壹個漁夫正在漂流，欣賞著春天的群山，兩岸的桃樹將他引向壹個古老的源頭。
看著色彩鮮艷的樹木，他從不考慮距離，直到他來到藍色小溪的盡頭，突然-奇怪的人！。
這是壹個洞穴，洞口太窄了，他只能爬進去，但隨後它又在壹條寬闊平坦的小徑上敞開了。
遠遠望去，雲霧繚繞，綠樹成蔭，數以千計的房屋掩映在花與竹之間。
樵夫用漢文告訴他自己的名字，這些人都穿秦代的衣服。
舉人生活在武陵源，在農場和花園裏，就像壹個世界。
在清朗的月光下，他們平靜地居住在松樹下，直到日出時，低沈的天空充滿了雞鳴和犬吠。
...聽到壹個陌生人的消息，人們聚集在壹起，每個人都邀請他回家，並問他出生在哪裏。
早上，小巷和小路都為他清除了花瓣，黃昏時，漁民和農民把他們的貨物帶給他。
他們很久以前就離開了這個世界，他們來到這裏尋求庇護，從那以後，他們就像天使壹樣生活，幸福地遠離塵世。
洞裏沒有人知道外面的任何事情，外人只能看到空山和厚雲。
漁夫沒有意識到他的巨大好運，開始考慮國家、家庭和世俗的聯系。
他再次找到了離開洞穴的路，經過了群山和河流，打算過些時候再回來，那時他已經告訴了他的親人。
他研究他走的每壹步，把它牢牢記在心裏，忘記了懸崖和山峰可能會有不同的外觀。
可以肯定的是，要穿過大山深處才能進入，清溪多少次到達雲林？
但是現在，到處都是春天的洪水和漂浮的桃子，該走哪條路去尋找那個隱藏的源頭呢？。
翻譯翻譯
漁船順流而下，追尋著美妙的春光，岸邊桃花映紅了古渡口的兩岸。花木繽紛，忘了遠方；到了清溪的盡頭，突然看到壹個隱隱約約的人群。走進幽深曲折的山口，再往前走，豁然開朗。遠遠望去，綠樹聚攏如雲，進村就看到家家戶戶門前的竹子和鮮花。第壹次聽說漢朝以後的朝代，村民還穿著秦朝的衣服。他們世世代代生活在武陵源，在這裏他們營造了壹個田園般的世界。明月高照，松下室寂靜無聲；太陽升起的時候，村子裏雞犬鳴。村民們驚訝地迎接著外國人，爭先恐後地邀請他們，詢問世界新聞。清晨的大街小巷，家家打掃花道；傍晚溪邊，玉橋乘船回村。當初因為躲避亂世而逃離人世，找到這桃源仙境就不還了。從此，他隱居在峽谷中，不管外界的變化；世人尋訪異鄉，望雲山空。漁民不懷疑這是壹個難得的仙境，但他們只是緊緊抓住自己的家。離開山洞後，他決定離開家，不顧山山水水，來到這個仙源。如果妳以為自己去過的地方不會迷路，又怎麽知道眼前的峰谷已經完全變了樣？當時記得山路很深，沿著清溪彎了好幾圈才到達桃林。這壹天也是春天，桃花依舊遍地；仙源在哪裏？好不容易找到，又不認識路！
註釋解釋
靠水:順著小溪走。
古今:古渡口。
坐:因為。
說到“在清溪做什麽都突然看重人了”。遇見人:遇見路人。
魏:山彎水彎之地。
視野開闊:指視野開闊。自旋:很快。
雲樹:雲和樹相連。保存，收集。
散竹:指到處都是花和竹林。
樵夫:本來指的是樵夫，這裏指的是漁夫。
武陵源:指桃花源，相傳在湖南省桃源縣(金代武陵縣)西南。武陵就是現在的湖南常德。
世界之外:世界之外。
房子:房子的窗戶。
吵:哭聲吵。
俗:指誤入桃花源的漁夫。
導語:導語。杜毅:指桃源人的原居地。
