七步詩
三國曹植
煮豆子當湯喝，
就當是果汁吧。
醪糟在鍋下燃燒，
豆子在水壺裏哭。
本是同根生，
為什麽這麽急著炸對方？
註意事項:
1，口味:試試。
2、持有:已使用。
3.湯:肉或蔬菜做成的糊狀食物。
4.疊:過濾。
5、鼓:豆。
6、糯米:豆類植物脫粒後剩下的莖。
7.水壺:鍋。
8.燃燒:燃燒。
9.本:原來，原來。
10，湯劑:苦難。
11.哭泣:悄悄地哭泣。
12，Ho:為什麽？
翻譯:
豆子在鍋裏煮，過濾掉豆子的殘渣。
把豆汁留下來做糊狀食品。
豆莖在鍋下燃燒，
豆子在鍋裏哭。
上面寫著:我們同根生，
妳怎麽能這麽急著折磨我？
贊賞:
這首詩用同根生的種子和豆子來比喻同父同母的兄弟，用種子和豆子來比喻骨肉兄弟殺死自己的弟弟，表現了作者對兄弟之間互相推搡、互相殘殺的不滿和厭惡。
這首詩是用純粹的比喻手法寫成的。語言簡單明了，無需多做解釋。只需在個別詞句上稍加疏通，其意義不言而喻。詩人巧妙的比喻和巧妙的語言，瞬間就脫口而出，真是令人嘆為觀止。同根生，字“妳為什麽著急？”成了千百年來勸人避免兄弟反目的通用語，可見這首詩在民間流傳甚廣。
通過日常的燒豆煮豆現象，表達了曹植內心的悲憤。
七步詩的意義
七步詩的意義
七步詩
作者:曹誌
原文:
煮過的豆子被當作湯，發酵成汁。
蜂蜜在壺下燃燒，豆子在壺中哭泣。
我們同根生，急什麽？
註意事項:
1，保留:用於。
2.湯:肉或蔬菜做成的糊狀食物。
3.味:過濾。
4.大豆。把豆子的殘渣過濾掉，留下豆汁當湯喝。
5、糯米:豆類植物脫粒後剩下的莖。
6、水壺:鍋。
詩意:
煮豆是燒豆桿，
豆子滲出汁液，因為它們被煮來做豆湯。
豆莖在鍋下燃燒。
豆子在鍋裏哭。
我們在同壹個根上長大，
我們為什麽要自相殘殺？
贊賞:
這首詩是用純粹的比喻手法寫成的。語言簡單明了，無需多做解釋。只需在個別詞句上稍加疏通，其意義不言而喻。詩人巧妙的比喻和巧妙的語言，瞬間就脫口而出，真是令人嘆為觀止。本來同根生，為什麽這麽著急？千百年來，勸人避免兄弟反目成仇已經成為壹種常用語，可見這首詩在民間流傳甚廣。
它巧妙地運用了比喻和擬人的修辭手法，表達了詩人曹植對兄弟姐妹相殘的悲憤，同時給予了義正辭嚴的斥責。詩的前四句描寫的是日常生活中燒煮豆子的現象。曹植用豆子做比喻，壹句泣不成聲，充分表達了災民的悲傷和痛苦。最後兩句表達了曹植內心的悲憤，明顯是在質疑曹丕:妳我是兄弟，為什麽要把對方逼得這麽緊？
曹植的詩
曹植的詩
1，七步詩
煮過的豆子被當作湯，發酵成汁。
蜂蜜在壺下燃燒，豆子在壺中哭泣。
我們同根生，急什麽？
2.懷特霍斯
白馬飾金，西北飛。
請問，誰是家人？妳是個遊騎兵。
年輕人去鄉鎮，在沙漠裏提高嗓門。
我過去的弓很好，但我的箭參差不齊。
若控弦斷左，則右發毀月枝。
舉手捉蒼蠅，彎腰鋪馬蹄鐵。
比猴子和猿聰明，像豹子壹樣勇敢。
邊城裏有很多警察，路虎的人數也有所移動。
羽從北來，馬爬堤。
龍驅至匈奴，左為鮮卑。
在刀刃上放棄生命，妳的生命就安全了？
父母都不管，怎麽能說孩子和老婆的事呢？
壹個著名的人是壹個堅強的人，他不能自私。
舍生忘國難，忽感生死。
3.“長歌”
尺蠖知道如何彎曲和伸展。知身道窮。
4.雜詩
在南方，有壹個美麗的女人，她的臉容若桃花般芬芳，美麗如李花。
早上，她來到了江北的岸邊，她在夜裏去了瀟湘島。
世間的氣息俯視著美麗的臉龐，而cypraeae concha微笑是誰？
轉眼間，歲月消逝，但青春的美好卻難以永遠存在。
5.雜詩
把衣服拿出閨房。悠閑地散步。
