先秦詩歌
關鶴鳴的魚鷹，伴著小河的小洲。
美麗賢惠的女人是紳士的好配偶。
混合荇菜，從左到右打撈吧。
美麗賢惠的女子醒來追求她。
追求得不到，白天黑夜總會想念她。
龍小姐喲，叫人翻來覆去睡不著。
混合荇菜，從左往右挑吧。
美麗賢惠的女人帶著壹對夫婦和壹對夫婦來到她身邊。
荇菜，從左往右拉吧。
美麗賢惠的女人敲鐘取悅她。
註意事項:
(1)關雉(jū)鳩(jοu):雉鳥不停地叫。雉鳩，水禽之名，為魚鷹。傳說他們很專壹
②大陸:水中陸地。
3溫柔婉約:恬靜美麗。
4薺菜:水生植物的名稱，壹種可食用的水生植物。
⑤:配偶。
⑥ (wù):醒，睡:睡。睡覺:白天黑夜。
⑦想衣服:思念。
⑧琴與豎琴的朋友:彈琴與豎琴意味著親近。
⑨(毛):選擇。
參加鐘鼓樂:敲鐘打鼓讓她開心。
翻譯:
在關關唱歌的水鳥生活在河裏的沙洲上。
善良美麗的女孩是好男人的好配偶。
船的左右兩邊釣著長短不壹的薺菜。
善良美麗的姑娘，日夜思念她。
思念高不可攀，夢醒長相思。
我想妳想得翻來覆去睡不著。
女生到處去摘長短不齊的韭菜。
善良美麗的姑娘，彈鋼琴，親近她。
女生可以選擇不同長度的薺菜。
善良美麗的姑娘，嫁回家有鼓樂儀式。
贊賞:
這首詩精辟精辟，尤其是第三章，主人公對自己所想的女人真的是體貼入微，關懷備至。第壹章“窈窕淑女”這句話直走，連個小彎都不拐。但是，從第二章開始，細節有所增加。小夥子因為“睡著了想衣服”壹夜翻來覆去，確實是真實的表達。越是睡不安穩，越是心情起伏；人在戀愛的時候，總是樂觀的想，所以他就想著以後結婚的時候場面會有多熱鬧，婚後感情會有多和諧，生活會有多幸福。所有這些遐想，都是從“悠哉悠哉，展現反面”的失眠中幻化出來的。雖然是主觀的壹廂情願，但也不是我們力所不及的。後來劇作家代表劇中人發表聲明，說“願有情人終成眷屬”，太暴露了；而《關雎》的作者卻以豐富而完整的想象填滿了他的眼睛，真是“喜而不淫，悲而不傷”。難得的是，這是壹種典型的東方傳統的中國正常愛情觀，即他希望的是和壹位女士成為情侶(從“好”字可見壹斑)，而不僅僅是作為情侶(這和《鄭風》裏的作品不壹樣！)，這固然帶有封建統治階級的烙印，但也體現了漢族的傳統特色。
“興”是壹個寫實的技巧，不錯。這首詩是河洲之事，顯然是民間產物；古代勞動人民(大概是婦女)的生活，在蔡友身上看到了。我們對采摘陌生，卻能理解采摘荷花、蓮藕、鉆石的生活。先順流而下，再拿到手上，然後煮熟端上桌。意思是雖然壹件小事不容易做(這才是真正的勞動精神)，卻象征著君子求夫人的心情和曲折。生米煮成熟飯，就該“擊鼓奏樂”了，意思是多久！同時，這種工作是眼前的事實，而不是虛擬的幻想。它同時具有現實性和象征性，這就是比興的正確例子，比興是中國詩歌的力量。皇後賢惠，但在她們夢寐以求的采雉之樂的地方，卻未必能看到與我壹起飛翔的雉鳩。然而，這位“太師”終於對詩歌有了好眼力。可惜古人不懂得“向人民學習”。(小如出版社:這段話出自我的壹篇劫後感言。當時是作為我自己的話寫下來的，所以可能和原文略有出入，讀者可以學習壹下。)
