黃春，白居易詩歌中的花意象[摘要]本文分析了白居易詩歌中花意象的運用，從白居易詩歌中的“花”不僅可以解讀詩人的思想、心境和際遇，還可以窺見唐代社會和人情世故的壹斑。白詩歌中的花意象有壹種獨特的魅力，似可言傳，不可盡數。[關鍵詞]花意象，中國花文化，闡釋，擬人化。“花太多解釋不清，石頭不可能最賞心悅目。”宋代詩人陸以唐明帝以楊貴妃為釋花為典故，說此話，反映了中國文化中“天人合壹”的精神。雖然花的美體現在世界各民族的文化中，但自然界的花壹旦與中國文化相結合，植根於中國文化，特別是與人文精神相結合，就成為壹種有生命力、有靈魂的情感生物。中國花文化的核心精神是花的人格化，而花的人格化就是把花當人看，在這個過程中體驗和實現我的生命。受儒、釋、道“平等相待”、“萬物與我為壹”、“眾生平等”等傳統思想的影響和規範，中國人對花木的感知在世界文化視野中形成了獨具東方神韻的人文景觀。自《詩經》以來，中國文人特別重視花，花已成為詩歌中經久不衰的意象，並逐漸形成壹種模式。在這種文化背景和思想淵源下，本文試圖解讀唐代詩人白居易詩歌中的花意象，感受他的人生經歷和心路歷程。與詩人同甘共苦，也能反映詩人的思想、社會習俗乃至世界。詩人以花比喻人，以花比喻人，成就了白詩中的花世界。白居易是壹個愛花、懂花、愛花的人。他的作品百花齊放。據報道，在杭州靈隱寺，“巖頂崖根”後面開出了奇花異草，芳香紫，芳香可愛，無人知曉其名。招賢寺的和尚拿去種了。縣令白樂天愛賞，故名紫陽花。“白居易對花的感情可見壹斑。白居易非常喜愛荷花，荷花的意象(包括荷花、芙蓉、蓮花)被明確使用了約83次，占花意象的14.7%，還不算許多方向不明的花意象。但白居易更愛白蓮花，用它做對比。寫過《種白蓮》、《托林寺白蓮》、《感受白蓮華》、《六秋重白蓮》、《蓮花石》、《白蓮池泛舟》等關於白蓮的詩。蓮花是佛門之花，花中君子。白居易無暇贊美白蓮教的純潔，連他壹直推崇的紅蓮也只是壹個“清凈名”(《托林寺白蓮教》)。樂天在《感白蓮花》詩中說:“白芙蓉花，生於吳江。不要和紅色混在壹起，顏色類區分自己。誰動了，從此，姑蘇白做了王。剛開始很苦很憔悴，但是很久很久很香。.....“白蓮這種孤傲獨立，卻又芬芳馥郁，充滿魅力的意象，是詩人非常喜愛，也是他慣於誇耀的寫照。阿清詩人宋長白在《柳亭十七首》中說:“洛陽無白蓮花，吳中有樂天。他的詩《白蓮泛舟》說:‘白蓮照水開，紅窗小舟回風。誰教江南繁華，讓我關註萬裏？“《植白蓮》詩曰:‘吳中白蓮植於中，莫懶開江南。妳知道萬裏把妳帶回來了嗎？香蕉朱進不會來了。“周濂溪說蓮花是花中君子，它是純白的。但遷洛陽，乃君子入富貴之地。”此外，白居易還把自己和不被欣賞的白牡丹相提並論:“白花花冷無人愛，又叫牡丹。應該像東宮的白贊善，也叫朝廷大員。”(《白牡丹》)白牡丹純潔如白蓮，詩人渴望在泥濘的官場中保持壹份瀟灑的思想和人格。這是詩人在人生大起大落中失意時的心情，這壹切都是建立在白蓮花和白牡丹的“白”的基礎上的。因為真的很愛花，所以真的可以“不要”。“樂天的詩裏說的更多的是別的花，比如《魏紫花》這首詩，裏面說‘除了卑微的愛情，很少有人不花別的花。’