黃色在中國古代有著非凡的意義。中國的祖先叫“皇帝”，中華民族的發祥地叫“黃土高原”，中國的母親河叫“黃河”。自古以來，黃色就被賦予了特殊的含義。後來，黃色成為皇家顏色。皇帝穿“黃袍”，取“黃道”。
實際上，佛教在漢族地區的傳播就是佛教教義的傳播。有些東西被中國化了，佛教的傳播得到了統治階級的支持。所謂“東來佛教，皇帝看重”。起初佛教其實是“皇教”，所以寺廟建築多為黃色，而在古代南方是正統的古代漢人，所以南方保存下來的寺廟多為黃色。
藏傳佛教是指西藏的宗教，古代稱為“喇嘛教”。元朝建立後，以北京為首都，崇尚藏密。藏區寺廟壹般由白、藍、紅三色組成，紅色有吉祥之意。夢圓的佛教多采用紅色裝飾。清朝時，滿清統治者聯合北方蒙古勢力，對蒙古人信仰的藏傳佛教了解很多。
滿清勢力入關後，依靠藏密來籠絡蒙古人的心。隨著滿清勢力向西擴張，藏傳佛教在北方傳播緩慢，也導致北方很多寺廟的顏色是紅色的。
寺廟建築的特點——銅建築
中國的寺廟建築群中有很多銅質建築。追溯歷史，我們會發現:
太和殿位於雲南昆明郊區鳴鳳山的上通瓦寺。通瓦寺遷址後於康熙十年(1671)在原址重建。大殿呈方形，有雕像、匾額、梁柱、墻壁等，均為銅制。仙通寺青銅殿位於山西省五臺山仙通寺。大廳裏有壹尊銅佛和壹萬尊小佛。這座寺廟是中國現存最大的銅制建築。
寺前有壹對銅塔，是蓋碗、亭臺、樓閣三種形式的組合。武當山銅殿位於湖北省武當山主峰天柱峰之巔，建於明朝永樂四十四年(1446)。金典是壹座仿木結構的青銅鍍金建築。雞足山銅雀寺該寺原位於雲南昆明郊區鳴鳳山的銅瓦寺，明崇禎十年(1637)遷至賓川雞足山。
寶雲閣位於北京頤和園萬壽山西坡。建於清乾隆二十年(1755)。它由仿木結構制成，全身呈蟹藍色。它坐落在白色大理石的須彌山上。泰山銅亭位於山東泰山岱廟後院東側。建於明萬歷四十三年(1615)泰山之巔的畢夏寺。亭子由銅鑄件制成，仿木結構。
峨眉華嚴銅塔位於四川峨眉山下的國保寺。它是壺蓋塔和亭形塔的結合體。建於明朝萬歷年間，器身布滿浮雕。佛像、人物、獅子、大象等在壁上鶴立雞群，其雕刻之豐富，在大型金屬建築中首屈壹指。