這首詩主要表現的是吉星，毛傳說:“星爺。”什麽是“興”？孔的解釋最為中肯。他在《毛詩正義》中說:“凡‘興’者，必起。舉壹反三，帶領全班，開啟自己的內心。《詩》中所引草木鳥獸者，皆是‘興’字。”所謂“興”，就是先把唱的東西從其他景物中喚起，作為寄托。這是壹種委婉含蓄的表達。這樣的詩句是基於鴿子的“忠和異”，淑女要配君子；韭菜流量差的小姐難找；和韭菜也是“挑”和“贏”，和小姐也是“做朋友”和“開心”。這種手法的好處是影響深遠，能產生文盡意有余的效果。
這首詩還運用了壹些雙音押韻詞，以增強詩歌語氣的和諧美和描寫人物的生動性。比如“婉約”是押韻；“交錯”是雙音；“折騰”既是雙音，又是押韻。用這樣的詞來修飾動作，比如“輾轉反側”；模仿形象，如《窈窕淑女》；描寫景物，如“參差薺菜”，無不生動傳神，有聲有情。劉在的《雜文筆記》中說:“古之聲...諺語多遵循自然之性，之所以能諧音，壹是壹句是葉韻，二是句間用了雙韻的字。”這首詩雖然不同於葉韻的詩，但雙音押韻詞的使用保持了古詩質樸自然的風格。
在押韻方面，這首詩采用了偶句入韻的方式。這種偶數韻在中國古典詩歌中統治了兩千多年。而且全篇押韻三遍，虛詞腳的“之”字不押韻，虛詞的前壹個字押韻。這種韻律的不均勻變化大大增強了詩歌的節奏感和音樂美。
這首詩每壹章的押韻。
關鶴鳴的魚鷹，伴著小河的小洲。美麗賢惠的女人是紳士的好配偶。(句子的押韻結尾:鴿子、大陸和野雞)
註意:最後兩句其實是判斷句。但後人往往斷章取義，使後壹句獨立出來。
混合荇菜，從左到右打撈吧。美麗賢惠的女子醒來追求她。(句中每隔壹句押韻的韻腳:流和求)
流動:隨波逐流
追求得不到，白天黑夜總會想念她。龍小姐喲，叫人翻來覆去睡不著。(句韻:得、福、變)
w:我也想。輾轉反側——壹個雙聲疊韻的對聯詞
混合荇菜，從左往右挑吧。美麗賢惠的女人帶著壹對夫婦和壹對夫婦來到她身邊。(句中隔句押韻:蔡與尤)
交錯雙音連冕詞朋友們:親愛的。
荇菜，從左往右拉吧。美麗賢惠的女人敲鐘取悅她。(句中隔句押韻:言，了)
溫柔婉約——韻和韻結合綿樂:使其快樂。
我們應該從詩意和音樂兩個方面來理解關雎。就詩意而言，它是壹首“民謠”，寫的男女之愛體現為壹種民俗。相傳古人有仲春月男女相會的習俗。《李周·地方官員和媒體官員》中說:“媒體官員(即媒體官員)負責所有人的判斷(合作)。.....仲春(二月)月，使男女，所以也，沖不可忍(不禁跑)；無故不用令者，必罰之，無夫者，必罰之。”《關雎》中的詠可能不是這壹歷史事件的記錄，但這壹歷史事件有助於我們了解古代男女相遇、相愛、希望結婚的心理狀態和習俗。文學作品的對象是社會生活，對社會風俗習慣的描寫更能真實地再現社會生活，使社會生活融入到社會風俗的畫面中，更具有真實感。《關雎》把古代男女之間的愛情描寫成壹種社會習俗。就樂音而言，全詩是為了和諧而形成的。鄭樵《同治·樂府·鄭聲序》中說:“凡調詞者，謂之詩，唱之時，謂之歌。沒有不唱歌的詩人。”鄭樵特別強調氣質的重要性。古代壹切鮮活生動的詩詞，往往都可以傳唱，講究音色的和諧。《關雎》使用重復的章句，說明它是壹首活在人們口中的歌，壹首詩。當然，“關雎”是表達詩意和快音的結合，以聲調傳達詩意。鄭玄《詩序》曰:“虞書曰:‘詩言誌，歌總言，聲永，法和。’然而，詩的方式是什麽？"