宋朝:秦觀
天空中的薄雲在變化，天空中的流星傳遞著相思的哀愁，無盡的銀河今夜我悄悄穿越。在秋露秋意的第七天，該見面的見面了，多是世間的那些在壹起的人，而是容顏夫妻。
共同訴相思，柔情似水，相見恨晚如夢，當不忍睹橋路。只要兩個人愛我們到底，為什麽要覬覦我的赫倫？
薄雲在天空中變幻，流星在天空中傳遞相思的哀愁，我在今夜悄悄穿越了遙遠無邊的銀河。秋風白露中七夕相會，勝過世間那些在壹起的情侶。
2.“怨情蓮金菊爭香”
宋代:晏殊
金芙蓉菊爭香。天氣就要重陽節了。遠村秋色如畫，紅樹黃。
流水是淡的，天空是藍的。大道無邊。從高眼來看。紅顏來了，她無限遐想。
節氣臨近重陽，芙蓉與金菊爭艷。遠處的鄉村，秋天美如畫，稀疏的黃色從樹叢間密密麻麻的紅葉中透出。真的是又亮又可愛。中原秋雨少，秋水無波，清澈見底；天高氣爽，萬裏無雲，平原仰視，天闊無邊，前路茫茫，把握不住。登高望遠，看到大雁飛舞，在我腦海中引發無限遐想。
3.“思迪鄉春日遊”
唐朝:韋莊
春天，杏花吹遍頭頂。誰年輕浪漫？
我打算嫁給我的身體，休息壹輩子。被無情拋棄也不要羞愧。
春遊，風吹杏花遍地。田野路上的少年是誰？青春像壹朵花。這輩子想嫁給他，下半輩子就休息了。就算他拋棄我不領情，他也不後悔，也不害羞。
4.“醜奴，壹陣風雨遲了”
宋朝:李清照
壹陣風雨姍姍來遲，沖走了燃燒的光芒。我剪了春裝，但我給淩華化了淡妝。
絳縷薄冰明，雪膩酥。笑聲檀郎:今晚廚房的紗布枕頭很冷。
傍晚，壹陣風來，下起了雨，沖掉了白天悶熱的暑氣，天氣涼爽了。打完笙簧，我對著鏡子化了壹層薄薄的晚妝。絳紅色薄透的睡衣朦朧不清，白皙的肌膚若隱若現，醉人的清香陣陣襲來。他輕輕地笑著，輕輕地張開嘴說:“郎軍，今晚的竹席真涼爽。”
5.《思慮詩五首，第四部》
唐朝:元稹
曾經壹嘗茫茫大海，覺得其他地方的水都是蒼白的；壹旦經歷過巫山的雲，就覺得別處的雲黯然失色。
匆匆走過花叢，慵懶回頭；這個原因，壹半是因為苦行僧的苦行僧，壹半是因為妳曾經的妳。
翻譯:我去過海邊，別的地方的水不夠；除了巫山，其他地方的雲都不叫雲。匆匆走過花叢，懶得回頭；這個原因壹部分是因為僧侶的禁欲，壹部分是因為妳曾經有過。
2.描寫男女友誼的詩記得他壹次，呵呵。
敬橡樹。
開放分類:文學，詩歌，散文，舒婷，英文版
敬橡樹。
作者:舒婷
如果我愛妳-
不像攀登坎貝爾，
用妳的高枝炫耀自己；
如果我愛妳-
千萬不要模仿癡情的小鳥。
為樹蔭重復單調的歌曲；
它不僅僅像壹個噴泉。
送清涼安慰多年；
它不僅僅是壹座危險的山峰
增加身高，襯托尊嚴。
即使是白天。
甚至春雨。
不，這些還不夠！
我必須是妳身邊的壹株木棉，
作為壹棵樹的形象和妳站在壹起。
根，緊握在地下
樹葉，在雲端觸摸。
每壹陣風吹來
我們都互相問候，
但是沒有人
理解我們的話。
妳有妳的銅枝和鐵莖，
像刀，像劍
像戟壹樣；
我有我的紅花。
像壹聲沈重的嘆息，
像壹支英勇的火炬。
我們分享寒潮、風暴和雷電；
