楊慎畫像
這件事要從他的父親楊廷和說起，楊廷和被認為是朱厚照的重要官員。按照這個思路，中央官員楊慎的官二代，仕途壹片光明。可惜楊慎雖然很有才華，也考上了狀元，但妳要知道壹朝天子壹朝臣變，世界就不壹樣了。皇帝壹上臺，楊廷和就鬧起來了，因為朱厚想讓父親當始皇帝。楊廷和堅持只有皇帝認他叔為父，絕不能讓朱厚之父成為始皇帝，這不符合禮儀。朱侯雖然才十幾歲，卻很孝順，很執著。楊廷和又牛又大臣，朱厚都不肯讓步。楊廷和壹怒之下辭職，教育兒子楊慎。
因為在立父為始皇帝這件事上，媯萼和張聰壹直是支持皇帝的，所以徒弟，皇帝把他們和楊慎壹起提拔，楊慎不高興了，簡直看不起這兩個人，上書要他們滾蛋。皇帝已經很不願意從這裏搭理楊慎了，楊廷和走的時候也沒留下什麽好印象。現在他走了，妳就在這裏添亂。然後楊慎領著壹幫大臣在宮門口哭，就想著皇上不能讓父親當始皇帝，不符合祖上家風。於是皇帝生氣了，下令把他們都關起來，過幾天再拉出來，看妳們還倒黴不。結果，他們中的壹些人被殺了。楊慎身體很好，沒死，被流放。從此，他再也沒有機會重返宮廷。過了壹會朱侯會問，楊慎怎麽了？
楊慎很有才華，也很執著，但是從他父親得罪皇帝的那壹刻起，他就繼續走那條路，註定是壹條不歸路，所以他這輩子被流放的命運，可能從此就已經註定了。
臨江仙楊慎“臨江仙？滾滾長江東流是楊慎寫的《論秦漢》第三段的開篇詞。被很多人熟知，但是有壹個版本的《三國演義》用這個詞作為主題曲。
臨江仙子書法作品
“滾滾長江東流，浪花都是英雄。無論是與非，還是失敗，到現在都是壹場空，已經隨著時間的推移消失了。青山依舊存在，太陽依舊升起，夕陽依舊落下。河邊的白發隱士早已習慣了歲月的變遷。見了壹個老朋友，喝了壹杯酒。古今多少事，皆是笑談。”壹個詞可以描述多少生命？我覺得“是非成敗化為空”這句話，大概是對楊慎壹生最好的描述。他是壹個頂尖的學者文憑，壹個法院官員，壹旦被流放，再也沒有回到朝鮮，他的政治野心失敗了。楊慎寫這首詩的時候，大概已經想通了，明白了。他不再期望回到他渴望的朝廷。他開始喜歡白雲藍天，喜歡夕陽西下，喜歡和朋友小酌壹杯。
楊慎此時已能縱情山水。他的人生真的是那種還沒開始就已經結束的感覺。他郁悶了很久，終於意識到，在歷史長河中，任何人任何事，很快都會幻滅，不必太在意。吃喝才是王道。他可以很輕松地談過去和現在，不能再背負太多的政治野心，被認為是放任了自己。他很累，被皇帝折騰成這個狀態。他的事業沒有希望了。這壹刻他可能明白了，所以至少他應該快樂，不要頹廢壹輩子。他終於可以，“古今多少事，盡付笑談”，不再是慷慨激昂的楊慎。
放下該放下的，可能是楊慎從這裏做出的壹個決定。
楊慎的詩楊慎，十二歲就寫成古代戰地文學，是少年才俊。之後壹路登頂，春風得意，事業有成。
楊慎的支竹詞