《野薔薇》詩曰:‘若移他於此，必以此為主。不花錢也不讓人看。今天好人家有很多奇葩，花別人不是我的看法。(編者註:所謂‘不花’，就是要分清花，認花)。“白居易的惜花詩數不勝數，有很多唾手可得，比如”...只有我深情，壹個人來。.....沒人在乎給誰開。”(《夏穎村的桃花》)詩中的花因為詩人的愛而格外深情，似乎能解詩人的心境。白居易用花來裝點他的詩歌，落落大方。“夜對月淺，香隨風輕。”(《答桐花》)以明月為色，以清風為香，月下的桐花顯出夜晚的明亮與寧靜；"桃樹和李樹開花了，在春天的風中，秋雨過後，樹葉落在地上."(《長恨歌》)滿腹愁苦，感覺壹年四季物是人非；“風荷老葉沈郁綠，辣蓼殘花孤紅。”(《西郊秋日贈馬》)用“綠葉蕭條”“花紅寂寞”來表達秋天的憂傷之情；淚珠順著她憂傷的白臉滑落，像春天的雨落在梨花上(《長恨歌》)把楊貴妃嫵媚動人的容顏和無限的憂傷濃縮成壹朵沾春雨的白梨花；“絕對艷麗的人是誰？通州遷客袁。”(《山石榴送元九》)《齊放絕言》比元稹的才華更深情。白居易把自己的理想人格附在花上，用花向世人傳達自己的感情。“獨占芳菲為夏景，不執色於春風。”(《魏紫花》)表現出壹種叛逆的性格，夏天只願獨處，不隨波逐流；“爭這花檐，讓大家看看。”(《山上的石榴花》)歌頌平易近人、受人歡迎的優秀品質；“金英翠萼同寒泉，開多少黃花？用妳的話告訴遊客，不要視而不見。”(《迎春至柳閬中》)不像桃李爭春，在春寒中脫穎而出，有著不同的流行風格。從樂天的花詩看唐代風俗。“走廊四周有紫藤架，砌紅色藥柱。攀枝采櫻桃，攜花動牡丹。”(《傷寒樓》)描寫大宅內花草樹木的豐富，花和色彩都透露出壹種富貴的氣息。牡丹移植要在早春進行，但開花後必須伴根伴土，浪費大量人力物力。可見富貴人家的奢侈甚至在摘櫻桃的時候把樹枝都折斷了。“燒壹百朵紅花，燒五捆素。”(《買花》)“花開花落20天，壹個城市的人都瘋了。”(《牡丹坊》)展現了唐代牡丹鑒賞的繁榮。唐朝有花市，最繁華的是都城長安的牡丹花市。官員和富裕家庭瘋狂欣賞牡丹，競相高價購買，形成攀比之風。牡丹是富貴之花，富貴的氣質使詩歌為富人的奢靡欲望增添了濃重的色彩，反映了民生疾苦和殘酷剝削，鞭撻了奢侈的虛榮和奢靡。“眼見菊花哭，梨花涼。”(墓園中的妃子)采菊，飲菊花酒是重陽節的壹大習俗活動。寒食節也是梨花盛開的時候，梨花節的氣氛更加濃厚。因此，用花期表示年齡時，體現了季節的習俗特征。“花時醉，斷春愁。醉了便折枝為酒。”(《與李十壹醉，憶元九》)可見當時壹起飲酒賞花是壹種文人的情趣，而且飲酒時對折花，作酒令。白居易有詩曰:“閑集雅窮經。”可見文人的線條之多，秩序之雅。“誰是黃昏獨坐的伴，紫薇花在紫薇郎對面。”(魏紫)在唐朝，紫薇花在統治階級中受到了前所未有的高待遇。因為魏紫在古代天文學中指的是魏紫行省，從漢代開始在世界上就被用來比喻帝王的居所，而到了唐代，中書省就設在皇宮裏，是國家最高的政府中心，所以得名魏紫省。桂花因其諧音，持久可愛的魅力而植根於宮廷。它確實因它的花而出名。在白居易的思想中，儒釋道交織在壹起，儒家是其主流。在《東坡種花》兩首詩中，“第壹首是關於種花之趣，觀物理，吃喝，向善。