我們喜歡薄霧，流動的薄霧和彩虹。
仿佛我們永遠分離了，
但他們是終身依賴的。
這是偉大的愛，
忠誠就在這裏:
愛-
不僅愛妳強健的身體，
我也愛妳堅持的立場，妳腳下的土地。
評論和分析
舒婷的詩構思新穎，充滿抒情色彩。語言細膩，個人風格鮮明。《致橡樹》是她的壹首美麗而深刻的抒情詩。它所表達的愛，不僅純潔熾熱，而且高尚偉大。它就像壹首古老而清新的歌曲，撥動著人們的心弦。
詩人以橡樹為對象，表達了愛情的激情、真摯和堅定。詩中的橡樹不是具體的物體，而是詩人理想的情人象征。所以這首詩，從某種程度上來說，並不是簡單地傾訴自己熱烈的愛情，而是表達自己對愛情的理想和信念，是通過壹種親切具體的形象來表達的，對古人來說頗有深意。
首先，橡樹高大、嫵媚、深邃、內涵豐富——“高枝”和“綠蔭”是壹種意思，這裏采用的是襯托的方法。詩人不要附庸的愛情，也不想做壹朵沾沾自喜的花，附在橡樹的高枝上。詩人也不想施舍愛情，不想做壹只整天為綠蔭歌唱的小鳥，不想做壹廂情願的噴泉，不想做壹座盲目支撐橡樹的高山。詩人不想在這樣的愛情中迷失自己。愛情需要建立在人格平等、人格獨立、相互尊重和仰慕、心心相印的基礎上。
詩人要的是兩個人肩並肩，風雨同舟的那種愛情。詩人把自己比作壹株木棉，壹株與橡樹並肩而立的木棉。這兩棵樹的根和葉緊密相連。詩人對愛情的執著，絲毫不遜於古人的“願做天上的比翼鳥，願同生地上，壹樹兩枝。”。橡樹和木棉靜靜地、堅定地站著，風壹吹，搖曳的枝葉，相互問候，它們連在壹起。那是他們世界的語言，是他們內心的和諧，是無聲的理解。
兩個人就這樣守護著它，兩棵堅毅的樹，兩個鮮活的生命，兩顆高尚的心。壹個像勇敢的衛士，每壹個分支都時刻準備著阻擋來自外界的攻擊，保衛二人世界；壹個是熱情的生命，開著紅花，願意在他拼搏的時候為他加油，點亮他的未來。他們分擔困難的威脅和挫折的考驗；同樣，他們享受生命的輝煌和大自然的壯麗。
詩人要的就是這樣的大愛，同樣的偉大和高尚，同樣的思想和靈魂，植根於同壹個根基，同甘共苦，冷暖相依。
詩歌以新穎瑰麗的意象和恰當的隱喻表達了詩人理想的愛情觀。詩中的比喻和奇特的意象組合代表了當時詩歌的新形式，具有開創性的意義。此外，雖然詩歌中運用了新奇的意象，但詩歌的語言並非晦澀難懂，而是口語化的，新奇中帶著清新的靈氣和微妙的暗示，給人無限的想象空間。
3.{跪}美詩【詩人簡介】舒婷(1952-)，原名龔，曾出版詩集《雙桅船》(1982)、《舒程歌詞選》(1982)、《詠嘆調》等。[代表作品]
神女峰。
在向妳招手的五顏六色的花手帕裏，誰的手突然縮回，緊緊地捂住了眼睛。當人們四散而去，誰還站在船尾，像洶湧的雲壹樣飛翔？江濤提高聲音，降低聲音，留下了壹個美麗的夢，代代相傳。心真的能變成石頭嗎？我曾無數次因為期待遠方的鶴而錯過。河邊泛濫的金菊和女貞正在煽動新的背叛。與其在懸崖上展覽壹千年，不如在愛人的肩膀上哭壹夜。“祖國，我親愛的祖國”我是妳河上破舊的老水車，紡著幾百年的倦歌。