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古人描寫紙傘的詩詞

1.關於紙傘的詩

關於紙傘的詩1。有哪些關於“紙傘”的詩詞?

1.不下雨的時候打傘很奇怪,不是遮頭,是造風。——宋代楊萬裏船渡安仁

難怪不下雨的時候他們會打傘。原來他們不是想避雨,而是想用傘當帆,讓船往前走。

2.略低煙痕草,早雨影傘先知。溪水無路回谷,忽有壹兩梅花。——《我將回到雨中》

溪流旋轉,山谷旋轉。我正擔心沒有出路,突然看到前面有壹兩朵梅花。

3.我愛雨情,青山綠水幽。我在傘下低語,壹半遮雨,壹半遮羞。——《傘裏的愛》

愛雨,愛柔,青山綠水通向小路,依偎在傘下,把羞恥感掩蓋壹半。

4.傘要輕裝手提,跨越危險的梯子需要的腳力更少。——白松玉蟾《過石梯》

手拿小傘,微微越過危險的梯子。

5.小傘羞回,江山寺花開。——蘇頌——蘇的《金陵之二百四十九》

小傘來來往往,看江山寺花開。

6.傘很輕,走不遠,每年都來工美。——宋陸遊《脖子裏的四首楊梅詩之壹》

小傘沒覺得遠,在工美花開的時候來了。

7.方川遠西,錦傘高熨。——曾幾的舒海棠

香遠西來,錦傘高慰目。

8.每到秋雨落嵩山下,破傘遮頭過野橋。——劉金·昂《山裏的雨》

每到秋雨落嵩山下,壹把破傘遮頭過野橋。

9.黃傘包壯微微動了壹下,被東風吹了壹下。——武鶯石島的《回元旦的兩封信》。

黃傘鮑慢慢的微微移動,吹面被東風吹了壹會兒。

10.錦傘以紅妝為榮,口紅塗得滿滿的。——明淩翼渠《談蜀三事》

壹把好傘有漂亮的紅妝,所以我很驕傲,我塗了滿滿的口紅。

2.有哪些關於“紙傘”的詩詞?

難怪沒有下雨,他們打開傘,他們不是為了保護雨,而是想用傘當帆讓船前進啊。

難怪不下雨的時候他們會打傘。原來他們不是想避雨,而是想用傘當帆,讓船往前走。有壹絲煙草,第壹場雨影先知。

溪水無路回谷,忽有壹兩梅花。我正擔心沒有出路,突然看到前面有壹兩朵梅花。

我愛雨情,青山綠水幽。我在傘下低語,壹半遮雨,壹半遮羞。——《傘裏的愛》翻譯:我喜歡雨,溫柔地愛。青山綠水通向小路,依偎在傘下,壹半被雨水遮住。

小傘要用手扛,這樣跨過危險的梯子用的腳力就少了。——白松·玉蟾譯《過石梯》:撐壹把小傘,微跨壹座險要的梯子。

小傘羞回,江山寺花開。——蘇頌——蘇譯《金陵雜歌二百首四十九首》:小傘來來去去,江山寺看花開。

傘輕而遠,年年來工美。——宋《四大楊梅詩之壹·在頸》譯文:蕭傘與我不覺遠,來時公美花開。

方川遠西,錦傘高熨。——曾幾譯《舒海棠》:香遠西來,錦傘高慰目。

嵩山遇秋雨,破傘遮頭過野橋。——劉金·昂《山雨》譯文:宋高山遇秋雨,壹把破傘遮頭過野橋。

黃傘的寶庫微微壹動,壹度被東風吹動。——武鶯石島譯《給大年初壹的兩封信》:黃傘鮑緩緩移動,有壹次他的臉被東風吹動。

錦傘以紅妝為榮,口紅塗得滿滿的。——明·淩翼渠《談蜀三事》譯文:好傘有絕美的紅妝,故引以為傲,且塗滿口紅。

3.關於《油紙傘》的詩,既可以是古詩,也可以是近體詩,最好是著名作家的作品。

雨巷——戴望舒

撐著油紙傘,獨自徘徊在漫漫,

漫長而孤獨的雨巷,我希望遇見,

像丁香壹樣悲傷的女孩。

她有紫丁香的顏色,

丁香的芬芳,丁香的悲傷,

雨中愁,愁仿徨;

