壹，教材的解讀
1.簡短文本。
人生苦短，找不到知音；萬裏雲煙，千年佳話。純潔友誼的基礎是理解，而中國文化在這方面最生動、最深刻的解釋就是春秋時期俞伯牙和鐘子期的故事。“博雅絕賢”是壹個永恒的交友典範，流傳至今，給人以永恒的啟迪。正是這個故事確立了中華民族高尚的人際關系和友誼的標準，說它是東方文化的瑰寶是當之無愧的。
這個故事扣人心弦，耐人尋味。博雅喜歡彈鋼琴，童年時她對音樂有很高的鑒賞力。博雅將自己的感情溶於音樂之中，表達了自己像壹座山壹樣屹立於天地之間的感悟，他的智慧像大海壹樣隨著琴聲在宇宙中湧動，他的鋼琴技巧達到了爐火純青的地步。而鐘子期的情操和智慧恰好與他有* * *音。無論博雅如何發揮，他都能在第二階段準確地表達博雅的想法。博雅為他的知心朋友欣喜若狂，說:“我們在世界各地都相互認識。能有幾個知音！”河馬小廚師去世後，博雅傷心欲絕，覺得世界上沒有人能如此真正地理解他。“斷琴斷弦，終身不會有鼓。”古人雲:“士為知己者死。”博雅獨特的弦樂展現了真正知己的境界，這就是它千百年來廣為流傳的魅力。
編寫這篇課文的目的是:壹是讓學生借助筆記初步了解文言文的大意；二是積累優秀的中國古典詩詞，感受朋友間相互理解欣賞的純粹友誼；三是體驗音樂藝術的無窮魅力。
這種教學的重點是讓學生用筆記和參考書閱讀理解內容，然後在此基礎上進行記憶和積累。
2.文字分析。
(1)句子的理解。
①博雅鼓瑟，瞄準高山，鐘子期說:“好，我如泰山！”決心流水，鐘子期說:“好，像壹條河！”
“好”，太好了。“如果”，好像。當博雅彈鋼琴時，他心裏想到了群山。鐘子期聽了(欽佩地)說:“妳彈得真好！就跟巍峨的泰山(站在我面前)壹樣！”博雅心裏想到流水，鐘子期(如癡如醉，歡呼鼓掌):“妙！這琴聲就像壹條奔騰的河流(流過我的心臟)！”
看了這句話，我們對“博雅善於擊鼓，鐘子期善於傾聽”有了更真實、更生動的理解。博雅的鋼琴技巧高超，鐘子期的欣賞水平同樣高超。在教學中，通過反復背誦，我們可以體會到鐘子期由衷的欽佩和博雅遇到知音時欣喜若狂的心情。
②博雅念道，鐘子期會贏。
不管博雅怎麽想，鐘子期都能準確地表達他的想法。博雅精致的音樂只有懂得旋律的鐘子期才能真正理解，博雅的心靈只有鐘子期才能真正理解。愛情是相投的，這才是知己！
3博雅說世界上沒有知己，但琴破弦斷，鼓終身不再用。
“破琴”，破琴。“知己”就是懂他心思，語言相通的人。在這裏，博雅視鐘子期為知己。“復雜”，再來，再來。博雅(傷心欲絕)覺得這個世界上沒有靈魂伴侶(比鐘子期更了解他)，所以他打碎了自己心愛的鋼琴，終身不彈。
鐘子期死後，博雅傷心欲絕，黯然神傷，決定“斷琴斷弦”。多麽悲壯感人的壹幕！朋友之間的深厚情誼令人感動。千百年來，“知音”的故事不僅在中國作為美談流傳，在海外也聲名遠揚。
(2)對單詞的理解。
博雅獨特的弦:絕對，切斷。博雅弄壞了鋼琴，因為她在童年時就去世了，從此再也沒有彈過。比喻失去知己後，放棄某種特長和愛好，表示哀悼。
知心朋友:理解他的想法，說同樣語言的人。
二，教學目標
1.大聲朗讀課文。背誦課文。
2.能夠根據筆記和課外資料理解單詞的意思，用自己的話講述故事。
3.積累中國經典詩詞，感受朋友間真摯的友誼。
三，教學建議
1.這是學生第二次接觸文言文。學習這篇文章，首先要引導學生正確、流利地閱讀文章，並特別註意適當的停頓。比如:
博雅/古琴不錯/鐘子期/聽力不錯。博雅古琴，誌在高山，鐘子期曰:“好，我拙/若/泰山！”決心跑水，鐘子期說:“好，楊洋Xi/若/河！”博雅/裏德·鐘子期/會得到它的。當我童年死去，博雅/預言/世界/不再有知音，而我/斷了琴/丟了弦，終身不再打鼓。
