大本鐘概述
大本鐘，又稱本曲，是白族特有的民間說唱藝術，是在民歌的基礎上發展形成的。廣泛流行於洱海周邊的白族地區。
白族人民熱愛大本鐘，在傳統的民族節日，如春節，火把節，主顯節和中元節，民間歌手被邀請到村裏唱歌。壹般人們在舉行婚禮、生日、蓋新房的時候也會唱大本鐘。人們聚在壹起聽，往往被故事吸引，不想離開。白族曲中。流行於雲南大理白族自治州。以民歌為基礎，歷史悠久。現存的明代詩人楊貴樓在哪裏？山花碑？這首詩的題字是大本鐘的體裁。白族人每逢過年或舉行婚喪儀式時都要唱大本鐘。如果妳想在葬禮下葬的前夜整夜唱大本鐘，那就叫？堂祭？。最初，大本鐘是由壹個人演唱，三弦伴奏。主要用白語，也用漢語。新中國成立後，不斷創新，以二人轉和合唱為主，並增加了二胡、秦越等伴奏樂器。歌手有醒木、扇子、手帕等道具。大本鐘可以在任何地方演唱，或者搭建壹個花臺(也叫彩臺)在舞臺上演唱。
大本鐘的歌詞由三個七句和1個五句組成。山花體？最常用的。此外，還有以5句、6句、7句、3句交叉句為壹節的幾種格式。大本分南派和北派。南方口音比較委婉，人聲平仄黑凈，螃蟹調，老麻雀調等等。九板十八音？；北方方言比較簡單，唱腔有【正統】、【脆】、【蟹調】、【麻雀調】？九板十三腔？。傳統劇目有《火燒松明樓》和改編自白族民間故事的《白王的故事》，現代劇目有《社會主義的大門》、《大理是個好地方》、《難忘的享受》和《仇恨》。
大本鐘的表演形式
大本鐘曲，又稱本曲，是白族特有的民間說唱藝術，廣泛流行於洱海周邊的白族地區。
大本鐘是壹種以歌詞為主，道白為輔的說唱藝術。歌詞沿襲白詩？三七壹五？節奏是壹人持花扇或手帕唱，壹人彈三弦伴奏。壹張桌子和兩個凳子構成了壹個表演場景。這首歌可以唱出不同人物和情節的長篇故事。歌詞都是白語，中間有白韻的詩多是漢語。
《歌本》的結構以表演者自己演唱多種角色的方式詮釋了壹個完整的故事。大本鐘在音樂和表演藝術方面有著成熟的發展，形成了完整的音腔體系，被稱為？三腔九板十八音？。三派:三腔總導腔、北方腔、海東腔；南腔音樂九板十八音，委婉柔和；北腔九板；十三腔，高音粗。九板是用來表達喜、怒、哀、樂、震、懼、怨等各種情緒的曲牌，如高腔、酥板、正板、平板、小哭板、哭板、陰陽板、邊板、沖板等。十八調是穿插情緒輔助各種曲調的小調，如紀念調、麻雀調、花譜調、道情調、放羊調、花調、陰陽調等。
大本歌的特點
大本鐘的演唱形式是坐式表演，通常由壹人演唱，配以三弦。歌手只用壹把折扇和壹條毛巾作為簡單的道具，有時是壹個人唱。大本鐘能唱不同人物和情節的長篇故事。歌詞都是白語，中間有白韻的詩多是漢語。
歌手有醒木、扇子、手帕等道具，可以在任何地方唱歌，也可以上臺表演。大本鐘的唱法分南北方兩個流派，南方是委婉的吧？平板？、?黑網？、?老麻雀調？等九板十八調；北方腔還是簡單的吧？正板？、?脆板？、?蟹調？等於九板十三腔。以三個7句和1個5句的山花體最為常用，以五句、六句、七句和三個10句為壹節的格式有幾種[1]。
大本鐘唱腔有三調九板十八調，即南調、北調、海東調。南腔音樂九板十八音，委婉柔和；北腔九板；十三腔，高音粗。歌唱形成了壹整套功能穩定、組合穩定的音調系列，包括音準系列，表達喜、怒、哀、樂；有壹個敘事系列，表達的是敘述、控訴、數字、說。此外，還有大量獨立的曲牌和小調。
大本鐘的主要韻腳是什麽？鮮花？鮮花？、?釣魚？、?石油，石油？、?崔殷茵？四大韻，每壹大韻又根據白族的語音特點分為若幹小韻。大本鐘的句型是什麽？三句，七句，十五句？[2] 。
《大本鐘》是白族曲藝中用音樂、壹定的人物和情節結構演唱的長篇故事，每部說唱本完成壹次，時長約二至四小時。
大本源於《三魂圍》中白族祭祀的愛民皇帝段宗邦。南詔野史載:七十壹中各村，各服其主，為壹隊，自成隊伍。領頭的是兩個男人，* * *撐著壹大枝柳葉，手舞足蹈，載歌載舞，進主唱，壹人鞠躬，有自己的歌本，比如《嘆五表》《搖錢樹》？。
唱大本時，壹般是壹人唱，三弦伴奏，坐在高臺上方的方桌旁，表演時面向觀眾，使用的道具是壹把折扇、壹塊手帕和壹塊木頭。因為內容豐富，故事曲折。