我是妳額頭上的礦燈。當妳在歷史的隧道中摸索時，我是枯萎的稻穗。是年久失修的路基，還是淤泥灘上的駁船，把繩子深深地拉進了妳的肩膀——祖國！我窮，我悲，我是妳先人的痛苦希望，千百年未落地的花朵——祖國，我是妳嶄新的理想，我剛從神話的蛛網中掙脫，我是妳白雪覆蓋的古蓮的胚芽，我是妳含淚的笑巢，我是新繪的白色起跑線，緋紅的曙光正在蔓延——祖國，我是妳十億，妳九百六十萬平方米的總和，妳用乳房哺育著傷痕累累的迷失者。
致橡樹作者:舒婷如果我愛妳——我絕不會像攀援坎貝爾壹樣，借妳的高枝炫耀自己；如果我愛妳——我絕不會像癡情的小鳥壹樣為綠蔭重復單調的歌曲；也不僅僅是像多年來春天送來的清涼安慰；不只是像險峰壹樣增加身高，襯托尊嚴。即使是白天。甚至春雨。不，這些還不夠！我必須是妳身邊的壹株木棉，以樹的形象和妳站在壹起。根，緊抓著地下的葉子，在雲裏互相觸碰。每次壹陣風過，我們都互相問候，卻沒有人懂我們的話。妳有妳的銅枝和鐵莖，像刀、劍和戟；我有我的紅花，像沈重的嘆息和英勇的火炬。我們分享寒潮、風暴和雷電；我們喜歡薄霧，流動的薄霧和彩虹。看似永遠分離，卻又終身相依。這就是偉大的愛，這就是忠誠:愛——不僅是妳偉岸的身軀，還有妳堅持的立場，妳腳下的土地。評舒婷的詩，立意新穎，富有抒情色彩；語言細膩，個人風格鮮明。《致橡樹》是她的壹首美麗而深刻的抒情詩。它所表達的愛，不僅純潔熾熱，而且高尚偉大。它就像壹首古老而清新的歌曲，撥動著人們的心弦。詩人以橡樹為對象，表達了愛情的激情、真摯和堅定。詩中的橡樹不是具體的物體，而是詩人理想的情人象征。所以這首詩，從某種程度上來說，並不是單純的傾吐自己熱烈的愛情，而是表達自己對愛情的理想和信念，是通過壹種親切具體的形象來表達的，對古人來說是頗有深意的。首先，橡樹高大、嫵媚、深邃、內涵豐富——“高枝”和“綠蔭”是壹種意思，這裏采用的是襯托的方法。詩人不要附庸的愛情，也不想做壹朵沾沾自喜的花，附在橡樹的高枝上。詩人也不想施舍愛情，不想做壹只整天為綠蔭歌唱的小鳥，不想做壹廂情願的噴泉，不想做壹座盲目支撐橡樹的高山。詩人不想在這樣的愛情中迷失自己。愛情需要建立在人格平等、人格獨立、相互尊重和仰慕、心心相印的基礎上。詩人要的是兩個人肩並肩，風雨同舟的那種愛情。詩人把自己比作壹株木棉，壹株與橡樹並肩而立的木棉。這兩棵樹的根和葉緊密相連。詩人對愛情的執著，絲毫不遜於古人的“願做天上的比翼鳥，願同生地上，壹樹兩枝。”。橡樹和木棉靜靜地、堅定地站著，風壹吹，搖曳的枝葉，相互問候，它們連在壹起。
4.詩:《天上人間飛》下壹句是什麽？茫茫大海中的小米之壹，出自蘇軾的《紅墻賦》(又稱《前紅墻賦》)。原文:秋意無窮，七月期待。紫蘇和他的客人正在赤壁下劃船。
微風習習，水無法到達水面。舉杯向同伴祝酒，背誦與月亮有關的文章，歌頌篇章。
不多久，月亮從東山升起，徘徊在北鬥七星和牛之間。乳白色的霧氣橫貫江面，碧水連天。
