辛辛朝時期，商朝的官是中朝上任的官。
被封在王姬外的外事官。在內部官員中，有外部法院行政官員和內部法院行政官員。最高行政官是協助商王決策的“相”，又稱“阿、保、尹”。朝代的高級官員統稱為清人。“三公”是人們設定的尊稱，並不是永久的。除此之外，還有:占蔔、祭祀、記錄的“史”，占蔔占蔔的占蔔占蔔占蔔的占蔔占蔔，鬼神的祈禱，記錄保管古籍的書(又稱保管藏史、內史)，武官的統帥，樂師的大師傅，少師。
朝廷事務官是為皇室服務的官員，主要是總管事和親信大臣。我管理皇室的壹切具體事務，包括掌管各種工作的司局長，掌管收糧、牧、獵、酒、王車、商王禦車(又稱仆從、禦)的衣服，武官雅，護衛雅大隊，掌管貴族子弟教育的老人，以及在外地出生的“音”。駐外官員主要包括方的首領侯、伯、侍奉朝廷的人和鎮守邊關的人。
商朝政治制度的基本特征是內外分工。生活在商周時期的周公曾在《酒與酒》中總結自己的處境:“越是在外侍奉，越是等待，越是教養，越是教養。越是口服，越是，越是，越是，越是，越是，越是。”
外交事務
口服是王集地區直接由王上辛莽統治；老婆
是邦博管轄的地區，分侯、滇、門、衛。他們中的許多人可能是方的部落首領，部長屬於商人。甲骨文中有近50個侯，最著名的有倉侯、武侯、狗侯、高侯、顓頊侯、齊侯。典，甲骨文稱“田”，“多田(典)”指多典官。男，甲骨文中稱為“任”，著名人物有任、葛仁、、等。魏，作為武治的壹種，甲骨文中常稱之為“多射魏”、“多馬魏”、“多犬魏”，也有人幹脆稱之為“魏”。
商代口頭官有五六十種，大致可分為四類。第壹個是“廖白·尹姝”。包括高級老部長、老部長和與王上關系密切的部長。其中就有掌管出納王生平的歷史學家。二是“唯亞唯服”。主要是與王上關系密切的軍事官員。三是“宗公”。指負責皇家祭祀和壹些具體事務的官員。第四是“民在王道。”指管理當地民族的官員和普通民眾。
軍事統治
王上繼位之初，羌方在陜甘再次崛起，屢次入侵商朝，往往給商駐軍造成重大損失，促使嚴新決定出兵平定西戎。鑒於羌人武裝力量強大，王上嚴新在戰前做了全面的計劃和安排，命令守備部隊暫時遠離敵軍前沿，同時組織精銳部隊及時增援，抗擊羌人入侵，打散了蠶叢部落，蠶叢首領被槍決。並派了五個與王室關系密切的家族為他們辯護。
在統治時期，西域諸國的壹些部落不斷進攻商朝，多次出兵遠征，還招募了魏、胡、壽等幾個部落出兵進攻。然而，國方的部落從未被征服。
但羌方並沒有被滅，武義及其後續諸王執政時，經常與羌方發生小規模沖突。當攻打周的時候，羌加入了聯軍去消滅商人們。
經濟發展
農業發展
田字的甲骨文顯示，廣平的原野上有壹大片相連的方形熟田，這些熟田被定期清理。甲骨文《新疆論》中的“新疆”二字，象征的是被丈量和劃界的田地，“田疇”二字就像田地中的轉折點，當然不是廣泛耕種。這些按照《新疆條例》的規則耕種得很好，並配以灌溉溝渠的方形田地，就是後來的礦田。
商代辛時，考古學家普遍認為商代使用的農具主要是用石頭、骨頭和蚌類制成的鏟、斧、鐮、刀等。偶爾發現壹些青銅工具如銅鈸、鐵鍬等，但不壹定用於農業生產。
這些田地主要分布在杜毅壹帶，由商王公直接占有，也分布給近親和貴族。其他貴族也在封地中管理這樣的田地，但規模較小。在首都之外，商王經常派他的臣民去更偏遠的地方開墾土地。
手工業發展
在農業和手工業生產發展的基礎上，在各生產部門內部分工日益鞏固和復雜化的情況下，商朝的商業也有了壹定的發展。周朝滅商後，據周公說，殷人中有人是“牽牛遠侍賈，孝養父母”。這些人是從事長途販賣貿易活動的商人。
