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反映唐朝盛衰的詩歌如下

“三官”和“三別”分別是新安官、石昊官、潼關官、送親、辭舊、無家,是杜甫現實主義詩歌的代表作。它真實地描寫了特定環境中縣官、海關官員、老婦、老人、新娘、丈夫等人的思想、感情、行動和語言,生動地反映了那個時期的社會現實和勞動人民的深重災難和痛苦,向人們展示了壹幕幕悲慘的生活悲劇。在這些生活苦難的描寫中,詩人壹方面對遭受巨大苦難的人民懷有深切的同情,痛恨官員對人民的奴役和迫害;另壹方面,他支持王朝的平叛戰爭,希望百姓吃苦,配合王朝平定叛亂。這種復雜矛盾的思想符合詩人憂國憂民的思想觀。

李世豪

作為三官之壹,寫於公元759年。安史之亂後,唐朝由盛轉衰,國不成國,民不聊生。那壹年,筆者輾轉新安、石昊等地,親眼目睹了官方的征兵活動,感受到了這壹點。此時作者已人到中年,詩中已沒有年輕時的雄心壯誌!所謂三吏,就是新安官員、石昊官員和潼關官員。石昊,今河南省三門峽市東南。

黃昏時分,有官員夜間抓人。老人翻墻走了,老婆婆出去看。官員們為什麽生氣?女人哭又何苦呢!聽了妻子的話:“三個男人在守衛鄴城。壹人附書,兩人戰死。那些茍且偷生的人,逝者已矣!房間裏沒有人,只有壹個嬰兒和壹個孫子。還有奶奶沒去,也沒有裙子進出。老嫗雖弱,請官夜歸來。我急著下河伺候,還得準備早膳。”夜很長,很寂靜,像在哭泣,像在窒息。黎明將升到未來,留下老人壹個人。

婚禮告別

杜甫在《新婚告別》中的“三別”,精心塑造了壹個深諳大義的少婦形象。這首詩以獨白的形式,全詩用了七個“君”字,都是新娘對新郎的肺腑之言,讀來感人至深。

柞蠶絲附在麻上,所以不長。與其娶女求夫,不如棄路邊。如果妳結婚了,妳不會溫暖妳的床。婚禮早上告別,沒事太忙!雖然妳的行程不遠,但是守好邊境,去合陽。吾身不清,何以拜伯母?我父母養大我的時候,讓我沒日沒夜的躲起來。如果妳有壹個女兒,妳會得到壹只雞和壹只狗。妳今天就要死了,妳被強行推進腸子裏,帶著深深的痛苦。發誓跟妳走,情況黃了。不要擔心婚禮,努力吧!女人在部隊,就怕當兵。壹個家境貧寒的女孩,長期做妓女。羅羅不幹了,洗了自己的紅妝。仰望百鳥飛,體型會翻倍。人事失誤多,面對俊勇!

無家可歸的

寂寞天寶後,滿園都是魯但蒿。我住在100多戶人家,壹切都很亂。生還者杳無音信,逝者已是塵土和泥土。因為戰敗,賤人回來找老路。走了很長壹段路,看到壹條空巷,天又瘦又慘。但對狐與貍來說,我毛骨悚然,啼笑皆非。鄰居是什麽?壹兩個喪偶的女人。愛鳥愛枝,清靜清貧。方春獨鋤,黃昏灌溉。縣官知道我在這裏,就命令我學習鼓和鏟。雖然他在自己的州工作,但他什麽也沒帶走。當妳靠近時,妳會迷失。我的家鄉到處都是秋千,遠方也是整齊的。久痛久病,五年任壹溝流。我天生懦弱,對生活酸溜溜的。人生無家可歸,為何熱氣騰騰!

告別舊的。

空曠的鄉間沒有過戰爭的安平,我老了,卻沒有和平。兒孫戰死沙場,怎能獨善其身!扔掉拐杖出去打仗,同壹批人的同壹個人為我流淚。幸好牙好胃口不減,傷心的身體瘦如柴,形容枯槁。那人披甲披甲,無可奈何,只得向頭領辭行。聽到妻子睡在路上的聲音哀歡,冬天的冬天還是褲子薄被單。明知道,最後壹次見面,可憐的人和可憐的人並沒有可憐她。我現在還不能回家,但我仍然聽她督促我盡最大努力。土門防禦強,杏鎮天險,走私困難。戰況不再是當年的城市之戰,哪怕是死亡時間也有風度。人生有起有落,不要選擇起起落落!想起往日和平的年輕人,他們不禁猶豫地久久嘆息。軍隊普遍征兵,戰火已經彌漫了六安。壹棵樹和壹片草葉的殘骸,壹片草葉和壹片草葉,在河灘上都是紅色的。為什麽家鄉是天堂?安敢茍延殘喘!毅然拋棄茅屋前往前方,天裂真是人破非幹!