平明:天剛亮。呂巷:街巷。開:指開門。
黃昏:傍晚。
避難所:搬來這裏避禍。走:離開。
精神境界:指仙境。
塵心:普通人的情懷。鄉:老家。
遊燕:我不能留下。
自作主張:自作主張。未丟失:不再丟失。
高峰和低谷:高峰和低谷。
雲林:雲中山林。
桃花水:泉水。桃花開時河水泛濫。
詩歌和散文欣賞
這是王維十九歲時寫的壹首七言樂府詩。主題取自陶淵明的敘事散文《桃花源記》。清代吳橋曾在《繞爐詩》中說:“意如五谷。文，然後做飯；詩釀為酒。”壹首好詩應該像酒壹樣，讀完可以醉人。因此，把散文的內容變成詩歌，不僅僅是改變語言形式的問題，更是壹種藝術上的再創造。正是因為這種成功的藝術再創造，王維的《桃花源記》才具有了獨立的藝術價值，才可以和散文《桃花源記》壹起流傳。
《桃花源記》中進行的藝術再創造主要表現在開拓了詩歌的意境；而這類詩的意境主要是通過壹個又壹個意象來體現的。
詩的開頭，展現了壹幅“漁舟追水”的生動畫面:遠山近水，紅樹林青溪，壹葉漁舟，悠然漫步在岸邊的桃花林。詩人用絢爛的色彩描繪了壹幅美麗的春景，為漁民“坐觀紅樹林”和“漫步清溪”鋪平了道路。在這裏，絢爛的風景和豐富的情趣融為壹種優美的詩意境界，事件的開始也蘊含其中。散文中的本質解釋:“晉、太、元三代，以捕魚為生，順流而行，忘路之遠……”在詩中成為釀造“酒”的原料，轉化為寓意和畫外音，讓讀者自己去想象和體驗。在畫面之間，詩人巧妙地運用壹些概括性和過渡性的描寫，畫出聯系，提供線索，引導讀者的想象，隨著情節的發展向前推進。“山口”和“開山”這兩個詞就起到了這樣的作用。通過壹個概括性的描述，讓讀者想象漁夫棄船上岸，潛入蜿蜒的山口，豁然開朗，發現桃源的過程。這樣，讀者的想象力就會跟著進入桃園，自然被引向下壹幅畫面。此時，桃園的全景呈現在人們面前:遠處的參天大樹仿佛聚集在藍天白雲中，近處的滿眼都是繁花似錦、枝繁葉茂的竹子。這兩句，由遠及近，雲、樹、花、竹，相映成趣，美不勝收。畫面中有壹種平和寧靜的氛圍和欣欣向榮的生機，讓讀者在想象中馳騁，領悟，理解，思考，所謂詩的韻味和“酒”的醇香也包含其中。然後，讀者可以想象漁夫壹步步進入畫面，開始看到人物。“樵夫用漢古語告訴他他們的名字，這些人都穿秦朝的衣服。”寫的是桃園人發現外鄉人的驚喜，明顯不同於漁民初次見到“活人”時的衣著感受，隱含著散文中“不知有無漢人，無論魏晉”的意味。
中間的十二句是全詩的主體部分。“住在武陵源* * *”，繼承而來的是另壹層意思，然後指出這是“田園自外”。然後，連續展示桃園的場景和生活畫面。月光，松影，屋內壹片寂靜，桃園的夜很安靜；太陽，雲，雞鳴狗叫，桃園的早晨是喧鬧的。兩張圖，各有各的味道。夜景全是靜物，晨景全是動態，充滿詩情畫意，展現了王維獨特的藝術風格。漁夫，這個不速之客，讓桃園人大吃壹驚。“驚聞”這句話也是形象，但不是場景而是人物。“靜”、“正”、“己”、“靜”、“文”等壹系列動詞形象地刻畫了人們的動態面貌和情感心理，表現了桃源人淳樸熱情的性格和對家園的關懷。“平明”這句話進壹步描述了桃園美麗的環境和生活。“掃花”和“水入”與桃花源風光的特點密切相關。「他們早已離開這個世界，來到這裏尋求庇護，從此過著天使般的生活，幸福地遠離塵世」的敘述，追溯了桃園的起源。“洞內無人知外事，遙望人間空雲山”，敘事中帶有長韻，充滿生機。
