壹般來說，總* * *是4個壹般派:
王體:是王安石的詩風。雖然是詩的風格，但後來流入詞中，這種詩風可以說在絕句中達到了頂峰。王體的風格在於在句子的形式特征上花了很大的功夫，力求句子的獨特，深沈、溫婉、粗獷，把唐詩的風格和宋詞的情性結合起來，對宋詞影響很大。
易安風格:李清照有詞與眾不同的說法，所以李清照在歌詞上力求有“獨特性”。易安體不同於其他詞，它最大的特點就是易安體把生活中的俗語引入詞中，讀起來感覺很新奇。其次，李清照是歷史上第壹位女詞人，她的詞風是婉約詞風中最悲涼的壹種，是送別詞的代表體系。第三，易安體詞的壹些作品也是陽剛的。宋代豪放派詞作的代表人物辛棄疾也創作了易安體詞作。辛棄疾的易安體詞作剛柔並濟，是易安體詞作的又壹大特色。
成齋體:是南宋詩人楊萬裏的壹種風格。這種風格的最大特點是詩人能敏銳地發現自然變化的特點和規律等。所以大部分的詩都是寫風景的，詩人不會輕易被壹般人發現而把壹般人容易忽略的風景融入自己的見解中，這就是誠齋體的詞。
鐵崖體:元末詩人楊維楨，名鐵崖體，故其詞體稱鐵崖體。壹般來說，鐵崖可以分為四種類型:
以清新秀麗著稱的宮詞，往往用華麗的招式來形容壹些浪漫的事情；
芬芳的詩，讀來讓人覺得體貼，類似於婉約派中描寫美景的文字，讀來讓人覺得浪漫或愜意，芬芳而不華美；
《支竹歌》，多采用吳帝民歌曲的曲調，也是男女情愫，但語句比其他體制和宮詞活潑大方，我的感情灑脫；
古樂府:當時是壹種新體制，試圖用壹種峰谷兼備的風格，區別於當時的古樂府詩和新詩，風格粗獷豪邁。
宋詩的藝術特征和審美屬性與唐詩有著明顯的不同。嚴羽在《滄浪詩話》中總結得很清楚:“詩以言為本，詩以議為本，詩以學為本”是宋詩的基本特征。宋人沒有跟隨唐朝的腳步，另辟蹊徑。雖然他們的精神是可嘉的，但他們將散文的手段和規律引入詩歌，以促進詩歌的散文化，而且直接敘述和陳普賦過多，特別是缺乏傳統的比較手法，導致宋詩失去了意象和意境等某些審美趣味。但宋詩也豐富了詩歌的藝術手法，特別是開辟了“宋詩重理”的新格局，豐富了詩歌議論中抒情性等藝術手段的新領域。關於情與理，唐詩也重視理，理只是主導和次要的。而且情感支配理性，往往借助意象和意境含蓄地表現出來。“理”與“情”相結合是唐代說理詩的最高審美境界。從這個意義上說，宋詩略遜於唐詩的觀點是合理的，也從壹個側面反映出詩歌創新只能在保留其最基本的美學原則的前提下進行。宋代詩歌流派眾多，領頭的是以楊萬裏為代表的“永嘉四靈”派，他們試圖走民間詩歌的道路，重視從口語中汲取新的給養。雖然，他最終因為“狂妄自大，自作聰明”而失敗，但他的創作道路是正確的。另外，單就創作數量而言，南宋愛國詩人陸遊的詩歌也達到了壹定的高度。由於哲理詩和禪詩的興起，以學問為詩尤為有用，最終將散文詩宋詩引入歧途，形成“昆西體”和“江西詩派”兩大極端堡壘。“昆西派”詩人在李商隱的創作中發展出壹些形式主義傾向，註重堆砌典故和修辭。以蘇、黃為代表的江西詩派，窮盡了詩歌的壹切優點，暴露了詩歌的壹切缺點。黃庭堅的“以胎代骨”更是極端。唐人用典手挑，不露痕跡，仍見靈性，宋人喜買而學，講究寫詩無詞無出處。宋詩不如唐詩的原因除了摒棄了形象思維等傳統藝術手段外，還在於:宋詩沒有從詩歌的思想內容上進壹步開拓新的領域，而是動了大手術，在藝術形式上大做文章，最終隨著宋的滅亡而走向衰落。