我乘馬車爬上小山，眺望全城，俯瞰全城，山巒嶙峋，疊疊疊，大海洶湧，飛流直下。西南的壹座小山是索格迪(9)的監獄，山外的海角叫“沙林石”，即過去戰爭中拒波斯，大壞波戰船數百艘，大流士王逃亡(10)。我老公帶著百萬大軍揚帆遠航，來到了慶日(11)這個小國，而雅典卻能以百萬之眾破之，保護其文明，並傳播到歐洲。雖然優雅的人是有文化的？他的武功和項羽(12)壹樣強，項羽用三萬人打敗了張寒的百萬雄師。嗯，是不是山川奇觀，呼吸著海濤，就是這樣！
至今我去過崗崗，古老的廳堂廟宇都被破壞封鎖了，留下了宏偉的模型。他們數量眾多，可以指出。他們充滿憂郁，兩千多年來壹直被崇拜。石頭不刊，依然雄偉。我還是覺得它的制作恢弘大氣，政治風情浪漫，讓人贊嘆不已，流連忘返，陌陌覺得回味無窮(13)。蓋雅典人視美為最重要的東西，愛美之人皆有之。據說圈頭知識滿滿(14)。誰有好惡，討厭美女？墨子慈悲為懷，但過於節儉。莊子認為自己的方式太過尷尬(15)，失了天下之心，天下不堪，於是去了王元。孔子以人為本，所以重視文學，可以用他的道來做。蓋文之人，美也，美也，義也，在文，富於民心中之美。加文的到來，後人向他學習安全嗎？
雅典的山川很美，有浩蕩的海浪。所以它的人材原理(16)是以美為基礎的。生於沙漠與藏身之地(17)仕女多生於對山川的感知。雖然他們有著靈動聰慧的精神，但是他們又怎麽能做出文藝的美呢？中印都是中國大陸，巴比倫和埃及都是河流(18)，人文之美還不如壹個幅員遼闊的島國，特別美。更何況希臘產生後，有埃及、巴比倫、亞述、腓尼基的文明(19)，很容易效仿(20)！所以雅典的文明是在雅典的土地上造就的，非人力所能及。今日雖山瘠地瘠，其天旋地轉，必有復榮。雅典的重生也許不會永無止境，但也不會是今天，而是千百年後才會有所耳聞！
額濟波裏石崗，全是石頭，頂陡山麓陡，古跡豐富。四千年前，巴拉什金在山頂上開辦了寺廟，古名吉比耶。車到山稍平，就是廟門，爬700級臺階，還要顛簸。左右廊門像兩根柱子，逼著伽利略做的事。公元前440年，是春秋末期。左邊是二天的景色，石墻還挺完整。前軒有四柱，蓋吉三戰觀也。壹次戰勝波斯，壹次戰勝瑪拉，壹次戰勝斯巴達。從這裏往下看，城寬而密(21)，山海壯麗，是最好的。
正門左側是土地廟，供奉古代雅典第壹位國王。左邊有五根柱子，門楣還沒做好。前後半墻搖搖欲墜，但前亭四柱精雕細刻。今天歐洲宮殿裏那些金碧輝煌的，都是用柱子雕成雕像的，也不過如此。排數十級，達到最高，是壹座嫩廟。它雄偉壯麗，方闊十余尺。每排有十八根柱子，都很大很光滑，覆蓋了雅典最宏偉的結構。所有的廟宇都是用極細的文石制成的，都是以織梯拜山遮冠的第八功為基礎的。這裏是紂王首都雅典最高的地方，山海優越，如首都景山公園、錢塘吳山、廣東秀山、桂林獨秀山、福建烏石山(22)。這座寺廟千年來完好無損，差壹點的也有幾百年了。當中國人進攻時，炮彈被打敗了(23)。我四處遊蕩，感覺難以言表。眾議院也在這個山腳下，今天會很糟糕。以岡為基準，只剩下十幾個石頭遺址，非常陡峭。平臺上，前面是左五層，右三層，左右各有討論屋。這家醫院雖然爛，但根基完好。是地球上最珍貴的老師，建造了民權國會，也是基於此。這就像見了風采的嚴(24)對梭倫的聖賢伸手要手掌壹樣。
希臘以富人階層為例，雖然看似不公平，但也有最大限度的權利和義務。而窮人是農民和工人，他們可能不懂政治。如果他們在平等的基礎上這樣做，他們可能會成為暴民的政府。今天南美* * *和國家大亂，但智利是唯壹能以富人階層為政府統治的國家，希臘也是它的主人。但是，* * *和民權只有小國才容易，所以盧梭說(25):“* *和政治應該在兩萬人的國家裏進行。”所以，如果希臘能創造民權政治，那就是希臘能。中國大如中國，雖有聖人善治，也不會創造這種意義。希臘被分成了十二個國家，這些國家地小人少，又富又美。在海島上守壹個僻靜的地方很容易，在小國裏四處走動很容易，人多聚集也很容易，等於富民多展，但是壹個人獨斷專行很難。也就是說，今天的瑞士是壹個有22個鄉鎮，只有壹個議長的國家，沒有民主也能維持治安。非西山麗、弗洛裏安、支那華、德意誌的漢堡、博勒溫和盧畢(26)都是自然創立的民主國家，而且也都人口稀少。
