壹個
回望長安，驪山如壹堆錦繡，山頂華清宮大門依次打開。
壹騎到煙和煙滾滾的微笑，沒有人知道，南方送來的新鮮水果荔枝。
其次，
新豐綠樹起黃塵，幾度騎漁陽探使者。
他們謊報軍情，唐高宗和楊楊貴妃依舊縱情歌舞，直到安史之亂起兵，中原破碎。
第三
整個國家沈浸在音樂的寧靜中，月色下的驪山宮顯得格外清晰。
雲中廬山舞亂射，風太重山下笑。
壹個
這首詩通過送荔枝這壹典型事件，猛烈抨擊了玄宗和楊貴妃的奢靡生活，藝術效果潛移默化，精妙絕倫，膾炙人口。
第壹句描寫的是華清宮所在的驪山風光。詩人在長安以“回望”的視角寫作，就像壹個電影攝影師，首先在觀眾面前展現了壹幅廣闊而深遠的驪山全景圖:郁郁蔥蔥的樹木，郁郁蔥蔥的花草，宮殿、城堡矗立其中，宛如壹個美麗的群體。“繡堆”不僅指驪山兩側的東繡嶺和西繡嶺，還形容驪山之美。
然後，場景向前推進，展現了山頂宏偉的宮殿。平時緊閉的宮門突然壹扇扇緩緩打開。接下來是兩個特寫:皇宮外，壹位使者騎著馬，風馳電掣，身後揚起壹團團紅塵；在宮殿裏，公主笑了。幾個鏡頭看似互不相關，但都包含著詩人精心安排的懸念:“千門”為什麽會打開？“壹騎”為什麽來了？“妃子”為什麽會笑？詩人故意不出聲，直到緊張神秘的氣氛讓讀者想知道，才含蓄委婉地揭開謎底:“沒人知道是荔枝。”“荔枝”二字道出了整個故事。《新唐書·楊貴妃傳》:“妾愛荔枝，欲生之，故騎之，行千裏，味未改，已至京師。”知道了這些，前面的懸念壹下子就釋放出來了，那些鏡頭自然融為壹體。
吳喬《圍爐詩》說:“詩是有內涵的，尤其是那些講故事沒有見解的。”杜牧詩歌的藝術魅力在於它的含蓄和深刻。詩中不懂玄宗的荒淫好色，貴妃寵愛，驕橫。而《馳騁紅塵》與《笑傲貴妃》的鮮明對比，收到了比直接表達她的意見強得多的藝術效果。“公主笑”這個詞頗有深意。春秋時期，周幽王為薄飛子微笑，點燃篝火，導致國家滅亡。讀到這裏，讀者很容易聯想到這個眾所周知的故事。“未知”這個詞也發人深省。其實“荔枝賴”也不是不知道，至少“妃子”知道，“騎它”知道，還有壹個皇帝在詩裏不提。這樣寫是想說明這件事很重要，很緊急，外人沒有理由不知道。這既暴露了皇帝為了討好寵妃而無所不用其極的荒謬，也呼應了早前渲染的不同尋常的氣氛。全詩不需要難詞、典故、雕琢。簡單自然，寓意深刻，寓意強大。是唐代絕句中論歷史的傑作。
其次，
唐玄宗年間，安祿山在平陸、範陽、河東擔任我們的使臣，伺機造反。但是，唐玄宗很喜歡他。皇太子和宰相楊再三開打，方以送橘為名，派助手探聽實情。安祿山對玉林很大方，回來就誇他忠誠。玄宗相信謊言，從此更加逍遙放縱。“新豐綠樹起黃塵，幾個探子自漁陽歸”，描寫了探子從漁陽經新豐飛馬回長安的情景。間諜身後滾滾的黃塵，是耀眼的煙幕，是叛亂戰爭即將來臨的象征。
詩人從“安史之亂”這壹復雜的歷史事件中，只取用了壹個“撈陽探歸”的場景，頗具匠心。既暴露了安祿山的狡猾，又暴露了玄宗的糊塗，有“壹舉兩得”的妙用。
如果說詩的前兩句表現的是空間的轉換，那麽後兩句“妝扮千峰，舞動分解”，則表現的是時間的變化。前四句的內容本來是相互獨立的，但經過詩人巧妙的剪輯，相互之間有了因果關系，暗示了兩件事的內在聯系。從全篇來看，從《漁陽歸》到《霓裳千峰》，由華清宮連接，非常自然。這種寫法不僅用極其節儉的筆墨總結了壹個重大的歷史事件，更重要的是揭示了事故發生的原因。這位詩人的構思非常巧妙。
強烈的諷刺意味含蓄地表達出來，尤其是“千峰上妝，舞於原”這句話，把玄宗縱情享樂，執拗到極點，壹言不發。說壹首歌能登上“千峰”，實際上“舞遍中原”，顯然是壹種極端的誇張和不可能，但這樣寫也不無道理。因為光唱歌跳舞是不能直接“破中原”的，中原的破，其實是統治者無休止的縱情歌舞造成的。而且不足以形容歌舞升平的繁榮，也沒有那麽誇張地表現出統治者的醉酒程度和國家滅亡的嚴重後果。此外，這兩首詩中“上千峰”與“下”的鮮明對比和“開始”壹詞的使用，都顯示了詩人在選詞造句方面的深厚功力，有力地烘托了主題。正是深刻的思想內容和完美的表達使它成為名句。全詩到此戛然而止，更令人回味無窮。
第三
這是三首絕句的最後壹首，也是壹首寓言詩。
“萬國歌唱，皆醉。”這個說法是唐玄宗說的，他整天和楊貴妃在驪山玩耍，不理朝政，全國沈浸在壹片歌舞之中。“倚天殿月明”，意思是驪山上的宮殿、亭臺樓閣高聳入雲，在月光下顯得格外清晰。“雲中舞廬山”是壹句諷刺的話:安祿山在驪山上遇到唐玄宗和楊貴妃時，拖著肥胖的身軀在大廳裏跳胡璇，居然引發了楊貴妃爽朗的笑聲。“大風下的笑聲”，這句話，笑聲隨風飄過層層山峰，久久回蕩在山間。
報道稱，楊貴妃看到安祿山跳胡璇時喜出望外，甚至接受安祿山為養子。唐玄宗也很高興，非常重視安祿山，任命他為我們的三鎮特使。但卻是他們的養子向他們舉起了造反的大旗。從此，唐帝國滑向了衰落的深淵。
這首詩含蓄委婉，文風看似輕快，實則對亡國之君的荒淫無度和錯誤進行了辛辣無情的嘲諷。