讓小船漂浮在茫無邊際的江面上，越過浩瀚無垠的江面。浩瀚如馮旭的風，不知止於何處；飄然如獨立的世界，羽化成仙。
這時他很高興喝酒，用手拍打著船舷，唱起歌來。歌中說:“桂桂如藍槳，擊天描流光。
我懷孕了，望著美景，望著天空。“客有吹笛者，倚歌而和。
它的聲音是嗚嗚的，像怨恨，像哭泣；余音不絕。能讓神龍在深谷起舞，能讓孤舟上的寡婦聽得落淚。
紫蘇很傷心，坐在危險中問客人:“什麽事？”客人說:“月明星稀，烏鶇南飛。這不是曹孟德的詩嗎？西望夏口，東望武昌，山川雲霧繚繞，陰沈沈的。這不就是因為孟德智被困在周郎嗎？齊芳破了荊州，下到江陵，順流向東。其長千裏，旌旗招展，飲酒近江，橫作詩，為天下豪傑。現在安全了！我和兒子在江上釣魚，和魚蝦麋鹿做朋友，壹葉扁舟，養瓶歸彼此。送蜉蝣上天入地，滄海壹粟。
哀悼我生命中的壹刻，贊嘆長江的無限。與飛仙同飛，抱明月，終長。
壹時無法理解，遺聞於亨泰。”紫蘇說，“妳知道水和月亮嗎？逝者如斯，但他從未去過；充滿虛者如是，死者不退潮不流。
蓋必從其變者觀之，則天地不能在壹瞬間；如果從它不變的角度來看，那麽物我無窮，但又何必羨慕呢？況且天地之間，萬物自有其主，不是我的，我就白拿。然而江上的清風，山中的明月，耳聽為妙，相逢即美，說不盡。
那是造物主無盡的藏身之處，我和我的兒子在正確的地方。”客人微笑，洗得更起勁了。
菜都吃完了，杯盤狼藉。睡在船上，彼此相擁而眠，我知道地平線已經發白。
註:任旭:宋神宗元豐五年開壹千家分店(1082)。希望:農歷的第十六天。
赤壁:湖北黃岡赤壁，與湖北嘉魚赤壁壹起，被視為周瑜破八十萬曹大軍城墻的戰場遺址。屬(zhǔ):請容，說吧。
Zhào和Lan Paddle:槳的美稱。蘇洲，逆流而上。
ni?o:纖細，形容聲音長而柔和。妻子:寡婦。
渾渾(齊m ℉ o)冉:不開心。裏歐:連接，包圍。
Zhú:斯特恩；弓(lú):弓。(shι):倒。
壹根矛。尊(páo):葫蘆制成的酒杯。
於:壹會兒。臧(臧)。
Yaos (yáo):肉菜。借枕頭:疊枕頭擠睡眠。
美食:又名“健身”，* * *很喜歡這首詩，通過月夜泛舟、飲酒詩引出對主客體對話的描寫。它不僅從客人的口中訴說著悼念過去、傷害現在的感情，而且從紫蘇的話語中聽到了矢誌不渝的感情。全詩充滿了深刻的情感和深刻的道理，真是文學散文中的傑作。《賦》中的“怨、思、泣、泣”、“江上風、山中明月”等句子，至今常被引用。
在任旭的秋天，七月十六日，蘇軾和他的朋友們去赤壁下劃船。微風習習，水波不興。
舉杯向同伴敬酒，背(贊)明月詩，唱悠揚音樂。不久，明月從東山後山升起，徘徊在鬥蘇和牛蘇之間。
白霧過江，碧水連天。任小船到處漂流，在無邊的江面上徘徊。
乘著微風(在河上)到處走，不知道會停在哪裏，感覺輕盈得好像要離開這個世界飛走，像道人的羽毛。這時候我高興的喝了，敲了敲船邊，指著節拍，唱了起來。
歌中唱道:“桂花木船劃香草槳，迎空浪，流水泛光。我的心在遠方，我希望伊拉克人在世界的另壹端。”
