後人評價梁啟超對曾家的推崇，說“吾呼集，三等不及。”梁在《曾公鈔》的序言中指曾國藩。“是不是只有到了現代，以前沒見過的大人才蓋的？”不僅在中國，在世界上也是如此。然而，文並不是壹個無與倫比的天才，他被稱為是所有聖賢中最遲鈍的。他所受的苦，也將是他人生的中期；而那些德行不朽、立功立業、功成名就的人，誌在脫俗，卻陷身其中，明知故犯，卻勇往直前，歷經各種艱難險阻而不挫折，不求立竿見影，壹寸壹寸地積累，虛榮心接受，勤勤懇懇，堅貞不渝，真誠英俊，勇敢勤奮。就像張在辛亥革命中對曾國藩的評價壹樣，近百年來，不同的人有不同的看法，有贊美曾國藩的人，也有罵他的人。早在曾國藩鎮壓太平天國的時候，就有人指責他殺人太多，給他起了個外號叫“曾剃頭”。到了1870，很多人都稱他為漢奸，以至於曾國藩也覺得自己是“內責神明，外責神明”，甚至有四面楚歌的恐懼。辛亥革命後，有革命家說他是“第壹個就地正法的人”，是歷史悠久的漢奸。建國後，史家甚至把他罵到底，斥之為封建地主階級的衛士，地主買辦階級的傀儡。民國著名清史學家蕭壹山在《清史略》中將曾國藩與左相提並論:“國與諸侯以慎勝，而以豪氣勝。”毛澤東和蔣介石是中國近代史上的兩位著名人物，他們對曾國藩評價很高。年輕時潛心研讀曾文集，得出的結論是“蠢到近人，只服”。甚至在晚年，毛澤東也曾說過:曾國藩是地主階級中最有權勢的人物。蔣介石祭奠曾家，認為曾國藩的生活方式“夠我們老師受的了。”他把《曾虎冰之語錄》作為教材教給高級將領，把《曾文鞏崢全集》放在案旁，讀了壹輩子。據說他點名的方式，坐健康的方法，都是模仿曾國藩的。曾國藩的個人魅力可見壹斑。蔡鍔將軍高度贊揚了曾的愛兵建仁義之師的思想:“帶兵如領子，最是慈宜。若能用此意，則古今帶兵格言，皆焚之。”(《蔡松坡先生遺作集(二)》第5頁)。左給曾國藩的挽歌:知人之智，謀國之忠，恥不如；團結如金，攻錯石頭，萬劫不復。鹹豐同年，曾國藩在“借洋助剿”、洋商運南曹、派人買美機建立江南機器局、辦理天津宗教計劃等對外活動中的表現，指出在內憂外患嚴重、士大夫大多沈溺於義理考證的時候，曾國藩能夠獨立地順應時代潮流，把握時代， 吸收中國傳統文化的精華，繼承和發揚林則徐和魏源的實踐應用。 中國近代現代化的先驅曾國藩是中國歷史上真正積極實踐的第壹人。在他的指導下，他建造了中國第壹艘輪船，開啟了現代制造業的先河。第壹所軍械學校的建立開創了中國現代高等教育的先河。西文書籍的首次翻譯和印刷，不僅奠定了近代中國的科學技術基礎，也極大地開闊了國人的視野；安排第壹批留學生赴美留學，為國家培養了壹大批棟梁之才，其中民國第壹任總理唐、中國“鐵路之父”詹天佑、清末外交部長梁敦彥、清華首任校長等都是佼佼者。中國自古以來，修身治國第壹完人，建功立業(成大事)，立德立言(為世人作精神楷模)，立言(為後人留理論)，但真正能做到的人少之又少，曾國藩就是其中之壹。他打敗了太平天國，拯救了清朝，所以他是清朝的“救世主”。他“救時弊”，整肅政風，學習西方文化，促成了晚清“同治中興”的出現。他壹直嚴於律己，崇尚正直，標榜道德，竭盡全力爭取從上到下的支持；他的學術文章兼收並蓄，博大精深，是近代儒學的集大成者。“其著作為任何政治家必讀”(蔣介石)，成就了修身、齊家、治國、立功、立德、立言等儒家“三仙”事業，不愧為“中國歷代第壹完人”。升遷最快，官方保護最好，模式最穩“政治上學曾國藩，商業上學胡雪巖”。曾國藩被近代以來的政治家們奉為“官場楷模”。這是因為，第壹，他升官最快，37歲，滿清獨此壹家。第二，最好是當官的，有突出的政治聲音和為民執政的話語；第三，官最穩，挺過了官海的風浪，安然無恙，榮譽長存。他熟悉中國歷史，深諳官場之道，積累了壹整套官場絕學，並運用到中國官場，所向披靡。第壹任招賢納士大師曾國藩壹生致力於廣交朋友，招賢納士，培養人才，推薦人才，使用人才。他的幕府是中國歷史上最大最有戰鬥力的幕府，幾乎聚集了全國各地的人才精華。為了吸引和留住人才，他放棄了卑微的臉面，多次寫信推薦下屬，為他們謀官、謀職。他壹生推薦了上千個下屬，從官員到巡撫有40多人。他們包括李鴻章、左、郭嵩燾、、李等戰略軍事人才，以及俞樾、李、華、徐壽等壹流的學者和科學家。中國傳統文化最偉大的教育家曾國藩是最好的兒子，能讓父母放心；他是最好的哥哥，教導照顧弟妹，體貼入微。曾國藩是壹位慈祥的父親，也是孩子的好榜樣。他的《家書》強調人生理想、精神境界和道德修養。在骨肉親情日益淡漠，鄰裏親人形同陌路的現代社會，它確實具有勸世人移風易俗的價值，值得大家去讀。官宦世家大多不到三代，但曾氏家族人才輩出，出現了、曾、、曾寶孫、、曾昭倫等壹批著名的外交家、詩人、教育家、科學家和高級幹部。曾國藩，中國傳統文化和人格精神的典型人物，在同齡人中“壹般”，比較平淡，但他的野心、倔強、意誌堅強、勤奮好學，是人所不及的。從十幾歲開始，他就壹直在“努力奮鬥，決心調整自己適應習俗”，每天寫日記反省自己，壹生中沒有壹天不監控自己，教訓自己。他對待同事謙和自制，豁達大度，壹生交遊甚廣，德高望重；他保持“誠實”，努力工作。再苦也沒有氣餒，反而能再接再厲，堅持下去。這是他成功的根本秘訣。曾國藩，中國封建社會最後壹個精神偶像，學識淵博，修養深厚，是壹個“幹活(立業)傳道(留下思想理論)”的人(毛澤東)。《清史稿——曾國藩傳》也說:“國臣勝於學，擅於禮。”他壹生刻苦學習，推崇儒學，強調經世致用，成為繼孔子、孟子、朱之後的又壹位“儒學大師”。他創新了新桐城派的文章學理論，詩文主持道(光)、賢(豐)、通(治)文壇，可謂“道德文章之最高代”。