2.這篇文章簡潔流暢，不到100字，古今意思差別不大，有助於培養學生借助筆記獨立閱讀課文的意思。建議采取以下步驟:
(1)學生嘗試閱讀。教師可以根據閱讀情況，示範閱讀，引導學生適當停頓，讀好兩個語氣詞“在，xi”，在正確閱讀的基礎上通順閱讀。
(2)通順地讀完課文後，請學生根據筆記、插圖和上下文理解每句話的意思。老師給出指示，以便學生能理解上下文。
3.了解課文內容後，引導學生閱讀課文並背誦。在閱讀中感受朋友間相互理解和欣賞的真摯友誼，在“知音”上交流感受和體會。有條件的可以安排學生聽《山河》，欣賞豐富流暢的旋律，感受音樂的無窮魅力。
4.擴大古今中外關於交友的名言名句交流，體會人們對友誼的珍惜。
5.文言文教學應註重自啟蒙以來的自學。讀得充分，讀得深刻，讀出文章的魅力。只要體會到人文內涵，就沒必要強求。
第四，教學案例
壹、話題的引入
有壹個故事，流傳千古，傳誦至今。就是我們今天要學習的博雅絕唱。希望通過今天的學習，讓同學們進壹步了解和喜歡文言文。
第二，整體閱讀課文
1.自由朗讀，大聲朗讀，看不懂就多讀幾遍。
2.重讀，隨機點評，必要時教師示範閱讀或朗讀，註意引導學生感受文言文的韻律和韻味。
第三，字符串的初始解
1.理解文章標題:“博雅絕賢”是什麽意思？(引導學生用熟悉的表達方式說學習文言文要學會變通。)
2.文章還在哪裏提到了博雅的獨弦？這裏的“覺仙”是什麽意思，向世人宣告了什麽？意味著終身不再彈琴，向世人宣告徹底拋棄。)
第四，再次解開繩子
(1)什麽是知己？
把文章再讀壹遍，看看妳讀了什麽，沒有讀什麽。學生在學習課文後進行交流。
幾個預設的教學生成點:
1.“善”這四個字的用法不同:“善打鼓聽”中的“善”字可以理解為“善於”；兩個“好”是欽佩的表示。
2.從哪裏可以看出博雅善於打鼓，鐘子期善於傾聽？就位體驗:如果妳是壹個孩子，博雅鼓鋼琴瞄準高山流水。透過博雅的鋼琴聲，妳似乎看到了什麽？那麽怎麽佩服呢？
3.既然博雅擅長打鼓，那麽他的琴聲除了表現山川之外，還會表現出哪些動人的場景呢？引導學生想象並回答:明月，清風，裊裊炊煙，細雨春雨...
4.引導學生拓展和運用語言:如果妳現在是個孩子，當妳和博雅壹起彈琴，對著微風，妳是否通過博雅的琴聲感受到了微風的溫柔？那麽怎麽佩服呢？(“好，慢如清風！”)當“博雅彈琴對明月”時，妳是否透過博雅的琴聲看到了明月？那麽怎麽佩服呢？(“好，亮如月亮！”)
5.壹起想象壹個畫面:博雅在彈鋼琴，第二節課他在聽鋼琴。當博雅古琴瞄準楊柳，春雨，雲煙...下壹階段會如何被推崇？引導學生用並列句的形式說句子。
6.這正是:“博雅說什麽，鐘子期就會得到什麽。”心裏有事，好朋友會誇。這可不是壹般的朋友！這就叫——知己。無論博雅瞄準的是山、是流水、是明月、是清風，無論博雅讀的是什麽，都將在下壹階段勝出。這才是真正的知己！
(2)相見恨晚。
1.博雅在楚國已經是有名的音樂家了。妳覺得他還會缺少贊美嗎？為什麽他視河馬小廚師為知己？
2.當博雅聽到別人不著邊際的贊美時，妳能感受到任何情緒嗎？
3.那時，博雅的心中壹定有壹種渴望。那是什麽？他壹定在腦子裏無數次地忍不住要叫出來。他要求什麽？
4.終於有壹天，博雅遇到了她的知己鐘子期！面對如此美好的童年和如此難得的知心朋友，博雅會有怎樣的心情呢？下學期他會說什麽？
5.如果妳認識我，妳也會是個孩子！此時的博雅和河馬小廚師，妳以為他們只是壹對音樂上的知心朋友嗎？