最後壹關，詩歌節奏加快。作者緊緊抓住人物的心理活動，描寫了漁夫離開桃源、思念桃源、再尋桃源、峰回路轉、到處找不到等諸多內容，情、景、物在這裏完全融為壹體。在敘事過程中，“無疑”六句表達了對漁夫輕易離開“精神境界”的惋惜，對雲山道中的“仙源”充滿了向往。然而時過境遷，故土難覓，桃園已不為人知。這時，只有壹片混亂。後四句作為全詩的結尾，與開頭相融。開頭不小心迷失在玄機中，結尾又有意從玄機中迷失，讓讀者感到惋惜。“但現在，春水遍地，桃花飄零”，飄忽不定的詩句，迷離的意境，給人留下了無盡的回味。
將這首《桃花源記》與陶淵明的《桃花源記》相比較，可以說兩者都很優秀，各有特色。散文擅長敘事，講究文風。故事有始有終，時間、地點、人物、事件都交代得清清楚楚。這些都沒有具體寫在詩裏，但是從詩的意境就可以想象出來。詩中展示的是壹幅畫，引起詩的意境，激起讀者的想象力，對畫外的事物進行想象和思考，並從中獲得美的感受。這就是詩之所以是詩的原因。
在王維的詩中，桃園被描述為“精神境界”和“仙源”，這壹點受到現代人的廣泛批評。其實詩中的“精神境界”還包括雲、樹、花、竹、雞犬、房屋、小巷、田園。桃園的人也是日出而作，日落而息，人間田園生活的氣氛無處不在。反映了王維青年時期的理想生活，主題與散文《桃花源記》基本壹致。
這首詩通過生動的畫面打開了詩的境界，可以說是王維早期作品“詩中有畫”特征的體現。另外，全詩32句，四六句壹個韻變，平仄均勻，變換不錯。詩的筆法舒適、從容、飄逸，頗為後世所稱道。清代王世貞說:“唐宋以來，寫桃花最好的是王默石(王維)、韓推之(韓愈)、王(王安石)。回過頭來看兩首詩，筆法之意，令人欣慰。讀書法詩是多麽愜意；兩人若竭力強己，必然面紅耳赤，炙手可熱，此盛唐之所以遙不可及也。”(《池袋》)這個詞“多少自由”是壹個很高的評價。翁方綱也高度評價這首詩，說“古今唱桃園者，達於對，作於極致。”(周市石華)這是壹個結論性的評價。
《桃花源記二》詩歌賞析
作者:王偉
壹個漁翁在漂流，賞春山，兩岸桃花夾去天津。
看著色彩鮮艷的樹，他從不考慮距離，做清溪裏所有的事情，不理人。
這是壹個洞穴，洞口太窄了，他只能爬進去，但隨後它又在壹條寬闊平坦的小徑上敞開了。
遠遠望去，雲霧繚繞，綠樹成蔭，數以千計的房屋掩映在花與竹之間。
樵夫用漢文告訴他自己的名字，這些人都穿秦代的衣服。
舉人生活在武陵源，在農場和花園裏，就像壹個世界。
在清朗的月光下，他們平靜地居住在松樹下，直到日出時，低沈的天空充滿了雞鳴和犬吠。
...聽到壹個陌生人的消息，人們聚集在壹起，每個人都邀請他回家，並問他出生在哪裏。
早上，小巷和小路都為他清除了花瓣，黃昏時，漁民和農民把他們的貨物帶給他。
他們很久以前就離開了這個世界，他們來到這裏尋求庇護，從那以後，他們就像天使壹樣生活，幸福地遠離塵世。
