林黛玉的多愁善感、強烈的自尊心和禮儀與賈所處的環境格格不入。她的心情比任何淺淺的鞠躬都崇高傲慢，但天真代表著驕傲，傲慢，孤獨，絕不低頭！灣仔詭計。商業意識，美貌與才華，知識，頭腦與高產的培養，深層次的人事，技能的功夫，超越了普通的加工。
黛玉的理想化是寶釵的現實。
黛玉的理想行為遠高於她，但她的理想世界卻是相反的。他們太愛按自己意願行事的時代，也愛高尚的品質，而不是自己的內心和周圍人的關系。這是不可避免的，也是失敗的。寶釵現實的思想和行為在待人接物上恰到好處，可以比別人強，導致妳討賈歡心，其實不然。
2.黛玉是詩人，也是寶釵的政治家。
林黛玉才華橫溢，機智過人，寫了壹首詩《雍景之巔》。她善良純潔嗎？現實的叛逆精神，她反對寶石的“事業”經濟道路。她為人真誠，感情豐富，但心胸狹窄，經常傷人。寶釵知情大牛，寬容隨和，鉗工，壹般護理，關心實際利益。寶釵壹般給人的印象是賈的行為豁達真實。黛玉是不會去氣她的壹些令人心碎的玉的。寶釵，卻不會介意。寶釵細致入微的觀察，賈母的脾氣好惡，她姐姐的性情，她丫環的習性都記在心裏，常常是博得好感的。灣仔懂人情世故，是典型的政治家。
3.黛玉寶釵的浪漫實踐理性。
浪漫肯定沒有錯，只是變得過於浪漫幻想，執著於愛情的束縛，找到不開心去尋求怨恨，憂郁，難以敞開的態度，嫉妒，憤怒。當然喜歡她生氣可愛。不然寶石妳為什麽這麽喜歡她？而寶釵的現實和理性在口碑、口中給她帶來了她的冷漠；同時也給她帶來了愛情和失敗的婚姻。相反，黛玉渴望成功。雖然她死了，但她得到了她壹生摯愛的珍寶。只有黛玉壹個，所以結婚和寶釵之後，寶釵就像個木偶。可見寶石的靈魂是和他的妹妹林走在壹起的。
比較詩歌:
很難比較寶釵和黛玉的詩的優劣。蔡氏蟹詩沒有出路。這恐怕是史無前例的。有第二個人能超越她嗎？她還寫了很多其他的好詩，當然也有壹些偶發性的。黛比將能夠出來，但她的兩個男人是壹個很大的區別。比如寶釵用了八大家，五絕，如法、七律、誦經、寫字等等。黛玉寶釵四種9444字，黛玉八種，比她長25對半以上，256對，比她大3倍以上，1659字，比她多3倍。根據統計，也可以發現壹些問題:寶釵和黛玉寫詩都很好，但是寶釵只參加集體活動，那麽她活動自由嗎？黛玉是她個人的自由活動。參加集體活動，黛玉也盡量秀自己唯壹的大腿。第三圈，我寫下了三個主題。她想寫黛玉秋窗寫的寶釵白《葬儀詞》。
黛玉的詩把表達內心感受作為壹種發泄的手段。妳看他們的痛苦，她的詩真的充滿了血淚，她真摯的感情。有時候，這種感覺可能過於狹隘，甚至被誤解和誤導，但卻是真誠的。手帕詩，她寫了三個關於她的問題，寫了壹首不能完全抒發感情的詩，所以要寫壹首線性的，全長的，充分抒發感情的歌。
他們之間的差異，歸根結底是由兩大詩歌寫作理念造成的，他們的差異在於價值觀的不同。灣仔是，作為壹首追蹤女人德行變得無知的詩，它是最好的，所以我們不讀不寫就跟不上我們學過的笑話。她不能參加集體活動，妳寫什麽我就寫什麽。她不是這樣的，她是壹種生活方式的壹部分，尤其是詩歌，詩歌，她的生活壹直都是。