如果說我的中國，自黃帝以來，征服了所有的國家並統壹了，那遼闊的大陸(27)，比整個歐洲都大。那搞民主呢？如果道路不通，濟鋼不建立，中國就不會強大，不會安全，反而會弱小，或者長期分裂成許多國家，幾百裏海島，幾萬裏的局面就會逆轉，政治和法律也會逆轉。相反，它將適合每壹個人。如果今天去國會合適的話，那是由於物質發明，使鐵路電線收縮，這是與舊土地相違背的，政治也應該反轉。或只是因近事而怨古人，則不明情況也。但是，民權大會的正義也是對的，也是勢在必行的，只是時間需要等待。現在正是時候，所以希臘的政治和法律就是世界的法律。
在伊麗莎白山周圍，它被分成了幾個羅馬劇院。公元前450年，據說是“Erodish的哥哥”，有五層樓高，從山腳到山頂。如今，其下有三四層，有許多幸存者，如城門，有數百戶，均為拱形，石墻高聳，描繪做工精美。其規模令人驚嘆。旁邊是隨石廟。十二根柱子非常完整結實，柱子上的過梁也完好無損。神廟旁邊是希臘劇院，建於公元前530年，依山而建。碎石斷柱不計其數，有的保存得非常完整，還有很多是雕刻的，很多保存完整，精美絕倫。獨孤男狄俄尼索斯十二像，坐跪精致，摩無止境。
屋山外的石山，像壹個平臺，被鑿成壹堵墻，這是古代的壹個監室，它的橫梁的洞還在，就是犯人索格迪死的地方。監獄有三間，中間壹間大，左右兩間長方形，有鐵柱，左邊壹間十三根，第二間十五根，第四間右邊有鐵條。其中，現成的石室就是監室，充滿了陰影，攻擊人。我想看看索先生的悲慘遭遇。伊索先生學而不厭，教而不厭，深知其德。到現在，他把光放大了幾千年。誰不會死？如梭先生也是。繩子像壹朵奇怪的玫瑰，但它的頭很大，而且被布弄得千瘡百孔，它的腳被藤蔓纏住。希臘人的衣服跟印度差不多，太不文明了。所以羅馬跟著它走，極其不文明，土地太熱。
有壹座文石劇場，長650英尺，高135層，可坐4.8萬人，比公歷早了350年。它的舊石頭大部分都被突如其來的人拿走了，今天新修的費用是三萬億。呵呵！2000多年前的希臘劇院是如此宏偉。今天全國各地的劇院，紐約，巴黎，都有兩萬人那麽大，沒人能坐壹半。而在古代，他卻是合群自得其樂，著實讓後人驚訝。蓋要把地方的美帶來，也不是為了地方自治。它是優越的，優秀的，它成為壹個國家機構。當它的沃土靠近河流和大海時，它的繁榮是不可思議的。關註意義的不是西山麗，弗洛裏安，而是德國的漢堡。我國是壹個大國，但郡縣制是最對立的。縣官卑微，科舉太少，治人數重，不能自立。人民愚蠢卑微，日益醜陋(28)，這也與自治小國成反比。
路有華麗表，高聳數尺，底六邊形，臺有柱，上有數尺。柱花是個三腳菜，用鐵棒保護著。這是什麽？然後劇院裏到處都是可以欣賞的東西。壹出戲的美是如此的輕微，以至於它以大眾為榮，而裝飾它的排場又是如此的有效。但藝術的本質，即由此而生，人民的幸福，也由此而生，所以音樂和歌劇是全歐洲的導師，余波在人間。
中國以節儉為俗，他會以過度享樂為恨。反之，則遠離，無話可說。以農立國的人，還是會努力；以工商業為國者，必奢樂。大陸國家必須以農業為基礎，島國易於工商業，也植根於地形。但是，在人類的進化中，文明壹定是最重要的，文明壹定是用奢侈來表現的。若少數人貴而最奢，則恐傾家蕩產，故君子戒之。但小人若享其樂，得其利，若與民同樂，則全國皆富，全民皆樂，能共賞文，則正義至上，不奢也。當今天下大同，若以節儉為風俗，其方式太過尷尬。華宮內道路全無修飾，若(29)之用，使人輕笑，禽獸不如，無藥可治。
所有的石碑豎立在壹個廣場上，覆蓋和制作像中國。上面布滿了雕刻的石頭和像熊壹樣的野獸，還有石墻的保護，兩千多年來完好無損，文獻保存了下來，確實難能可貴。旁邊有數不清的古跡，雅典古物最為珍貴。
斐洛拍皮書亞三層，上大下小，取壹塊大石頭為之。裏面有壹個橫像，雕的是馬，上面有兩個龕，左邊圈大的那個像坐在盤子上，是第壹個被打碎的。右邊大象垂下，石雕精美。
風神塔六角，拜二尺，下三步，高數尺，雕人物。這幅畫保存完好，精美絕倫。其形象栩栩如生，余石光滑晶瑩。
右邊三樣都是2000年以上的才能完好精致。
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