同伴們吹起了笛子，伴隨著歌聲按著節奏，笛聲嗚嗚作響:像怨恨，像傾慕，像啜泣，像呢喃，余音回蕩在江面上，縈繞在空氣中。能讓深谷裏的龍為它起舞，能讓孤舟裏的寡婦為它哭泣。
蘇軾的神情也是悲傷的。他拉直裙子，筆直地坐著。他問他的同伴:“為什麽蕭聲如此悲傷？”同伴答道:“月明星稀，烏鶇南飛。”這不是曹公和孟德的詩嗎？從這裏，妳可以看到東邊的夏口和西邊的武昌。山川連綿接壤，壹眼望去，壹片灰暗。那不就是曹孟德被周瑜圍困的地方嗎？當初攻占荊州，拿下江陵，順長江而下。他的戰船綿延千裏，旌旗遮天，河邊飲酒，轉矛背詩。他確實是世界上的英雄，但他今天在哪裏呢？更有甚者，我與妳在水岸打魚砍柴，與魚蝦作伴，與麋鹿為友，駕著這小船(在河上)，舉杯互祝，恰似大千世界中的蜉蝣，小如滄海中的栗米。
唉，我們感嘆人生只有短暫的壹瞬，又羨慕壹望無際的長江。(想)和神仙手牽手環遊世界，擁抱明月，長生不老。
明知道這些終究無法實現，只好把遺憾化作笛聲，托付給悲涼的秋風。”蘇軾問，“妳知道這水和月亮嗎？逝去的就像這水，卻沒有真正逝去；輪缺的時候，就像這個月，終究是不盈利的。
可見，從事物多變的壹面看，天地間沒有壹刻不變；從事物不變的壹面來說，壹切都像自己的生命壹樣無窮無盡。有什麽好羨慕的？況且天地之間，萬物皆有其歸屬，如果不是應有之物，連壹分錢都拿不到。只有江上的清風，山中的明月，送到耳朵裏才會聽到聲音，進入眼睛裏才會畫出各種顏色。這些東西沒有人會禁止，感受到了也不會有顧慮。
5.《詩經》中表達女性在愛情中難以猜透的想法的詩，或者其他也可以是愛情的詩，是男女互相傾慕，渴望成為終身伴侶的極其真摯或強烈的感情。
情詩是愛情升華和凝結的結晶；是用愛澆灌培育的花。所以，愛情是詩歌永恒的主題。
《詩經》中的愛情詩可以分為兩類:壹類是表現青年男女愛情的愛情詩，壹類是表現婚後生活的婚姻詩。壹、愛情詩愛情是人與人之間強烈的依戀、親近和向往，也是壹種無私奉獻的情感。
它能讓人充滿希望，忘記悲傷。所以，愛情的開始應該是美好的，動人的，曲折的，經歷了從追求到相遇再到思念，思念的過程。
這個過程應該是循序漸進的，任何被忽略的過程都會破壞它的完美。(1)追求說到追求，人們壹定會想到“窈窕淑女，君子好逑”這句話，這句話出自《詩經·周南·官羅》這首詩，是男人追求女人的詩，是宰相思想的歌，是壹首美麗的愛情頌歌。
關鶴鳴的魚鷹，伴著小河的小洲。美麗賢惠的女人是紳士的好配偶。
混合荇菜，從左到右打撈吧。美麗賢惠的女子醒來追求她。
追求得不到，白天黑夜總會想念她。休閑。
輾轉反側。混合荇菜，從左往右挑吧。
美麗賢惠的女人帶著壹對夫婦和壹對夫婦來到她身邊。在沙灘上，他看見了她。至今，那個女孩的美好形象壹直在他心中蕩漾，令他無法忘懷。
長夜漫漫思念無盡，女孩的身影像水中搖曳的韭菜，讓他不耐煩。最後他睡著了，夢見自己在彈豎琴向她表達友誼和愛情，在鐘鼓聲中嫁給了他。
