳如何看待《詩經》的藝術成就及其影響？
2.舉例說明李白豪放飄逸的詩風。
3.如何評價《西廂記》中的人物？
4.妳認為《儒林外史》的藝術成就如何？
2003年古代文學入學考試試題
主題:古代文學專題
閱讀下面的評論，深化壹兩個論點(50)
《長安古意》與的《地景篇》、的《哀白頭翁》、李喬的《分吟行》壹道，凸顯了初唐歌行改革宮體詩的努力及其所達到的嶄新境界。張(660？—720?)而《春江花月夜》的出現，可以說是這場變革運動的高潮。
這首詩體現了永恒世界與短暫生命的對立，真愛與憂郁分離的對立，無情與感傷的對立。詩人驚異地凝視著這個神奇而不朽的宇宙，以高度的靈敏度和眾多的情歌唱出了世間的離別哀愁。它起源於南朝宮廷，又大大超越了宮廷，從而為盛唐以下無數優美的抒情詩鋪平了道路。
第二，閱讀下面的材料，談談妳對《長生殿》中李和楊愛情的看法(50)
在主題討論的同時，如何評價李與楊的愛情以及洪升對愛情的描寫又引起了爭論。就態度而言，主要表現為正面和負面兩種意見。但與五六十年代的否定意見不同，這壹問題的學術界是對兩軍投保的。
(壹)“消極理論”
與上世紀五六十年代以“帝王公主之間不可能有真摯的愛情”為由否定李與楊的愛情不同，在這個問題上持否定意見的人已經轉變了關註點。總的來說，有三種觀點，即“低級趣味”、“先天不足”和“普遍情感”
張在《鴻聲年譜》中說“俗味”。前言；
洪升在刻畫李與楊的愛情時，也表現出明顯的庸俗趣味。唐與楊貴妃關系中玩弄女性的態度(見《春眠》、《驚喜》等。)也是用欣賞的筆調來描述的。換句話說，他把唐明帝對楊貴妃的這種態度，當成了“情”的表現，進壹步暴露了他所推崇的“情”的本質。所以，無論是對李、楊的“愛”，還是對李、楊愛情的歌頌，都是封建的東西。
董梅侃也認為:“李隆基對楊玉環並沒有任何真摯的愛情，就像梅妃壹樣，她只是被他用作泄欲的工具...楊玉環對李隆基的愛不是多情的真心，而是愛他這個皇帝，有至高無上的政治權力。”對於李與楊的愛情，不以為然:“明成祖對的愛情，歸根結底是對女人的享受和迷戀，兩人表現得最清楚。”至於費陽，不過是“後宮三千佳麗爭特寵之勝者”。“所謂費陽對明帝的愛，說到底是她對地位和防衛的鬥爭”。而“正是這種男女之間的愛欲導致了悲劇。”所以《長生殿》其實是圍繞“愛”來表現這樣的內容的:“愛是上癮的，愛是有害的，愛是固執的，愛是幻滅的。洪聖認為皇帝的情欲是‘惡障’(‘愛恨’)，是壹切罪惡和痛苦的根源，所以應該幻滅。”
與上述三家主要關註李、楊愛情中的庸俗趣味不同，也認為“他們在追求愛情的過程中，有卑鄙的企圖”，但同時指出:“李與楊的關系是建立在人民的苦難和他的宮廷中有其他女士的不幸的基礎上的，三千年難得壹見的美麗。”所以“李、楊這種封建帝王的後妃，必然奢靡貧困”。不能等同於張生和瑩瑩的“有情人終成眷屬”，杜麗娘和柳夢梅的“生死情緣多”，賈寶玉和林黛玉的“木石婚”。
與上述三家主要關註李、楊愛情中的庸俗趣味不同，也認為“他們在追求愛情的過程中，有卑鄙的企圖”，但同時指出:“李與楊的關系是建立在人民的苦難和他的宮廷中有其他女士的不幸的基礎上的，三千年難得壹見的美麗。”所以“李、楊這種封建帝王的後妃，必然奢靡貧困”。“不能等同於張生和鶯鶯的《終成眷屬》，杜麗娘和柳夢梅的《生死大於愛》，賈寶玉和林黛玉的《木石婚》。
吳也認為《長生殿》是“壹部優秀的歷史劇和壹部拙劣的愛情劇”，“劇中的愛情描寫本身已經可悲地失敗了”。“首先，這是因為李、楊傳統故事中的不道德成分和禍國殃民的因素，對人們欣賞李、楊的愛情造成了嚴重障礙。”其次，李與楊的愛情本身“不具備純真的特質”，而洪聖“在後半段歌頌李與楊愛情的專壹與純真，難免搬起石頭砸自己的腳”。再次，“李與楊的愛情不具備古典悲劇‘崇高’的審美特征”，“把純潔的愛情理想寄托在壹對委屈了自己國家的帝王身上，有多美？”