洞裏沒有人知道外面的任何事情，外人只能看到空山和厚雲。
漁夫沒有意識到他的巨大好運，開始考慮國家、家庭和世俗的聯系。
他再次找到了離開洞穴的路，經過了群山和河流，打算過些時候再回來，那時他已經告訴了他的親人。
他研究他走的每壹步，把它牢牢記在心裏，忘記了懸崖和山峰可能會有不同的外觀。
毫無疑問，要進入大山深處，壹條綠色的河流會帶妳進入壹片雲霧繚繞的樹林。
但是現在，到處都是春天的洪水和漂浮的桃子，該走哪條路去尋找那個隱藏的源頭呢？。
註意事項:
1，靠水:順流而下。
2.去天津:古渡口。
3、坐:因為。
4.魏:懸崖蜿蜒處。
5、物外:世界之外。
6、房間:窗戶。
押韻翻譯:
漁船沿溪而行，看風景，看春天；
古渡口岸邊的桃花五顏六色。
坐著看紅花，忘了它們走了多遠；
清溪盡頭，空無壹人，不見人影。
開頭有壹個曲徑通幽的洞穴入口；
不遠處，我很快就看到了廣闊的土地。
從遠處看，有壹處是雲和樹相遇的地方；
近看，是壹片開滿鮮花的竹林。
樵夫最早介紹自己的名字是在漢代；
村裏的居民沒有壹個在秦朝時換過衣服的。
他們住的地方是武陵桃花源。
也在仙境中築起了壹座自鳴得意的田園。
月色高照，松下家的窗戶靜悄悄的；
雲層裏的朝陽充滿了雞犬的叫聲。
聽說凡人來了，大家聚在壹起看怎麽回事；
競向領導家裏打聽家鄉近況。
天亮了，他們開門打掃街道上的花道；
晚上，漁夫和樵夫乘船回到了山村。
當初，是因為祖先為了躲避混亂而離開混沌世界；
況且來了這仙界也不想還了。
深山峽谷裏沒有人知道世界上的任何事情；
外界只能在這裏看到遠處的雲山。
至今，無疑仙境難聞；
只是我還是懷念以前的鄉鎮和縣城。
出洞後，雖然覺得桃花源遠離山河；
壹直打算辭掉家人，去桃花源旅遊很久。
我以為，我走過的老路，不應該迷失；
妳怎麽知道現在的山川溝壑都變了？
當時只記得進山後的自己，又遠又深。
沿著清溪幾經波折，到達了雲霧林深處。
春來滿溪，桃花流水；
不知道桃花仙境在哪裏？
評論:
王維的詩以描寫山水著稱，尤其是這首。壹直有人說王的詩有詩中有畫，畫中有詩。只有仔細閱讀這首詩，我們才能知道這句話是真的。該詩以陶謙的《桃花源記》為藍本，取其主旨，變文為詩，藝術再創造，開拓了詩的意境，有其獨特的藝術價值。為此，可以用散文《桃花源記》流傳於世。
這首詩的段落與陶謙的散文相似，但畫面比陶文的更生動、更優美。全詩筆法舒健，用韻多變，平仄均勻，從容淡雅，活潑多彩。
唐代桃源星詩歌賞析
作者:王偉
原文:
壹個漁夫正在漂流，欣賞著春天的群山，兩岸的桃樹將他引向壹個古老的源頭。
看著色彩鮮艷的樹木，他從不考慮距離，直到他來到藍色小溪的盡頭，突然-奇怪的人！。
這是壹個洞穴，洞口太窄了，他只能爬進去，但隨後它又在壹條寬闊平坦的小徑上敞開了。
遠遠望去，雲霧繚繞，綠樹成蔭，數以千計的房屋掩映在花與竹之間。
樵夫用漢文告訴他自己的名字，這些人都穿秦代的衣服。
舉人生活在武陵源，在農場和花園裏，就像壹個世界。