紳士淑女代表了中國人的愛情品味；河州和雉鳩象征著東方人壹直癡迷的芳香朦朧的情感意境。全詩語言含蓄內斂，情緒始終平靜，感情真摯淳樸，悠長的喜悅和淡淡的憂傷充斥著全詩和讀者的內心。
(2)相遇《詩經》中有很多表現男性追求女性的詩句，如秦劍、韓光等，向我們展示了男性在追求自己心愛的女性時的不同心境和處境。雖然有時候因為很多原因，所謂伊人只能“在水壹方”，但也有很多。故意躲起來讓我發現，急的抓耳撓腮。
安靜的女孩看起來不錯，送我壹個桐管。紅彤彤有壹種鮮艷的紅色，愛它真的是鮮艷的顏色。
這個國家開采我，伊美麗而稀有。它不像野草壹樣長得美麗，美麗給人以濃濃的情意。
這首詩的語言平實質樸，這是《詩經》中詩歌的共同特點。當時《詩經》裏的詩都是以民歌的形式流傳下來的，所以我們只要讀壹讀就能清楚地理解這首詩的含義。《泰豐精女》這首詩生動地將古代愛情中的少女形象躍然紙上，仿佛我們看到了這樣的少女真的站在我們身邊。
所謂“文靜的姑娘”，指的是文靜漂亮的姑娘。但是，這麽害羞內向的女生，怎麽會有這種故意隱藏自己的調皮舉動呢？乍壹看，似乎有點不解。
但是，這有什麽好疑惑的！即使天性如此，在極度興奮的時候，少婦也會不自覺地表現出自己隱藏的壹面。這是她不為人知的壹面，但也是最人性最自然的壹面。
無論什麽樣的女孩只是個女孩，都會有她渴望的愛情，希望被她愛的人呵護，在內心深處有她可愛調皮的壹面。其實每個女生都是活潑的天使。這首詩中的女孩更是深情動人。她明明壹大早就去等喜歡的男人了，但是看到他來了，她就故意躲起來，想看看男人的反應。當她看到那個男的因為看不到她而焦慮的樣子，我想她心裏壹定是感動和開心的，因為那個男的焦慮說明他很在乎這個女生。
《太風精女》這首詩雖然是用男人的口吻寫的，但全詩並沒有從正面描寫這個男人的形象。即便如此，從詩中的細節，我們還是可以知道男人對女人的癡情，對愛情有著純潔美好的向往。
比如，他見不到女人就急著“撓”，女人送了他壹份禮物——雖然只是壹株微不足道的紅草，但在他看來比珍珠還珍貴美麗，因為那是心愛的人送給他的。就算這個東西本身沒有價值，但是因為送的人不壹樣，這個東西的價值就非同壹般，因為它承載了自己心愛女人的心。
《詩經》中有許多描寫男女戀愛約會的詩句，如《趙南有葉死》、《馮偉木瓜》等，也生動地描寫了當時男女幽會的情形。(3)相思相遇，必有分離，尤其是男女相愛的時候。每個人都想壹直在壹起，卻因為其他原因無法壹直在壹起。
愛情不能相見，於是相思成了愛情過程中不可或缺的壹部分，就像《詩經》中“鄭風自尊”的詩句:青青婀娜，悠悠我心。如果我沒有去見妳，妳沒有收到我的信嗎？青青紫佩。
我想很久了。如果我從來不去看妳，妳就不能主動壹點嗎？調起來，在城市裏。
壹天看不到妳的臉，仿佛有三月那麽長！這是壹首女人唱的情歌，是她渴望見到愛人的寫照。
《我心已久》既表達了女方對愛人的思念，也包含了“久別”的抱怨:妳能理解這種久別的心嗎？從呢喃到戀人看似的抱怨，到形容壹個人悠閑的內心，再到感慨“壹日不見，如三月”，每壹個字每壹句都蘊含著無限的甜蜜。