王上辛棄疾在商朝的時候，商朝的經濟比夏朝發達:農業生產規模相當大，種植的農作物有黍、黍、稻、麥。畜牧業發達，養了六頭牲畜，犧牲了幾百頭甚至幾千頭牲畜。青銅冶鑄、制玉、釀酒等手工業非常發達。當商業發展到壹定程度，海貝、骨貝、玉貝、銅貝作為貨幣使用。
商代鑄造工場手工業生產的發展比農業更為突出。其中，青銅冶煉技術和青銅制造技術的高度發展更集中地反映了當時手工業的技術水平和時代特征。在殷墟和鄭州商城遺址中，發現了供奉皇室的青銅鑄造作坊。當時這些作坊有詳細的分工，有世代從事生產、擅長專業化的工匠。生產規模之大，技藝之高，在當時世界上也是罕見的。
首都朝戈
商都朝戈始於第壹。皇甫謐《帝王世紀》說:
“迪伊...遷移到朝鮮宋，但他的兒子們仍然下落不明。”。皇甫謐的話得到了羅振宇對殷墟的考證。羅氏說:“說《竹書》不遷都是不對的”。並肯定“動沫必在乙之世”(《殷墟書契考辨》)。皇甫謐的話也得到了郭沫若《陳武易碑刻考釋》的證實。郭沫若說“遷移到朝鮮宋是二十年以後的事”(見《殷周金文研究》)。除了歷史記載，遊渡朝戈的歌也可以證明祁縣的古城墻。1984年，全國商業史研討會在河南安陽召開。在代表們參觀祁縣時，中國社會科學院原院長丁霞曾說:“祁縣古城墻是典型的商場”。此外，它還可以證明紂王在祁縣的傳說和生活遺跡。朝戈是周的都城，這也可以從1977年陜西周元出土的商賈《廟會祭祀甲骨文》中得到佐證。
商都朝戈(今河南省淇縣)最初是史書和地方誌中記載的事實。但近幾十年來，自安陽巴市場出土甲骨後，王國維的《殷碩》問世，竹書“不遷都”論被奉為圭臬。在中國，273年從盤庚到帝辛，文藝界把環水以南的殷墟說成是帝都，從而拋棄了向首都唱贊歌的歷史。
然而，歷史現實並非如此。說安陽殷墟是殷的都城是荒謬的，但它是273年盤庚到的帝都。因為史書和地下發掘所包含的事實否定了這種說法。首先說壹下潘庚的移陰之舉。盤庚遷安陽殷墟，但遷錫伯，盤庚遷錫伯。看《史記》記載:“盤庚時，殷在河北，盤庚過河南，成故居”(殷本紀)。“唐城故居”在哪裏？近年來，由於偃師商城的發掘，大多數學者現在肯定偃師商城是唐都。偃師商城的發掘，不僅證明了偃師確實是唐都，也證明了偃師商城是盤庚的都城。
因為在對偃師商城的發掘中，考古學家發現，這座古城在使用壹段時間後被廢棄，後經修繕後重新使用，而再次定都於此的殷王就是盤庚(見《全國商業史研討會論文集》，P414-415)，這也是第壹個證明。盤庚是錫伯族的首都，它經過肖鑫和蕭也，直到武定。這是為什麽呢？妳可以在武定參觀西安，然後妳可以從西安拿到傅說的證書。富縣“在陜西省河北縣北七裏”(《擴地誌》)，即山西省平陸縣壹帶，西部是蠻荒之地。這張卡也是兩張。盤庚遷殷不是現在的安陽殷墟，安陽殷墟考古證據也可以證明這壹點。根據安陽殷墟的發掘，出土的15萬塊甲骨中，尚未發現有盤庚，或肖鑫、孝義的；在安陽西北的殷罡墓發掘中，沒有發現是盤庚或肖鑫或孝義的墓(商代墓碑制度見考古1983、10號)，這是第三個證明。
歷史記錄
本姓，本名馮信，又名左秉信，字賢，祖甲之子。《史記·殷本紀》:“帝賈崩，子帝辛李欣。”
《古竹書編年史》記載“馮心先居殷”，《韓曙古·任堇表》也載有“馮心”。
據《史記》考證，“馮欣”即“辛欣”。在狄彜和(紂王)的甲骨文中，周祭祀稱之為“祖信”。嚴新在位六年，死後傳給耿定。