16: 12
我聽到了以色列人的抱怨。妳告訴他們，‘黃昏時，
妳們要吃肉，早晨必有食物得飽，就知道我是耶和華妳們的神。
請註意“在曠野”這句話。所謂“曠野”，正如聖經所說——“妳也當記念耶和華妳的神在曠野引導妳四十年，為要試驗妳，知道妳心裏怎樣，肯守他的誡命不肯。”(申命記8: 2)就是以色列訓練的過程。因此，荒野的生活需要完全的信任和服從。但是他們總是抱怨。在第1-12章中，* * *這個詞出現了7次。在荒野中，他們最常見的罪行就是抱怨。到了曠野，他們從埃及帶出來的糧食，不到壹個月就見底了。從那時起，他們開始擔心如何生活。這也是我們生活在壹個類似荒野的世界所面臨的問題。
上帝對他們說:“我要從天上給妳們送來食物。”人們可以每天出去收集他們的每日份額。"(4)為什麽要為他們這樣做？因為“妳們必知道我是耶和華妳們的神。”(12)換句話說，如果上帝是“妳的上帝”，那麽他們就是“我的(上帝的)子民”，所以上帝應該保護和養育他們。所以這壹章的主題是“賜日用糧的神”。下面我們將分三個單元來分享本章的內容。
第壹個單位(1-3)進入荒野，百姓怨聲載道。
第二單元(4-18)上帝用肉和食物餵養他們。
第三單元(19-36)人的不信
第壹個單位(1-3)進入荒野，百姓怨聲載道。
以色列全會眾從以琳起行，在出埃及後第二個月十五日，來到以琳和西奈中間的汛曠野。以色列全體會眾在曠野向摩西和亞倫發怨言。」(1-2)
他們埋怨說，巴不得我們早死在埃及地，死在耶和華的手下，我們早就坐在肉鍋旁邊，吃得飽足。妳把我們帶到這荒野是為了讓所有會眾挨餓！”③讓我們仔細看看他們抱怨的內容:
他們說:“當時我們坐在肉鍋旁邊”，
2“吃飽了。”但沒有提到“因辛苦而嘆息、懇求”。就這些嗎？不，他們對他們說:“我要用我伸出來的膀臂嚴厲懲罰埃及人，我要救妳們脫離他們的重擔，不再做他們的苦工。”(6: 6)神的這大恩並沒有被提及。更令人驚訝的是，他們甚至忘記了穿越紅海。說到埃及，他們似乎在埃及受到貴賓般的待遇，但說到上帝，他們卻說:
(3)“巴不得我們早死在埃及地耶和華的手中”，
(4)“妳們把我們帶到這曠野，是要餓死所有的人！”好像上帝想殺了他們。因不認識神而導致的對神的不信，是他們抱怨的根源。這樣，他們的訓練是必不可少的，所以神說:“黃昏的時候，妳們要吃肉，早晨妳們要吃飽，就知道我是耶和華妳們的神。”(12)
上帝用肉和食物餵養他們
耶和華對摩西說，我要從天上賜下糧食給妳。人們可以每天出去收集他們的每日份額。" (4).
他們向上帝抱怨那麽多，為什麽上帝給他們肉和食物吃？因為上帝是“妳的上帝”，他們是“我的子民”。這說明上帝的目的是通過這件事“讓妳知道我是耶和華妳的上帝”。“如果我們像我們應該知道的那樣認識上帝”，別說抱怨了，所有問題的答案都出來了。
作為參考，我不妨看看以西結書中“知道我是主”這句話。至少出現了60次。上帝說:“因為我把他們擄到外邦人中，又把他們招聚到自己的地方，他們就知道我是耶和華他們的上帝，我必不再把他們單獨留在外邦。”(結39: 28)歸根結底，以色列人從巴比倫回來，也是上帝的啟示，就是“讓他們知道我是他們的上帝”。因此，先知何西阿高呼:“我們必須認識主，並努力認識他。”(何6: 3)
神說:“妳們必知道我是耶和華妳們的神。”註意是“妳的神”和“他們的神”(以西結。39: 28).正因為如此，保羅稱神為“我的神”(羅。1: 8).通過聖經，我們首先要知道神是“妳們的神，他們(以色列人自己)的神，我的神”，確立我們信仰的告白。
天哪
