蔡琰還擅長文學、音樂和書法。《隋書經籍誌》載有《蔡文姬集》壹卷，現已失傳。蔡文姬的作品有《二首愁詩》和《胡笳十八拍》。
壹個
漢朝失勢，董卓大亂。欲篡位，必先害賢。被迫搬往舊州，扶主自強。
興義師在家想* * *討晦氣。優秀的人從東方來，在陽光下閃耀。當地人很脆弱，所有的士兵都是胡強人。
獵野城圍城，我知道我要攻破什麽。什麽都沒有了，遺骸互相支撐著。壹匹馬掛著壹個男人的頭，壹匹馬在後面馱著壹個女人。
長開車往西入關，路險又堵。我還在意，肝脾都爛了。有幾個幾萬，不允許聚集。
還是血肉之軀，不敢說話。失意則死，投降則亡。妳要做亭刃，我活不了妳。
怎麽才能珍惜自己的生命？我不能忍受被責罵。或加杵，毒痛合而為壹。書齋淒，夜悲。
想死也不能有，想活也不能有。對於面色蒼白的人來說，是壹種不幸。邊荒和中國不壹樣，人很俗，不講道理。
地方霜雪多，胡風春夏起。輕輕地吹我的衣服，讓它們沈入我的耳朵。有感覺就想念父母，哀嘆無限。
聽到有來自外面的客人總是令人高興的。歡迎詢問他的消息，需要回復村裏。我願當我遇見妳，我的骨肉會遇見我。
如果妳必須原諒自己，妳應該拋棄妳的兒子。天道束縛人心，來不及說再見。生死總是好的，我們舍不得和他們說再見。
在兒子面前抱著我的脖子，問我媽要什麽。當人們說他們的母親應該去，沒有時間返回。我媽壹向很善良，所以今天更不厚道。
我不是成年人，所以我不在乎。五天之內看到這種崩潰，我恍惚了，瘋了。哭著摸著，當妳回復疑惑的時候。
兩人同時代，互送別。我渴望自己的回歸，悲傷的哭泣摧毀了裂縫。壹匹馬猶豫不決，但壹輛車拒絕轉彎。
觀眾們邊走邊被噓，抽泣著。去斬斷情絲，為未來簽名。這是三千英裏長，我們什麽時候再見面？
以為我出肚了，匈牙利以為是兵敗如山倒。不僅對家庭，而且對中外。城墻是山林，院子裏全是艾敬。
不知道是誰的骨頭，就不要縱橫蓋了。沒人出門，豺狼就叫。擁抱孤獨的場景，妳會失去妳的肝和肺。
望著遠方，靈魂突然飛起。選舉完了，別人就寬大了。為了恢復實力，沒必要說了。
把自己的人生托付給壹個新的人，盡力鼓勵自己。由於變得吝嗇，我經常害怕再次捐贈。人生幾何，妳壹年到頭都在擔心。
其次，
瘦了又瘦了，我正受著這個世界的折磨。氏族的名單。微微壹抓就進了西關。這是壹段艱難的旅程。
山谷崎嶇，道路漫長。盡快環顧四周卻哀嘆不已。我睡不好。饑餓是食物，但我不能吃。
經常流眼淚，不幹了。薄智傑錯過了他的死亡。雖然我活著，但我是隱形的。只是對方離楊本質很遠。
殷琦凝凍，降雪，夏季零度。沙漠充滿了灰塵。有樹有草，春光不榮。人和動物壹樣。他們吃發臭的食物。
我不說話了。等我老了，我會拿個牌子。夜長門關。睡不著就起來。
燈湖店Xi林光庭。雲卷雲舒，日月星辰。北風強勁而寒冷。A?vagho?a.周圍的胡加正在移動
孤獨的鵝回到Xi的聲音。快樂的人快樂的彈鋼琴和古箏。聲音和諧，悲涼，清澈。心中思緒萬千，胸中怒火萬丈。
想放松，害怕，驚訝。喉嚨裏的悲傷，脖子上的淚水。Xi當歸寧歡迎回家。我生來就有捐贈的路。
孩子哭啊哭啊，失聲了。我不忍心聽下去。追我是徒勞的。再起來就尷尬了。
關心它是很殘忍的。我的心碎了，我從死亡中復活。
蔡文姬博覽群書，精通音律。他早年在河東娶了魏忠道。魏中道死得早，他們沒有孩子，蔡琰就回了家。
興平二年(195)，董卓等人先後在中原關中作亂，匈奴趁機劫掠，蔡琰被左帶走。蔡琰在北方生活了十二年，生了兩個孩子。
建安十壹年(207)，曹操壹直愛好文學和書法，經常與蔡琰的父親有文學和書法交流。曹操見蔡邕無子，就用金碧把蔡琰從匈奴手中贖回來，把蔡琰嫁給了董思。
然後董思犯了死罪，蔡琰去找曹操說情，董思也去了。當時曹操正在設宴招待官員和社會名流，對所有的客人說:“蔡邕的女兒在外面。今天就讓大家見見她。”蔡琰披頭赤足，磕頭告白，言語清晰，情緒酸楚，感動了所有來賓。而曹操卻說:“可是減罪的文書已經發出去了。我們該怎麽辦？”蔡琰說:“妳的馬廄裏有成千上萬匹好馬，還有無數勇敢的士卒。妳還騰出壹匹快馬去救壹條垂危的生命？”曹操終於被蔡文姬打動，赦免了董思。
蔡琰回家後寫了兩首悲憤的詩。
《悲憤詩》是漢末魏晉時期優秀的五言敘事長詩之壹。與《孔雀東南飛》壹起，堪稱漢末魏晉時期的壹首雙刃詩。作品的思想性和藝術性都很突出。
