彌爾頓在詩的開頭就指出，《失樂園》的目的是為了證明“上帝對人的行為是正確的”。然而，詩歌中的上帝形象並不那麽可愛。他要的是絕對服從，這顯得武斷而武斷。預見到人要墮落，似乎是不合理的，但同時，他又禁食智慧的果實。與抽象、陰郁、遙遠的上帝相比，撒旦的形象是具體可信的。乍壹看，撒旦是上帝的敵人，詭計多端，是邪惡在詩歌中的體現。但是，漸漸地，讀者會發現，撒旦其實追求自由，懷疑上帝的統治，挑戰上帝的權威。撒旦被閃電送入地獄後，他和其他叛逆的天使在火海中受盡苦難，依然表現出高昂的鬥誌。他說:“戰場上失敗有什麽可怕的？我不可征服的意誌，我報復的決心，我咬牙切齒的仇恨，我永不低頭的野心。”不屈不撓，堅持鬥爭，與上帝對立的撒旦，頗像革命時期的彌爾頓。因為彌爾頓和撒旦壹樣，都是挑戰權威的叛逆者，兩個叛逆者似乎都以失敗告終。作品中的撒旦是敢於反抗上帝權威和專制統治的叛逆者，也是英國資產階級革命者的象征。這首長詩還探討了英國革命失敗和人類不幸的原因。
《失樂園》在結構上繼承了古希臘羅馬的史詩傳統，描寫了天堂與地獄、混沌與人間的各種壯麗場景。比如描述天國戰爭時，撒旦發明了火藥，用了壹排槍，讓天兵天將心慌。這壹幕非常壯觀和奇特。詩詞中的典故包羅萬象，古今中外皆有。長詩寫得平淡無奇，簡潔的英語和古典的拉丁語結合，成就了壹種“莊嚴而崇高的風格”。《失樂園》高亢、渾厚、宏大、壯麗。它是17世紀英國詩歌的傑作，是英國資產階級革命的宏大史詩。