兄弟，妳的神在創世以前就揀選了妳，在歷史上召了妳，用他兒子的血救贖了妳，使妳成為義。最後，他會榮耀妳。這樣，兄弟，妳就成了上帝的孩子，上帝成了妳的父親。兄弟，妳是上帝的繼承人，繼承遺產的人。這是妳需要知道的“妳的上帝”，兄弟。以色列人過紅海如過旱地後說了什麽？他們唱道:“妳憑妳的慈愛，領了妳所救贖的百姓。”(15: 13)“救贖”不是目的，也是愛的引導。“基督愛教會，為教會舍己”(以弗所書5: 25)。這還不是全部，還要“關心它”(以弗所書5: 29)。
上帝是創造者，也是完成者。他能讓他的人民餓死在曠野嗎？神永遠不會讓自己聽到「耶和華在曠野殺了這百姓，因為他不能把他們領進他向他們起誓應許的那地。」(Min 14: 16)在這種情況下。如果我們清楚地認識到這壹點，我們可能會因我們暫時的痛苦而責怪上帝，但我們絕不會說上帝想“餓死所有的人”。問題的原因是認識神還不夠。
因此，“摩西、亞倫對以色列眾人說:‘到了晚上，妳們要知道耶和華將妳們從埃及地領出來。’(6)他們必須通過在曠野的修行，真正認識把他們從埃及地領出來的耶和華。最重要的不是肉，也不是食物，而是認識和信靠“賜日糧的神”。
第三單元(19-36)人的不信
摩西對他們說，不許人把莊稼留到早晨。他們卻不聽摩西的話，有留到早晨的，就變成蟲，發臭了；摩西向他們發怒。"(19-20)
上帝在給他們食物的時候，也提出了兩個實驗問題。神說:“我要試驗他們是否遵守我的律例。”(4)這兩道試題是:①“不準任何人將所收的嗎哪留到早晨”(19)；②“六天可以收，第七天是安息日，那壹天就沒了。”(26)所以在第六天，他們會...每天收入的兩倍(5)。多簡單啊！但是他們遵守了神的話嗎？他們不聽摩西的話，有留到早晨的，就變了蟲，發臭了。他們為什麽呆到早上？因為他們不信，怕明天早晨沒有嗎哪。這樣肉欲的人，可能是凡事都有計劃，滴水不漏的人。但這樣的人容易犯致命的罪，就是不信的罪，相信自己的理智勝過相信神的應許。
還有，“第七天，有人出去收，卻什麽也沒找到。”(27)為什麽第七天還會有人出去找？也因不信，我就想:“六日之內，天天有嗎哪，今日壹點也沒有嗎？”這兩種反應有壹個共同點，就是“神的話”沒有感覺，不相信。於是上帝斥責他們說:“妳們拒絕遵守我的誡命和律法，要到幾時呢？”(28)神提出試探的問題，是要他們學會完全信靠，把壹切托付給“那用愛帶領他所救贖之民的主妳的神”(提後。1: 12).總之，只有相信上帝的話。
上帝對摩西說:“要留下壹滿俄梅珥嗎哪給世世代代，使後代可以看見我當日從埃及領出來給妳們吃的食物，並在曠野給妳們吃的食物。”(32)“耶和華怎樣吩咐摩西，亞倫就怎樣行了，把嗎哪放在法櫃前存留。”(34)為什麽上帝要他們留下來？
馬納救贖的歷史意義
因為神賜下每日的食物來餵養祂的子民，並不是神在祂身體離開埃及時賜下嗎哪的全部意義。主耶穌向我們解釋說:“妳們的祖先在曠野吃過嗎哪，還是死了。這是天上來的食物，叫人吃了不至於死。”(約翰福音6: 49-50)這表明在摩西時代降下來的嗎哪是實體的前身。摩西也解釋了這壹點，說:“他使妳們受苦，使妳們饑餓，又把妳們和妳們列祖所不認識的嗎哪賜給妳們，為要叫妳們知道人活著，不是單靠食物，乃是靠耶和華口裏所出的壹切。”(申命記8: 3)見證嗎哪是生命之道。
是的，對新約的聖徒來說，嗎哪就是生活的方式。那麽，賦予生命的方式是什麽呢？主耶穌自己給了我們壹個回答:“妳們查聖經，因妳們以為裏面有永生，給我作見證的就是這經。”(約翰福音5: 39)又說:“我實實在在的告訴妳們:‘妳們若不吃人子的肉，不喝人子的血，就沒有生命在妳們裏面。’”(約翰福音6: 53)這樣，這屬靈的嗎哪就是十字架的話。新舊約之所以能成為生命之道，是因為它的中心主題是見證基督。所以傳道的中心也應該是基督。
以色列人吃嗎哪四十年，直到進了有人居住的地，就是迦南的境界。(35)