這部作品的主要特點是閃耀著現實主義的光芒。葉凡把悲憤詩的主題概括為“感傷別離，追求悲憤”，這是符合作品實際的。
詩人用真實的筆觸真實地描寫了她的悲劇經歷，表現了她“感傷別離”的悲憤和“把生命托付給新人”的悲哀，深刻地反映了女性在社會動蕩和封建禮教壓迫下的命運。蔡妍的經歷本身就具有典型意義和認知價值。但詩中所寫的不僅僅是蔡琰個人的不幸，而是將個人的不幸與東漢末年動蕩不安的社會現實和廣大人民群眾的疾苦、思想感情緊密結合起來，揭露了軍閥混戰和“人傑地靈”的惡性罪行，揭示了造成蔡琰和廣大人民群眾不幸的社會根源，成為那個時代的真實寫照，進壹步深化了詩的思想意義和認知價值。
詩人在描寫蔡琰的不幸時，並不胡亂羅列，而是通過蔡琰在混亂中被流放、陷入混亂、在家鄉再婚等典型事件，形成壹個完整的情節，並對那些次要情節進行簡要敘述，或刪除、抹去。尤其是詩人善於通過對典型細節的生動描寫來反映現實、刻畫人物、表達主題。“男的把頭掛在馬邊，女的扛在馬後”，“妳要做亭刃，我也活不了妳”，“人傑地靈”的兇殘和百姓的疾苦呼之欲出。“有從外面來的客人，他們經常很高興聽到它。問起他的消息，不壹定非要回鄉。”主角思鄉、想家的復雜感情，真實感人。
其他如《母親與兒子妳將何去何從》、《同時代人》的哭泣場景等等，都強烈地表達了主題，產生了強烈的藝術感染力。與《孔雀東南飛》相比，兩首詩都是反映東漢末年女性悲慘命運的現實主義傑作。孔子揭露封建禮教吃人的詩的深度是哀詩所不及的，而孔子反映社會動蕩現實的詩的廣度和深度也是首屈壹指的。“悲”詩真實、典型、內容廣泛、深刻、特色鮮明、思想豐富，表現出強烈的時代精神和深遠的社會意義。
其次是敘事、抒情、環境、心理描寫的緊密結合。詩人的敘事，圍繞主要情節和敘事重點，刻意布局，清晰明了，但在某些情節上又含蓄凝練。“邊荒集和中國不壹樣，人很俗，不太講道理。”短短十個字裏，有很多女主角在胡地生活後屈辱痛苦的經歷，詩人不忍說什麽。全詩雖然講的是蔡琰的經歷，但在具體的敘述中，角度卻是時有變化的。第壹段用“面”字代替“點”字，清晰地描述了流亡民眾的受災情況，暗示了蔡琰的苦難。
第二段是“點”和“面”寫的，蔡琰是“同時代人”；第三段用“點”代替“面”，從蔡琰回國後的經歷反映廣大人民的疾苦。這樣寫，豐富了詩歌的表現內容，增強了詩歌的表現力。說到抒情，這首詩雖然是敘事詩，但以表達“悲憤”為目的，其特點是感情真摯深刻強烈，愛恨分明。不僅在直接抒情的詩歌中如“他怎麽了？真是不幸”和“人生幾何，壹年四季憂”，更是在事件的敘述和環境、心理的描寫中，處處流露著悲憤之情。正是通過對事件的敘述、對環境和心理的描寫，詩人的感情得到了具體、生動和深刻的表達。
詩中第二段“此地滿霜雪，春夏胡風起”的環境描寫，是對“感時思父母”的悲涼之情的烘托；離別時的心理描寫，是慈愛的母親離開孩子時那種撕心裂肺的感情的表達。都很真實，很感人。為了更好地描寫抒情性，詩人還成功地調動了線描、對比、襯托、誇張、召喚等多種藝術手法。母子分離時，孩子們“抱抱”“詢問”的簡單畫法，生動地刻畫了孩子們的天真無邪和無限依戀；“我”與“我的同時代人”的反差，車與馬跌跌撞撞的前行，觀者與行者的啜泣，這些都凸顯了母子離別的悲劇，讀來讓人不忍卒睹。
對於悲憤詩的藝術結構，清代沈德潛認為:“段落清晰，但移去了轉移的痕跡，斷則不破，亂則不亂，與少陵的《懷先頌》、《北伐》等作品往往相似。”(《古詩源》卷三)全詩按情節發展順序抒情。三大段各有重點，但又是壹體的，不可分割的。第壹、二段有“邊荒”的過渡，第二、三段有“走”的過渡。第三段寫家鄉的破敗狀況，符合第壹段中優秀的人所犯下的暴行，寫的是“家徒四壁，無中外”。上下、前後緊密相連，脈絡清晰。全詩用韻九變，韻腳變化與層次變化大體壹致，用韻多，用韻少(只有兩次)，起到壹定的表達強烈而刺骨的悲憤的作用。
蔡文姬的悲憤詩旨在抒發情感。第壹、二節簡述胡父子返漢的被俘經歷。中間用了很大壹部分自然景物來渲染蔡琰背井離鄉的悲涼心情。在這些對景物和人情的描寫中，蔡妍談到了它們與她的家鄉中國的不同，以此來描述她在這個與中國不同的環境中深深的悲傷和憤慨。