後宋普及，與柳宗元、郭拓約定種樹，亦有幫助。”《牡丹花送對人》詩中說:“今日紅牡丹臺前，幾花欲舊，幾花欲新。當妳開放的時候，妳不能理解顏色，但當妳落後的時候，妳會像幻覺壹樣知道它。這空門我去了多少地方，想問問師傅殘花的事。”從牡丹花的開與落中，我體會到了生命的短暫與虛幻，有了皈依佛門的想法。其實白居易的思想核心就兩句話:“窮則獨善其身，達則兼濟天下。”白居易詩中的花意象比比皆是，不可勝數。只是從花叢中，可以看到當年的醉音先生，或悲或喜；或壹起賞花或花前獨酌；或巨人的感覺或柴飛的眼淚；或雄心勃勃或悲觀厭世；.....白居易被稱為“浪漫太守”，因為他是唐代公務員中有名的妓女。他對藝妓和舞女的喜愛，使他詩歌中的許多花意象更生動或更含蓄。總之，白樂天的花是迷人的，似乎用之不竭的。
中學古典詩詞中的詠花名句
1，竹外三兩桃花，春江水暖的鴨先知。石的《春江夜景》
2，竹引牽牛花滿大街，棚被月光篩。劉崧昆氏鷓鴣在天
3.西塞山前白鷺飛，桃花流，鱖魚肥。唐·張的《漁歌行》。
4、送梅花、送魚、送腳，砌成此恨。關的《走在沙灘上》
5、光和風吹香洗塵，蘭花隱香。汪芫·勉的《蘭辭》
6、荷葉無限鮮艷，荷花紅不壹樣。宋·楊萬裏《凈慈寺的黎明》
7.傍晚回到船上，走進荷花深處。宋麗清照的《如夢》
8.對不起，餐館在哪裏？牧童指向杏花村。唐杜牧《清明節》
9、沾衣去濕杏雨，吹面不冷柳風。宋高僧之南絕句
10，我在潯陽河畔送客，秋日楓葉與燈心草沙沙作響。唐·白居易《琵琶行》
11，五月的石榴花鮮艷，枝頭間開始長出種子。宋珠熙的《劉樺》
12，就像春天的大風，在夜裏吹來，吹開了萬株梨樹的花瓣。唐·岑參《白雪之歌》送別田書記吳回家
13，華陽落滿，文道龍過五溪澗。唐李白《聽說王昌齡遷龍標窯，寄此》
14，沒有柳絮因為風，向日葵卻陽光明媚。宋·司馬光《賓客間初夏》
15，問快門人，海棠依舊。宋麗清照的《如夢》
通化萬裏觀山路16，小鳳凰比老鳳凰清。唐·李商隱《韓東郎即興詩》
17，行人不看長堤，風吹花愁死人。湯的《汴河曲》
18，日長無情眠，看小兒捉柳花。宋·楊萬裏《初夏的沈睡》
19，等到山上放假，菊花時間我再來。唐萌浩然路過老人村
20、人閑桂花，夜靜山空。魏的《鳥鳴溪》
21，白鳥，壹對水看臺，看到人們開始進入蘆葦花。。戴嵩府谷的《江村守夜》
22、多情牡丹含春淚，無力臥玫瑰枝頭。關的《春日》
23、簌簌衣巾落棗花，村南村北環車，牛衣古柳賣黃瓜。石的《浣溪沙》
24、稻花香說豐收，聽蛙聲。宋新戚姬《走在黃沙路上的西江月夜》
25、西風邪，斜陽吹號角，壹陣槐花落。清納蘭性德《墊江唇》
26.孔雀走過鸚鵡樹，錦鶯啄食杜鵑花。沈《滇海曲》
27.新缸酒苦淡，南湖白。唐·李和的《江樓曲》
28.獨從前門望野田，月中蕎花似雪。唐·白居易《鄉村之夜》
29.哪裏有人在背後議論？低級自折疊櫻花。唐·李和的《梳頭美人之歌》
30、芙蓉花開仙子，滿城歌廳是秋。汪芫勉《蓮花山雉圖》
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