顯然，王、吳更看重的是皇帝與公主愛情的“先天不足”，從而否定劇中的愛情描寫。
鄧認為，李、楊愛情描寫的失敗主要在於洪升“提出了壹個純粹主觀的‘愛情’概念”；
郭子儀和雷海慶之所以忠誠，是“始終從情”；楊和安史之亂是無情的。眾生終滅賊興國，自取滅亡；無情地，他最後“帶著巨大的悲痛而來”，身敗名裂。在李隆基和楊玉環，兩種因素都有。既有“真情實感”，也有“感傷之情”，感情並不排斥，也不真實。.....顯然，它不僅在哲學上是荒謬的，而且對於封建王朝決定人民政治立場的變化和國家的興衰，也無異於宣揚壹種“真情實感”，完全歸結為個人意誌和感情在起作用的思想。在這壹點上，洪升的“情”與前任湯顯祖所主張的反理性的情是不同的。尤其是從這個“情感”的概念出發，洪升進壹步提出了“感到遺憾”的觀點，更是有害而荒謬的。
著眼於洪升的“純粹主觀的愛情觀”，即“普遍的愛情觀”的負面影響，與上述理論大相徑庭。
(二)“肯定”理論
與20世紀五六十年代學術界強調李、楊愛情的真誠、專壹不同，本期持“肯定”態度的幾乎都指出《長生殿》中對李、楊愛情的描寫表現了作者進步的愛情理想，但在立論上各有不同。
洪聖曾在《長生殿》中說:“唐村郭襄味是壹出戲，叫牡丹亭。”正因為如此，許多學者試圖通過比較兩部劇的“情”來把握和理解《長生殿》中李與楊的愛情。
劉徽是第壹個從這個角度來解釋的。他的《洪聖與長生殿》壹文認為:“洪聖歌頌的這段真摯的愛情，是對中國封建社會後期禁錮人們愛情的封建宗法制度的壹種沖擊力量，是《牡丹亭》的延續和發展。”在《愛情與時代的悲劇》壹文中，劉進壹步指出:
在追求永恒的愛情上，長生殿可以和牡丹亭相提並論。這種對生死的執著熱愛，體現了那個時代的進步理想和時代精神。換句話說，《長生殿》中李與楊的愛情是壹代人時代理想的火花。這在理學統治的封建社會後期，更是難能可貴。李與楊愛情的審美價值首先體現在這裏。
趙也認為:“《長生殿》的情感與《牡丹亭》的情感是完全壹致的，因為它包含著民主的因素”，“長生殿的情感是對《牡丹亭》情感的繼承”；
湯顯祖的《牡丹亭》通過杜麗娘對愛情的追求清楚地展示了“反理性”的巨大力量。洪升的《長生殿》通過楊玉環的愛情追求，謳歌了“感石歸天地”的“真情”。兩部劇的人物性格不同，“情感”的表達也不同。.....但在包含民主因素這壹基本點上，兩者是完全壹致的。《牡丹亭》當然沖擊了封建理學的統治，《長生殿》也是！封建理學最重要的是“三綱五常”，即“君為臣導，父為子導，夫為妻導”。然而，在《永生之宮》中，作為大臣和妻子的楊玉環向作為君主和丈夫的李隆基要求平等、專壹和始終不渝的愛情，他實際上得到了他想要的。顯然，這是封建時代女性要求解放的曲折反映。
黃天驥的《論洪聖長生殿》集中論述了李與楊愛情的特殊地位及其所處的特定環境。他認為，在封建婚姻和宮廷生活壹夫多妻的特殊情況下，楊玉環嫉妒和排斥寵愛的實質是要求丈夫專壹，這當然是合理的。洪聖同情楊玉環的處境和她的嫉妒，這反映了他對封建時代婚姻關系的看法。他希望看到這對夫婦專壹的愛...洪聖關註壹夫多妻制下女性的命運，提出了專壹的愛和真誠的理想，這是不可能實現的，但符合歷史發展的方向。無疑是民主思想的表達，是封建時代婦女要求解放的曲折反映。”
自己做，然後看書找答案，記得要坐牢。
希望能幫到妳~加分與否不重要，祝妳成功~