壹般情況下，人的感情是比較平靜的，但壹旦被特定的外界情境觸發，壹些原本藏在胸中的思想感情就有可能被激發出來，釋放出來，從而凝結成詩。觸景生情有三個條件:壹是要有壹個能喚起情感活動的客觀世界(場景)；第二，創作主體必須具有壹定的能因客觀世界而激發主觀感受的心理敏感度；第三，創作主體必須有豐富的生活經驗和由此產生的豐富的內心世界。
二、融情入景(移情入景)
所謂融情入景，就是作者把以前藏在胸中的壹些感情投射到所描寫的景物中，使所描寫的景物滲透著某種主觀感受，從而產生意境。觸景生情和融於場景的區別在於:觸景生情，情因景生，同壹個場景往往會喚起相似的感情；情感首先進入場景，詩人給所描寫的場景註入情感，不同的情感會賦予場景不同的情感色彩。
第三，場景同生(場景融合)
中國的詩學非常重視情景互動，可以說是前兩種情景關系的有機結合。情感和場景是相互聯系、相互滲透的。“場景叫兩個，但又分不開。神是詩人，妙無窮”(王夫之《姜齋詩話》)。抽走感情，孤立地寫場景，詩歌就會失去靈性和感染力，從而失去生命。單純寫愛情，沒有景物的烘托，詩歌會顯得突兀、不自然，缺乏形象和意蘊。只有心物融合，才能寫出意境渾渾的傑作。
第四，風景隱蔽
中國古典詩歌的抒情性強調含蓄蘊藉，唐圖主張要有“韻外之意”、“象外之象”、“無話不說，要風流”。在情感與景物的關系中，顯性和隱性的情感表現為整篇文章都是景物描寫，作者的情感傾向幾乎不出現在詩歌的文本中，作者的情感隱藏在景物畫面中。與移情不同的是，這種意境創造的方法是投入文字的情感文字非常少，作品的情感取向相當隱蔽。至於其中的感情，則需要讀者反復背誦體味，才能體會其中的意蘊，獲得回味無窮的美感。