6.知心朋友的聚會壹定是很開心很和諧的。重讀課文，感受知音聚會的和諧與歡樂。
(3)知己之死。
但世事難料，我不幸去世了。展示句子，學生朗讀:“童年時妳死了，博雅說世上不會有知己，但妳會把琴打碎，終身不再打鼓。”
1.博雅怎麽會認為他死的時候世界上沒有知己呢？
2.河馬小廚師死後，博雅不得不回到過去的生活，那種沒有知心朋友、沒有人理解他的日子是難以忍受的。這種痛苦，誰也談不上，最後以壹種極端的方式表現出來:斷琴，終身不打鼓！博雅在這裏“絕對”僅僅是“串”嗎？他斷弦的時候斷了什麽？
當妳理解博雅此時的心情時，請再讀壹遍這句話。
第五，深刻理解獨特的字符串
1?明代小說家馮夢龍在《警世故事》壹書中用生動的筆觸描述了這個感人的故事。在河馬小廚師的墓前，博雅曾寫了壹首短歌來紀念他的摯友鐘子期。展示詩歌。學生閱讀:
回想去年春天，河邊有壹位先生。今天又去拜訪了，沒見到知音。但是看到壹片土地就傷心地心痛！傷心難過，傷心難過，不忍流淚。何必來來去去呢？河岸上烏雲密布。這首歌再也不放了，三尺七弦琴為妳而死！
2.當俞伯牙死的時候，他將回到以前沒有人能理解的生活。誰能聽那首歌？只有這個感人的故事流傳千古！學生閱讀課文。
面對博雅的痛苦和絕望，妳想對他說些什麽？寫下妳的想法。
第六，回味獨特
根據這個感人的故事，人們譜寫了壹首同樣感人的樂曲:山澗流水。(播放音樂《高山流水》，請欣賞。)用那首感人的歌《山流水》把這個故事再讀壹遍。(學生再讀課文並試著背誦)
(教學設計:浙江杭州拱墅區教育局教研室薛儼)
動詞 （verb的縮寫）相關鏈接
關於知音的詩很難找或者音樂很細膩，比如《七弦琴斷鳳尾寒，我不想為任何人彈奏。很難找到知音。”宋代王安石《博雅》詩:“朱仙千年不曾如此悲，欲戲鬼疑。故人舍我而歸黃壤，流水與山相知深。”又如唐代孟浩然《南亭夏想辛》詩:“我會彈琴，我會彈琴，可是，唉，這裏有誰會懂呢？。因此我想起了妳，老朋友，妳是我午夜夢的禍根。”這些詩都是關於寫鋼琴曲的奧秘，聽鋼琴的樂趣，或比喻精致的作品或知己知己。
古今交朋友的名言是“有朋自遠方來，不亦樂乎”，“四海之內皆兄弟”，“君子之交淡如水”，“不離不棄之交”，“士為知己者死”，“冤家窄頸”，“然而，中國持我們的友誼，天為我們的鄰居”，“忘年交”和“患難之交”。
第六，拓展閱讀
博雅秦雪
春秋時期，有壹個叫博雅的人，跟程煉先生學習古琴。他掌握了各種演奏技巧，但老師覺得他演奏時往往理解不深，只是把音符彈出來，缺乏韻味，無法激起觀眾的* * *。老師想把他培養成壹名真正的藝術家。壹天，成煉先生對博雅說:“我的老師方子春住在東海。他可以教人如何培養人的興趣。我帶妳去，讓他給妳講點東西，能大大提高妳的藝術水平。”於是師徒二人準備了幹糧，坐船出發了。到了東海蓬萊山後，成煉先生對博雅說:“妳留在這裏練琴，我去找師傅。”說罷，搖船漸漸遠去。
十天過去了，程蓮先生還沒有回來。博雅在島上焦急地等待著，每天為鋼琴調音，四處張望。他面對著浩瀚的大海，聽著洶湧的海浪。遠遠望去，群山郁郁蔥蔥，變幻莫測，不時傳來鳥兒鳴叫和飛翔的聲音。這些有趣又詭異的場景，讓他覺得輕松又夢幻，覺得自己的品位高了很多。博雅有創作的激情，想把自己的感受譜成曲子，於是架起鋼琴，把激情傾註在琴弦上，壹氣呵成寫了壹首《山川流水》。
沒過多久，程煉先生搖了回來，聽了他真誠的演奏，高興地說:“現在妳是世界上最好的鋼琴家了，回去吧！”博雅突然意識到海浪聲和鳥叫聲是最好的老師。此後，博雅積累了生活和藝術經驗，終於成為世界上的鋼琴大師。