閑置的房間是孤獨的。綠草覆蓋著臺階。
空房間會產生自己的風。壹百只鳥飛往南方。
春天是安全的，易被遺忘的。悲傷伴隨著我。
美在遠方。我的身體是單身孤獨的。
很難再見面了。蘭芝並不驕傲。
所有人都拋棄舊愛。如果妳是壹輩子。
送松為女蘿蔔。水就像浮萍。
我系著皮帶。早晚不要掉。
如果妳最終在乎格蕾絲。永遠愛著我。
6.詩意
鳥兒飛向它們的巢穴。狐貍死在高點上。
我相信回家。有勇氣離開。
7.七傷詩
誰是奶油的代言人？鏡子不會死。
8.“英英史”
壹次又壹次的清朝很難得到，不可能有好的相遇。
天地無止境，人生如霜。
願妳展現妳的優雅，我的朋友在北方。
親昵相送，在此河買酒。
反饋是唯壹的嗎？客人喝個不停。
愛得又苦又深，對得起心嗎？
山河遠，不促會。
我想成為壹只比翼鳥。
9.“北風之詩”
鞠躬壹千英尺。升天阻礙。
風在吹。帶走寒熱。
幾千年很好學。天道可以克難。
我以前也穿同樣的長袍。永遠說再見。
10，升天
靠蹼追術士。遠處的蓬萊山。
靈魂液蘇飛波桂蘭升上了天空。
玄寶在它下面遊泳。飛翔的貓頭鷹在它的頂上玩耍。
乘風突然向上爬。就像看到了所有的神仙。
11，《續解篇》
嗚，呼，呼，呼。活在世上有什麽獨特之處？
長到根部就死了。晚上沒有閑暇。
東西方經過七個奇怪的地方。南北跨九河。
卒遇回風，始。把我吹到雲端。
稱自己為路的盡頭突然沈入深淵。
景彪帶我出去了。因此，它屬於他。
當南方在更北的地方。意思是東方和西方。
當機時做什麽。突然死亡和再現。
飄周八則。連篇歷五嶽。
沒有恒定的循環。誰知道我在受苦。
願意做壹棵森林小草。秋天像野火壹樣燃燒。
毀掉它不會有什麽壞處嗎？願意與根連接。
12，秋胡星
用詞歌唱。偉大的魏成田記。
13，於
鴛鴦是朋友，也是親人。不，就像翅膀壹樣親密。
雖然別人是盟友。血肉是天然的。
周穆公康舒。盡管蔡澤有傳言。
子臧讓錢乘。季劄穆啟賢。
14，送別友人詩
小旭鄉有夏侯威。
幾乎沒有成人風。我還是個男人。
好好相處吧。王師·呂振。
送於去魏邦見。我很擔心。
哭吧。是壹首關於離別朋友的詩。
它的修辭說。
王綠軒回到了他的家鄉。他是壹位對人類原則深信不疑的紳士。
剩下的行程是返回北方。赤元吉在尋找老新疆。
車上全是馬。涉浮經濟，輕帆遠航。
到現在為止，魏的都城壹直在藍廳。樂康是唯壹壹個盛宴的地方。
15，“種植葛根”
植物葛楠夏杉。是自陰。
當我第壹次嫁給妳的時候。它是深奧的。
愛在枕頭上。我以前也穿同樣的衣服。
偷湯姆迪的文章好樂和豎琴。
旅行的壹年將會很晚和黃昏。漂亮的女人不忠誠。
恩濟光不接電話。我感到沮喪。
出門在外要做什麽？徘徊在北方森林。
有壹只跨頸獸。背面有兩棲鳥。
爬上枝頭嘆息。淚水觸碰翻領。
好馬知道我難過。閻脖子給我唱歌。
我曾經是壹個池子裏的魚。今天是商業和參與。
古有相逢，是壹種享受。我壹個人被困在這裏了。
放棄自己的命運，妳可以自由地工作。
16，五首流浪詩
九州不夠。祝淩雲翔。
逍遙自在。穿越荒野。
穿上我的丹霞衣。攻擊我平時的衣服。
花改粉是有愛的。六條龍面向天空。
姚的精神並沒有動搖。突然成就了郝倉。
打開丹菲的大門。雙闕瑤朱光。
徘徊在文昌閣。鄧維泰湯唯。
天啊，休。會後在東廳集合。
帶我去瓊姚佩。幫我洗。
玩靈芝。依靠方化。
王子獻上了仙藥。羨門入奇方。
吃飯，享受遠方的生活。延長妳的生命，保持它的無限。
17，“泰山傅亮坑”
各個方向都不壹樣。千裏風雨。
這是壹部給邊境人民看的戲劇。發給草書。
妻子就像壹只動物。被林攔住。
