王偉
樹林裏蓄了雨，又緩來了煙，蒸藜麥煮小米香冬。
壹只白鷺飛過寧靜的沼澤地，芒果鳥在盛夏的樹上歌唱。
我學會了平靜地觀賞山間的牽牛花，在松枝下吃帶著露珠的葵花籽。
把榮譽的職位讓給任何壹個粗人，我為什麽要嚇唬海鷗，哪怕是想壹想？？
王船莊，位於陜西藍田鐘南山山的中部，是王維隱居的地方。《舊唐書·王維傳》記載:“回鶻兄弟皆敬佛，以菜為生，不食血。晚年長得快，不穿衣服。”在這七律中，詩人以輞川恬靜秀美的田園風光，描繪了自己恬靜淡雅的禪意生活，營造了壹種物我和諧的意境。
"樹林儲存了雨水，煙霧緩緩而來，蒸藜麥在東方被烹煮."第壹副描寫田家生活的對聯，是詩人在山上看到的:正值雨季，天空陰濕，空氣濕潤，炊煙在靜謐的叢林上空緩緩升起，山下的農民正在做飯。女人蒸了藜麥，煮了小米，準備好食物，帶到東邊——東邊的農場，男人們壹大早就去那裏幹活。就詩人所見，他先寫空林中的煙火，“晚”字既形象地描寫了雨天廚房裏的炊煙，又流露出詩人閑適的心境；然後，我們寫早做飯、交農田款甚至田間野炊，展現壹系列人們活動的畫面，井然有序，充滿生活氣息，讓人想看到農婦田夫的快樂心情。
顓頊寫的自然風景也是詩人沈思的結果:“壹只白鷺飛過寧靜的濕地，芒果鳥在盛夏的樹上歌唱。”妳看，在廣闊空曠的滿是死水的平地上，白鷺起飛了，它們的姿態是那樣的寧靜瀟灑；聽，遠遠近近，在美麗的森林裏，黃鸝在互相歌唱，它們的聲音是那麽的甜美和快樂。輞川之夏，鳥在飛，詩人只選擇形狀習性迥異的黃鸝和白鷺，聯系各自的背景進行描寫:雪白的白鷺和金黃的黃鸝，在視覺上各有顏色的差異；白鷺飛翔，黃鸝歌唱，壹個取動態，壹個取聲音；沙漠，形容水田分布之廣，視野之廣闊；天陰，夏樹密，境界深。這兩個場景相互映襯，相互配合，使山野輞川的陰雨天氣如畫。所謂“詩中有畫”就是壹個很好的例子。
唐代詩人李昭，因看到李甲釣魚集中於“白鷺飛水田，黃鸝鳴夏”的詩句，對王維的“易學文章好句”(國史增刊卷上)嗤之以鼻。阿明朝學者胡應麟勸他說:“唐朝興盛的時候，可以抓唐朝，可以把事先偷它的人抓起來。”？這是賈政的釣魚詩。”(《詩品·內編》卷五)據此，很難說誰抄了誰同時期和後來的詩。但從藝術角度來說，他們的詩還是有競爭力的。宋代詩人葉夢得說:“這兩句加上‘大漠’和‘殷茵’兩個字，是對美好的壹種潤物細無聲，以見其自身之美。比如李光弼給郭子儀軍隊下命令，好幾次妙不可言。”(《論石林詩話》)“陌陌”含義寬泛，“殷瑛”含義深刻，“陌陌水田”“殷瑛夏目”與“水田”“夏目”相提並論，畫面開闊深邃，充滿境界感，渲染出陰雨天氣模糊迷茫的基調和氛圍。
如果說第壹副對聯所寫的農民無憂無慮的勞動生活引起了詩人的濃厚興趣和贊嘆，那麽詩人會更加陶醉於黃鸝和白鷺的自由飛翔。而且在這兩幅對聯中，人物的活動和自然景物都不是對客觀事物的簡單模仿，而是經過了詩人心靈的感應和過濾，帶有鮮明的主觀色彩，體現了詩人的個性。對於“歲月流逝，給我的不過是安寧，萬般事務的解脫”的王維來說，置身於這田園般的輞川圖，實在是壹個幸福的地方，這不禁讓他感到無窮的樂趣。下面兩句對聯表達了詩人隱居山林的喜悅之情。
"我學會了平靜地觀賞山間的牽牛花，在松枝下吃帶著露珠的葵花籽。"詩人獨居空山，隱居松林下，參芙蓉而悟人生苦短，采露葵花為清齋。這份情，在壹般世人眼裏，太孤獨了？然而，早已厭倦了塵世喧囂的詩人卻對它產生了極大的興趣。比起《名利場》的擾民和欺騙，無非是壹個雲泥世界！
把榮譽的職位讓給任何壹個粗人，我為什麽要嚇唬海鷗，哪怕是想壹想？？懷爾德總是稱自己為詩人。詩人高興地宣稱:我早已去了機器，也不曾想到庸俗，我已脫離命運，我與他人都沒有問題。還有誰會無緣無故懷疑我？普通人幾乎可以避開世俗的煩惱，沈醉在山林的歡樂中。《莊子·雜寓言》載:楊朱去跟老子學道，途中客棧老板迎之，賓客皆讓座；放學回來後，遊客們不再讓座，而是和他“爭座”，說明楊朱獲得了自然之道，不再與人分離。《列子黃帝》載:海上有人近鷗，互不猜疑。有壹天，他的父親讓他把海鷗帶回家，當他再次去海邊時，海鷗飛得很遠，他和它們的親密關系被他別有用心的行為破壞了。這兩個充滿老莊色彩的典故，合二為壹，表達了詩人的心境，是上聯寫《翟青》和《Xi經》的結果。
