原始歌謠最初是通過口耳相傳的方式傳播，但由於年代久遠，當時又缺乏文字記載，很少保存下來。只是在後世的經典中，偶爾能發現壹些樸素的歌謠，從思想和形式上來說，接近於原始形態。原始詩歌在內容和形式上都與古人的生活密切相關。原始詩歌；文學特征[文件識別碼] A恰恰適應了這種勞動所特有的生產動作的節奏。在所有這些場合，歌曲的節奏總是由制作過程的節奏嚴格決定的。不僅如此，制作過程的技術可操作性對作品所配歌曲的內容也有著決定性的影響。研究勞動、音樂和詩歌的關系。使比歇爾得出這樣的結論:在其發展的初始階段，勞動、音樂和詩歌是密切相關的，但這三位壹體的成分是勞動，其余只是從屬關系。原始人的原始歌唱，是後來有內容、有節奏、有韻律的詩歌產生的基礎。最初，人類的勞動大多是重體力勞動。原始人在從事壹項吃力量的體力勞動時，為了協調整個運動，不得不按照壹定的節奏調整自己的動作和力量，這就很自然地根據勞動動作發出壹聲嗚咽，作為動作整齊的信號。《淮南子道》應錄:汪卉說:翟建對他說:“今日舉大樹之人，前呼惡言，後應回應。這首舉重若輕的勸導之歌也是如此。是鄭源和魏繼楚的聲音嗎？”但是，不同的是，不合適。惡諾，也就是今天說的勞動口號，指的是人們在做需要集體配合的舉重工作時，互相喝酒，以調整動作，使他們在發揮力量的同時，減少疲勞，提高勞動效率。這種聲音有壹定的層次和音程，從而形成壹定的節奏，這種簡單的節奏，正是詩詞歌賦節奏的由來。最早的有節奏的詩詞歌賦，都是伴隨著勞動中的這種鼾聲，由這種鼾聲的節奏產生的。所以《舉重勸導歌》是中國最早的原創詩歌的雛形。在原詩雛形的基礎上，它是有節奏地運作的。
原因和條件決定了原始詩歌的文藝特征，即功利性、抒情性、簡潔性、綜合性、集體性和口頭性。