後來，楊慎因為“大典”事件，葬送了自己短暫的政治生涯，開始了流亡雲南的生涯。他的妻子黃娥把他送到江陵，他的《淩鋼別離》表現出壹種離別的傷感。後來的《留在金沙江》描寫的是往返川滇途中的感受。“我不願漂離大海，嘉陵回眸悠悠轉，江邊月色可說斷腸。”形容他的悲傷之深，畢竟是流亡，畢竟是遠離家鄉。他還有寫人民疾苦的詩，如《海口之行》、《後海口之行》，揭露了地主勾結地方官強占土地的行為。只是楊慎當時只能在詩中表達自己的憤怒，無能為力。後來楊慎在雲南習慣了，開始寫風景。畢竟彩雲之南的美是不可磨滅的。《海流行》“蒼山峽系蒼河口，天梁斷晴雷吼。裏面有不斷的風，穿過移動的森林和沙子。懸崖近在咫尺也無所謂，馬長客低。”描寫蒼山；《龍貫閣》“雙洱煙浪似五斤，漁燈波光粼粼水。”描寫洱海。
也許是因為仕途無望，才成就了他的文學成就，明代是他寫的最多的。楊慎有自己的風格。前七子主張“文學必秦漢，詩歌必盛唐”，他不以為然。他的詩歌廣泛吸收了六朝和初唐詩歌的長處，形成了他獨特的“婉約”風格。所以他的仕途雖然坎坷，但在詩歌上卻是獨樹壹幟。
楊慎書法作品賞析楊慎，雖然仕途坎坷，但在文學書畫方面頗有建樹，不枉狀元稱號。
楊慎的書法作品很多都沒有記載，甚至在登山寺的藏書中，也有很多記載缺失。但是他被流放的時候，能記錄的肯定是不完整的。也是因為他在詩歌方面的成就掩蓋了他的書法作品，所以保存下來的很少。最受歡迎的是泉的兩首詩，四條腿的宋和東坡上的瀟湘竹石瓦。
楊慎《泉兩首》書法作品
首詩《泉二首》主要描寫風景，後兩句“故鄉千裏，秋色或許同”表達了楊慎的思鄉之情。他被流放了，這裏的風景好到讓他突然想起了自己的家鄉。風景再美，也比不上回老家。楊慎的其他作品也被臺北博物館收藏。比如《朝鏡湖太史墓留楊判官哭詩頁》，壹部書法作品，是在正式場合使用的，所以這裏的楊慎用詞與公文用詞有很大不同。在這兩首詩中，楊慎感嘆時光飛逝，花年年相似，人年年不同。中國美術館裏還有楊慎的《東坡上瀟湘竹石圖》，是草書。他寫這個詞的時候已經是暮年了，所以這篇文章裏的文字已經沒有那麽雄渾蒼勁了。總的來說，他的書法不如他的詩歌，所以幾乎所有人都不喜歡這位大作家的書法，但他的書法也有他的冷漠，隨意，不拘壹格。
楊慎四足歌網上拍賣預告相傳此四足歌為元代趙萌所作，現有拓片附碑，亦為清代夏通和所作。基本上他們的作品都差不多。
楊慎《四足歌》的延伸
目前市場拍賣的有楊慎寫的四腳歌。楊慎當時寫這些四腳歌，說明他當時已經穩住了心態。這首歌從頭到尾都在說，人要知足，不需要華麗的房子，美食，美女，聰明的兒子，只要差不多，只要安穩，幸福，甚至平淡。他不再是那個剛出朝廷的楊慎。他已經放下了壹切和他的政治野心。他不再需要努力，也不再指望朝廷給他看什麽，也不再需要為君主操心。他已經體會到了遠離江湖的好處。在雲南過著無憂無慮的生活，有酒喝，有風景看，有老婆兒子陪，雲南成了他的第二故鄉。我對政績不再抱有希望，但我過著瀟灑的生活。有壹種無憂無慮的的情緒。於是他大筆壹揮寫下了這首歌，每壹個字都輕松自如。
目前網上拍賣的主要是比較清晰的紙質拓片，價格從幾千到幾萬不等。只是大多數人只記得楊慎的《臨江仙》，卻幾乎忘了這個詞。其實這個詞表達的是楊慎對生命碎片的關註，似乎比臨江仙人生哲學的感嘆更接地氣。楊慎的書法很有特色，比較自由，這也說明他寫這首四足歌的時候，心情已經很淡然了，所以寫的很輕，是楊慎的書法名作之壹。