這首七律，形象生動，意趣深遠，表現了詩人隱居山林，遠離世俗的閑適，是王維山水田園詩的代表作。曾幾何時，有人把它推為全唐七律的壓卷，說它是“空古準今”的極致，這當然是封建文人的偏心所致。但也有人認為“清雅恬靜，不比尤澄《積雨》更好”，欣賞這首詩的意境之深刻、風格之超，藝術見解還是不錯的。(見趙殿成《王右丞集註釋》卷十)
田園音樂(6)
王偉
紅桃也包含了壹夜之間的新雨，綠柳，更帶著淡淡的春煙。
家中的孩子沒有被趕走，唱著閑散之歌的黃鸝還在沈睡。
《田園曲》是由七首六言絕句組成的壹組詩。作者隱居輞川圖，享受親近自然的樂趣，所以書名為《輞川六言》。這是其中之壹。春天的“睡”“唱”“落花”“睡雨”這首詩，很容易讓人想起孟浩然的五行詩《春曉》。兩首詩寫的生活內容有那麽多相似之處，但意境卻大相徑庭。相互比較，最容易看出王維這首詩的兩個顯著特點。
第壹個特點是生動多彩，詩中有畫。這並不是說孟的詩裏沒有畫，而是說孟的詩重在寫意。雖然也提到了花鳥的風雨，但沒有詳細描寫，其環境是讀者從詩歌中間接體會到的。王維的詩可以完全不同。不僅構圖大，而且著色具體生動，描寫細致，讓讀者先畫後懂。寫桃花柳鶯，捕捉春天的特色風景。這裏桃、柳、鶯均指，比孟氏泛指花鳥更具體，更容易喚起直觀印象。通過《在雨中待》和《對著煙》寫《夜雨》，藝術效果也是壹樣的，這壹點也很明顯。在勾連景物的基礎上，又有了色彩，“紅”“綠”兩個字的運用，使景物明亮悅目。讀者將會看到壹幅光明的前景。“桃飛去，焚其榮”，加上“柳是伊壹”，景色宜人。上色後有壹層渲染:深紅色和淺紅色的花瓣是壹夜之間微微的雨滴，顏色更加柔和可愛。雨後，空氣清澈清新，冉冉花香四溢，讓人心醉；綠色的柳條籠子在水煙裏更迷人。詩情畫意的山水，經過層層渲染和細致描繪，變成了細致多彩的畫卷；相比之下，孟的詩就像未著色的寫意。壹個是彩色的，壹個是無色的。孟的詩以“我在這春光明媚的早晨醒來”開始，在進入中國之前看到人們。另壹方面，王石在進入這個國家之前沒有遇到任何人。因為有了“不斷的雨”，才有了“落花”。花落了就該清理，但“孩子還沒清理。”不掃就不掃，因為人家早上還沒起床。這種無人過問地上落花的場景，有壹種靜謐的趣味。這正是王維更喜歡的。“未掃”二字是有意無意得來的，不費吹灰之力，不著痕跡。最後寫了《鶯鶯啼》，鶯鶯啼不做夢，山客睡著了。這正是我在這個春天的早晨輕松醒來的迷人畫面。但與孟的詩又有微妙的區別。孟的詩以“春曉我輕醒”為開篇，但人已經醒了，所以有“四周鳥鳴”的快感和“不知折了多少花”的懸念，其意境可以用“春鬧”二字來概括。這首詩寫於春眠結束時，人們睡得很香很安全，對外界壹無所知。雖然花落鳥鳴，但只是襯托出“山客”居所的寧靜和心境，所以其意境主要以“靜”字為主。王味之的“音樂”也在這裏。人們說他的詩是禪意的，並沒有錯。提倡沈默的想法有消極的壹面。但王維的詩是值得稱道的，因為它不同於沈默。他能通過動靜的相互作用，在寂靜中書寫生活，給人壹種清新、明朗、美好的感覺。唐詩有意境模糊的特點，但具體表現還是有兩種。壹類偏意，讓人間接感受，如孟的《春曉》詩。另壹種是偏向於環境，讓人從環境中體會到作者的意思，所以詩是。而且從環境來說，詩中有圖。是這首詩最顯著優點。
第二個特點是對仗下功夫，押韻鏗鏘。孟的《春曉》是壹首古體五言絕句，在格律和旋律上都很自由。因為孟的詩散，意脈壹致，妙不可言。這首詩又是壹部作品，因為它屬於六言絕句，格律極其嚴格。從駢偶的角度來看，不僅“桃紅”“柳青”“粟裕”“朝顏”等實詞在對抗中穩紮穩打，就連虛詞的對抗也是非常小心翼翼的。比如“賦”和“更”是對立的，在句子中有遞進的詩性功能；“魏”和“裘德”這壹對在句子中有壹個詩意的轉折。動詞“含”和“取”都有積極的意義，使客觀景物主觀生動。而對陣精工，看著壹個場景，卻相互呼應，渾為壹體。“桃”、“柳綠”、“待在雨中”、“迎煙”相互關聯，而“落花”壹句出自“桃”，“鳥鳴”壹句出自“柳”，“家中小兒未掃”“山客猶睡”也相互呼應。這裏展現的是手工剪裁管理的藝術匠心和畫家構圖的完美。對仗和優美的旋律使這首詩朗朗上口。我國古代詩歌以五言或七言為主，六言絕句在歷代都不發達，尤其是佳作，王維的幾首詩更是鳳毛麟角。