在清朗的月光下，他們平靜地居住在松樹下，直到日出時，低沈的天空充滿了雞鳴和犬吠。
...聽到壹個陌生人的消息，人們聚集在壹起，每個人都邀請他回家，並問他出生在哪裏。
早上，小巷和小路都為他清除了花瓣，黃昏時，漁民和農民把他們的貨物帶給他。
他們很久以前就離開了這個世界，他們來到這裏尋求庇護，從那以後，他們就像天使壹樣生活，幸福地遠離塵世。
洞裏沒有人知道外面的任何事情，外人只能看到空山和厚雲。
漁夫沒有意識到他的巨大好運，開始考慮國家、家庭和世俗的聯系。
他再次找到了離開洞穴的路，經過了群山和河流，打算過些時候再回來，那時他已經告訴了他的親人。
他研究他走的每壹步，把它牢牢記在心裏，忘記了懸崖和山峰可能會有不同的外觀。
可以肯定的是，要穿過大山深處才能進入，清溪多少次到達雲林？
但是現在，到處都是春天的洪水和漂浮的桃子，該走哪條路去尋找那個隱藏的源頭呢？。
翻譯和註釋
翻譯
漁船順流而下，追尋著美妙的春光，岸邊桃花映紅了古渡口的兩岸。花木繽紛，忘了遠方；到了清溪的盡頭，突然看到壹個隱隱約約的人群。走進幽深曲折的山口，再往前走，豁然開朗。遠遠望去，綠樹聚攏如雲，進村就看到家家戶戶門前的竹子和鮮花。第壹次聽說漢朝以後的朝代，村民還穿著秦朝的衣服。他們世世代代生活在武陵源，在這裏他們營造了壹個田園般的世界。明月高照，松下室寂靜無聲；太陽升起的時候，村子裏雞犬鳴。村民們驚訝地迎接著外國人，爭先恐後地邀請他們，詢問世界新聞。清晨的大街小巷，家家打掃花道；傍晚溪邊，玉橋乘船回村。當初因為躲避亂世而逃離人世，找到這桃源仙境就不還了。從此，他隱居在峽谷中，不管外界的變化；世人尋訪異鄉，望雲山空。漁民不懷疑這是壹個難得的仙境，但他們只是緊緊抓住自己的家。離開山洞後，他決定離開家，不顧山山水水，來到這個仙源。如果妳以為自己去過的地方不會迷路，又怎麽知道眼前的峰谷已經完全變了樣？當時記得山路很深，沿著清溪彎了好幾圈才到達桃林。這壹天也是春天，桃花依舊遍地；仙源在哪裏？好不容易找到，又不認識路！
給…作註解
(1)水路:順流而下。
(2)古今:古渡口。
(3)坐:因為。
(4)說到“清溪盡，忽註人”。遇見人:遇見路人。
(5)魏:山彎水彎之地。
(6)視野開闊:指視野開闊。自旋:很快。
(7)保存雲樹:雲樹連接。保存，收集。
(8)散竹:指到處都是花和竹林。
(9)菜刀:原指樵人，此處指漁人。
(10)武陵源:指桃花源，相傳在湖南省桃源縣(金代武陵縣)西南。武陵就是現在的湖南常德。
(11)事物之外:外面的世界。
(12)房間:房子的窗戶。
(13)吵:哭聲吵。
(14)俗:誤入桃花源的漁夫。
(15)引用:led。杜毅:指桃源人的原居地。
平明:天剛亮。呂巷:街巷。開:指開門。
(17)黃昏:傍晚。
(18)避難所:搬到這裏避禍。走:離開。
(19)精神境界:指仙境。
(20)塵心:普通人的感情。鄉:老家。
(21)遊燕:我不能留下。
(22)自作主張:自作主張。未丟失:不再丟失。
(23)峰谷:峰谷。
(24)雲林:雲中山林。
(25)桃花水:泉水。桃花開時河水泛濫。