她撐著油紙傘漫步在這寂寞的雨巷,

像我壹樣,像我壹樣,

默默的走著,冷漠,悲傷,憂郁。

她悄悄地走近,又扔了壹次。

她如釋重負地嘆了口氣,飄過身去,

如夢,悲傷迷茫如夢。

像壹個夢,壹朵丁香,

我從這個女孩身邊經過,她默默地走了,走得很遠,

當我們到達破舊的柵欄時,我們穿過了這條下雨的小路。

在雨的悲歌中,她的顏色褪去了,

散了她的芬芳,消散了,甚至還有她的。

壹口氣,丁香般的惆悵。

撐著油紙傘,獨自徘徊在漫漫,

漫長而孤獨的雨巷,我希望飄過,

壹個丁香壹樣的,悲傷的女孩。

擴展數據

創作背景

這首詩寫於1927的夏天。當時全國處於白色恐怖狀態。戴望舒因為參加過進步活動,不得不留在松江的朋友家,在孤獨中咀嚼大革命失敗後的幻滅和痛苦,內心充滿失落的情緒和朦朧的希望。《雨巷》這首詩是他心境的表達,交織著失望與希望、幻滅與追求的雙重情調。這種感覺在當時是普遍的。

作品欣賞

詩中描寫了抒情主人公“撐著油紙傘”,獨自徘徊在壹條漫長而寂寞的雨巷。他懷著壹個渺茫的希望,希望他會遇到“壹個有著丁香壹樣悲傷結的女孩”。這個女孩有著丁香般的顏色和香味,但她的內心卻充滿了悲傷和憂傷。

他遇到了這樣壹個女孩,卻轉瞬即逝,“如夢如幻”,她的顏色、芬芳、“嘆息的眼神”、“丁香般的憂郁”都在《雨的悲歌》中消失了,他依然“撐著油紙傘”,獨自徘徊在漫長而寂寞的雨巷裏,依然懷著希望,希望飄過“壹個有著丁香般愁緒結的女孩”

《雨巷》的壹個重要藝術特色是運用象征手法來表達情感。象征主義是19世紀末興起於法國詩壇的壹個藝術流派。他們用世界末日的頹廢來反抗資本主義秩序。在表現方式上,強調用暗示性的隱喻來表達內心的情感,在五四運動退潮時傳入中國。

戴望舒的早期作品明顯受到法國象征主義的影響。他創作的壹個重要特點是註重挖掘詩歌中隱含隱喻的能力,用象征意象和意境表達自己的感情。《雨巷》體現了這壹藝術特色。

詩中撐著油紙傘的詩人,寂寞而悠長的雨巷,飄著丁香般憂傷如夢的少女,都不是現實生活本身的具體寫照,而是充滿象征意義的抒情意象。這些意象所指的內容可能都不具體,但我們可以欣賞到這些意象所表達的模糊的詩意。

《雨巷》所描寫的形象,既有確定性,又有飄忽性,既有社會現實的氛圍,又有孤獨漂泊的心境,還有遙不可及的希望,既清晰又朦朧。想象創造符號,符號拓展想象。由於用象征的方法表達情感,詩人的情感心境更加含蓄,留下了廣闊的想象世界,感受到了詩的芬芳和回味。

雨巷朦朧而不晦澀,低沈而不頹廢,深情而不輕浮,真正抓住了象征主義詩歌藝術的精妙之處。

百度百科-雨巷

4.關於油紙傘的著名散文和詩歌。

1,“西湖上的雨,訴說我的千年辛酸”

作者:佚名

在這個柳鶯紅柳綠的季節,手撐油紙傘走在平底船上,站在船頭,我失望地望著:穿過煙雨蒙蒙的西湖堤岸,長街曲徑,瓦墻,飛檐,窗若隱若現。

縱使平湖有秋月,蘇堤有溫柔春曉,千樹花開十裏垂柳是夙願。碧波蕩漾,載著我的留戀,壹路的雨,壹路的花,壹路的嘆,壹路的惆悵...

遠處,竹色的音樂隱隱彌漫。誰輕輕扣著竹弦,誰舞著蕭關、鸚哥、燕妮,或是纏綿的相思。抖水抖心抖情抖生動。

船到岸邊,我踩著微波,袖上清雲,在千年夢裏輕盈行走。遠處煙霧迷蒙,哪裏是前世,哪裏是來世。

2.江南雨巷油紙傘

作者:佚名

戴望舒著名的朦朧詩《雨巷》,壹個喜歡雨巷的詩人,只因那把詩意的油紙傘。妳想,晚上下雨,巷子深。此時此刻,壹把油紙傘在濕漉漉的青石小路上默默地磕磕絆絆,是那樣的孤獨。

什麽樣的悲傷,滴落在傘邊的雨滴,應該像壹顆顆大大小小的珍珠傾瀉成壹盤瑩潤的脆響;傘下的人應該是壹件藏青色的長衫,黑邊的圓眼鏡下壹定是壹張蒼白而年輕的臉。

撐著油紙傘,獨自徘徊在很長很長很寂寞的雨巷...