柴門為什麽抑郁？狐貍和兔子飛到我的房間。
18，“唯韓星”
太極集兩種器械。清濁如形。
三燈八柱。天堂是非常清楚的。
做個紳士。我想和它壹起生活。
張任·伊瑞。變，誡，驕，盈。
上帝又高又卑微。報告響應聲音。
明智的君主尊重微妙之處。三季經。
第二個皇帝稱之為智華。盛仔唐雨婷。
玉堂跟著覺德。周逸之是和平的。
過去的懷帝京。太陽並不平靜。
吉吉在龔超。幾千年過去了。
19，《苦苦思索》
綠蘿來自玉樹。光線互相照射。
有兩個真人。揚起妳的翅膀，高飛吧。
我的心是多麽的熱情。我想爬上雲端去追逐。
余煜璽粵電石室郁郁蔥蔥，與天空相連。
年中有隱士。頭發和胡子都很漂亮。
權杖從我身邊遊走。教我忘記。
20.“飛龍”
早上遊覽泰山。雲是溫柔婉約的。
突然遇到兩個孩子。顏色清新好。
騎白鹿。竹蓀。
我了解真實的人。跪著問。
西登魚臺。金樓福道
把仙藥給我。玉帝制造。
教我吃東西。亦精亦腦。
生活和石頭壹樣。永遠不會變老。
反七步詩的詩性
反七步詩的詩性
反七步詩
作者:郭沫若
原文:
煮豆子，燒豆子，豆子煮熟了會變成灰。
成熟的在餐桌上是珍貴的，灰燼在田間是肥沃的。
不為同壹個根而活，又何必自暴自棄呢？
詩意:
豆子在鍋裏煮，豆莖在鍋底下燒。
當豆子成熟時，
豆腐已經化為灰燼。
煮熟的豆子成為餐桌上的美味佳肴，
化為灰燼的豆莖成了地裏的肥料。
如果它不是從同壹個根上長出來的，
怎麽能舍得犧牲自己呢？
贊賞:
這首詩用同根生的種子和豆子來比喻同父異母的兄弟，用種子和豆子來比喻骨肉兄弟殺死自己的弟弟，表現了作者對兄弟之間互相推搡、互相蠶食的不滿和厭惡。千百年來，《七步詩》讓千百年來的人們對曹植抱著深深的同情，同時對曹丕更加厭惡，曹丕也因為這首詩引來了後人的謾罵。然而，現代著名學者、作家郭沫若並不完全贊同“抑皮揚誌”的觀點。他認為曹丕在文學批評史和七言詩發展史上占有開創性的地位，是三國時期重要的詩人。他還引用南朝文論家劉勰的話說:以位尊才，子健以潛窘益價，他認為是公允的評價。
1943年，郭沫若先生寫了壹篇宏觀文章《論曹植》，被曹丕明委屈了。他在文中質疑《七步詩》是否曹植所作:細看，恐怕附詩成分居多。很多人對曹丕不滿，是因為同情曹植，所以做出了這部小說。其實，如果曹丕要殺曹植，為什麽要用逼他寫詩作為借口呢？子劍是最厲害的，只是他自己不知道，而且如果真的要殺他，詩還是可以殺的，所以他為什麽要因為壹點點諷刺就感到羞恥呢？所以這首詩不太地道。但因為這首詩，曹植保持了幾千年的同情，曹丕被排斥了幾千年。很明顯，從“七步詩”的立意來看，曹植是站在豆子的立場(他自己的立場)寫糯米的逼迫(曹丕的逼迫)太過分，沒心沒肺。但是，換個角度想想，這種成全別人，犧牲自己的精神難道不可貴嗎？
所以基於這種認識，郭沫若寫了壹首《反七步詩》，意圖正好相反。詩中寫道:煮豆子燒豆子，煮豆子化成灰。成熟的在餐桌上是珍貴的，灰燼在田間是肥沃的。不為同壹個根而活，又何必自暴自棄呢？在郭老師看來，壹方面可以感覺到糯米的炒是火；如果站在壹方面，難道不是犧牲精神的體現嗎？豆子燃燒自己只是為了成全同根，有壹種奉獻和犧牲的精神在裏面。這不正是兄弟互助友愛的生動寫照嗎？
曹植的七步詩用比喻表達了兄弟相殘的悲情控訴，真摯感人。郭沫若的《反七步詩》反了曹植《七步詩》的詩，成為壹種歌頌自我犧牲的精神。老郭的《反七步詩》反其道而行之，立意新，用詞新，給人壹種全新的感覺。華的《致我的兄弟們》和郭沫若的詩有異曲同工之妙:煮豆燃豆，釜下賞。不要猶豫做灰！願哥哥早點長大。成熟是壹語雙關，贊美做梯子的精神。