《鳳凰山》原著:
快感和青春期，人生往往苦且遲百年。
壹個白頭和財富有什麽用，但是力量是用來憂慮和勤奮的。
我願做五陵輕狂之子，生於貞觀開元之初。
鬥雞走狗壹輩子，我們不知天地安危。
如果妳想和年輕人壹起享受這份快樂，人生只有短短的百年，但後悔也來不及了。
坐等白法再富又有什麽用？因為悲傷和努力，力量已經耗盡。
我想成為壹個在五陵散中尋歡作樂，成長在貞觀開元盛世的年輕人。
在鬥雞遛狗的樂趣中度過壹生，也就懶得關心這個世界的安危了。
擴展數據:
熙寧七年春(1074)，大旱，饑民流離。大臣們抱怨免除了金錢的危害，神仙們很難過，想除掉壞法。王安石認為，天災即使在堯舜時代也無法避免，只要派人治理就行了。夏征反對變法，畫了壹幅難民幹旱困苦的地圖獻給神靈，並討論新法的缺點，敦促王安石停止。
同年4月，太後和高太後也向哭訴王安石亂了。宗申也對變法有所懷疑，免去王安石宰相之職，改在關文殿、江寧府為秀才，由禮部侍郎改為吏部尚書。王安石被革職後，在失意中寫下《鳳凰山》，表達憂國憂民之情，是對宋廷內部腐朽的批判。