3.《石頭街的失蹤》

作者:佚名

鋪滿滄桑的石板街

壹把油紙傘悠然滑行。

夢幻般的淺藍色

繡著壹朵優雅的蓮花

正是煙花絢爛醉人的三月。

有細雨似愁。

我的思緒匯聚成壹條遙遠的河流。

清晰柔和的波浪

油紙傘下的我

它已經是含苞待放的荷花了。

4.在壹條長長的寂寞雨巷相遇

作者:佚名

我想在生命終結前完成我未完成的心願——撐壹把油紙傘,壹起留在漫長而孤獨的雨巷裏。我不會離開妳的。

即使紅塵之外還有紅塵,即使路的盡頭沒有盡頭,即使我瘦如樹葉,我也會選擇路。

因為半個世紀的邀約,我早已相思。我依舊用我的紙傘擋著雨,但我怕妳的名字會濕成深深淺淺的淚痕勾起我心中唯壹的痛。

從今以後,我不能抱著妳的身影取暖,甚至不能走過這條魚巷。

巷裏空蕩蕩的,就像我破碎的心,有的是壹池雨水打在芭蕉上的落寞,有的是樹葉被風吹起的惆悵,壹個人獨酌明月時的壹種憂傷,還有壹個姑娘用淡淡的憂傷勾勒出的憂傷。

壹個悲傷而混亂的故事,壹首沒有盡頭的雨中曲。

5.“油紙傘等待前世等待那時的雨季”

作者:夢成

江南延水路

金航

但是我沒有遇到離開的人。

誰會用油紙傘

托起沈睡的春天

剎那間變成永恒的溫柔。

那個相貌平平的女人

輕輕搖擺著裙子

在深深的雨巷裏

漸漸遠去...

長長的蜿蜒的綠色小路

5.唐詩裏有沒有關於紙傘的詩,或者唐朝以前的,或者有什麽可以證明唐朝的?

據說早在春秋末期,中國古代著名的木匠魯班就經常在地裏幹活。如果下雨,他經常是濕的。古書中記載“雲的竹子被劈成條狀,上面蓋著獸皮,折如棍,開如蓋”,意思是魯班的妻子雲想做壹種避雨的東西,就把竹子劈成細條,上面蓋著獸皮,看起來像個“亭子”,折如棍,開如蓋。其實這就是後來的傘。這個故事說明傘的創始人是魯班的妻子雲,也說明傘在中國的歷史已經有幾千年了。

公元前11世紀,就有了絲綢做的傘,但只有最優秀的人才會用。顯示統治者威嚴的黃色“蓋華傘”最早由秦穆公在戰國時期使用,壹直延續到清朝。

東漢蔡倫發明紙張後,出現了塗有桐油的油紙傘,但當時的傘主要是用黃紙制作的,可見中國的油紙傘歷史約在2 000年前。

唐朝時,油紙傘在民間廣泛使用。這壹時期,由於書畫專用宣紙的出現,出現了以宣紙為傘面,畫家在傘面上書寫繪畫的書畫油紙傘。也是在這個時期,油紙傘流傳到日本、韓國、臺灣省、南陽等地。

宋代廣泛使用“綠油傘”,顏色以綠色為主。在著名的《清明上河圖》中,人們在火爆的市場上使用了這種“綠油傘”。

到了元代,由於棉布的發明,出現了棉布上有油的油布傘。據說意大利人凱爾·波羅(Kyle Polo)回國時從中國帶了壹把油布傘,歐洲人對它進行了改進,發展成了現代的折疊傘。元代以後,油紙傘和油布傘壹直是我國主要的雨具工具。

明清時期,油紙傘在民間廣泛使用,這壹時期的畫家也喜歡在傘上創作。2005年3月,在美國的壹場拍賣會上,文徵明創作的壹把山水畫油紙傘拍出了98萬美元的價格。可惜從古至今的名家創作的油紙傘少之又少。

從清朝到20世紀70年代,油紙傘壹直是人們的主要雨具。油紙傘不僅是遮陽擋雨的日常用品,也是傳統婚禮禮儀中不可或缺的物品。在中國傳統婚禮中,當新娘下轎時,新娘會為她蓋上壹把紅色油紙傘,以辟邪。中國油紙傘傳到日本後,經過改進,發展成為我今天仍在使用的“和諧傘”。和諧傘和中國傳統油紙傘最大的區別就是傘柄長,以紅、白、紫為主。在傳統的日本婚禮上,新娘也會被紅色的油紙傘遮住。老人們喜歡象征長壽的紫傘,安葬時要用白傘。日本傳統舞蹈也會使用油紙傘作為道具,茶道表演會使用“扇子傘”。

70年代,由於鋼傘的流行,油紙傘的雨具功能被鋼傘和折疊傘取代,油紙傘逐漸退出市場。

上世紀八九十年代,隨著中國旅遊業的發展和人們審美觀念的改變,油紙傘作為懷舊文化的代表,受到了越來越多人的喜愛。它們的功能不再是雨具,而主要是紀念品、禮品、裝飾和收藏。為了適應這種功能,出現了大量的絲綢、仿絲綢制作的工藝傘。

6.有關於雨傘的詩歌或故事

Xi·錢瑩(杜東)生下了沈華·Xi。

它占用了春節,五天前。這是壹個美麗的早春天,胡椒稱贊梅影,金色的飄帶,彩色的縷縷。

使君以仁長壽,與春和而不許。人總說春來有腳,國家有福氣。

應該看到,丹的信,地平線昨晚,第壹個春天的消息。日頭轉黃,風生絳傘,春廟近在咫尺。

* * *慶大典,萬宇共春澤。如果妳祝福妳的生日,從現在開始算,會是壹個很好的春天。

秦(傅伯達)思泉,慧玉,壹葉知秋。是銀河高瀉,金風為扇,冰輪將滿,火傘初收。

五嶽散香,鬥牛作秀。誰是世界上的聖人?那就更消極,更高明,更有幫助了。

妳在浣花縣遊得好,政府好,廉潔。書薦朝廷,泥召夕至,榮幸為娘家。

雲中歌,舞回雪,長壽酒灌玉甌深。從今以後,我願做丹丘齊國的始祖。

林江仙(黃)六月收火傘,南潯累洗蒸。十三個豆莢再次爭奪綠色。

問陳仲舉,袁就是這個時候出生的。不開悠閑的日子,頭銜還帶著壹個熒屏明星。

黑頭對大眾來說並不晚。並斟浮蟻酒聽龜齡之願。

雨中曲(陸遊)昨晚雨下得很大,但今天天氣很好。人說得越細,事情就會越好,上帝沒有白費。

爛泥深入城道,壞檐被風毀。是不是只有青蛙才是驕傲的,坐以待斃感受雜草才是不合理的?

為婢女剝衣,帶傘上學憐曹。在村裏的市場上買不到賒賬的酒,也找不到不好的袍子。

菩薩男(陸冰)腰細,石榴裙。金蓮穩襯蝴蝶結靴子小。

令人愉快□害羞。傘很低,遮住壹半。

善良薄如紙。方鑫錯了。

匆匆相遇。還懷疑是夢。

現代詩歌的六把傘作者:余光中忘記了傘向日葵的負面形象。黑色向日葵見證了人類的健忘。它在雨中盛開,在雨中枯萎,壹個人被遺忘。我不記得我的人生經歷是如何像壹個謎壹樣在別人的門外。誰是永不回頭的音樂傘主人?是誰靈光壹現,用剪壹小朵烏雲來抵禦千朵烏雲傘的方法發明的?那種純粹的幾何美,是用直線和曲線連接起來的,淺淺的弧線兩端凸出屋檐,壹串串斷斷續續的飛鈴從十二檐落下。雨夫人即興的手指斷斷續續地敲敲打打,是妳手裏的天然樂器——重的時候多麽豪邁,輕的時候多麽瀟灑,長的時候多麽悠揚。三十六根傘骨,厚厚的灰雲,壹收起來就放進了壹段回憶。我不知道我還能不能找到那個門後的那個只要我還是個孩子,就能把四川四月的春雨鋪開,青蛙會從傘邊滴下來,布谷鳥會從冷颼颼的濕濕的遠山繞著傘柄轉圈。雨好清新,家庭傘是最難忘的壹把。那是我小時候在江南的壹場雷雨。下面是壹個長長的水鄉。在它上面是閃爍的閃電和天地的重雷。是誰壹手拿著油紙傘,壹手拿著油紙傘?多少江湖多少海,度過了大半輩子?我習慣了電閃雷鳴,卻習慣了在臺風的夜晚,在母親孤獨的墳前讀到風雨。輪到我送傘了,卻看不到油紙傘。壹個朋友撐著傘在暴風雨中來接我。他壹手握著結實的傘柄,舉成大盾抵擋肆虐的雨箭。後來他發現自己的衣服都快被淋透了,所謂知己。如果夜晚是雨天,還好我還有壹盞臺燈和壹把精致的小傘打開壹片柔和的氣氛,不管是什麽做的,我希望妳和和我壹起做傘的人陪我走過濕冷的雨田,如果夜晚是雨天,如果死亡是雨天,如果我站在雨田裏等妳撐著傘來接我,等妳。

7.如何用油紙傘寫詩?

撐壹把油紙傘

單獨的

徘徊在漫長,漫長

孤獨的雨巷

我希望遇到壹個人

丁香壹樣

懷恨在心的女孩。

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