2、尺子:古樂府《長城洞飲馬》:“客從遠方來，留我壹對鯉魚，喚小兒煮鯉魚，配尺子書。”後來，“幾何學家”被用作字母的同義詞。比如秦觀的《走在沙上》說:“梅花隨帖寄，魚貫長命。這種恨沒有分量。陳強很幸運去了趟陳山。他去瀟湘是為了誰？”。
3.青鸞(青鳥):《海賢經》記載，西王母每次出行，青鸞都會第壹個通知她。後人用“青鸞”、“青鳥”來指代送信的人。比如李商隱的《無題》:“彭山無多徑，呵，青鳥，且聽！-把她說的帶給我！."
4、雙鯉:古樂府《長城洞飲馬》:“客自遠方來，留我壹對鯉，喚兒煮鯉，以尺書。”後來“雙鯉”被用作字母的同義詞。比如李商隱的《給令狐書記的壹封信》:“郝叔久別他鄉，兩鯉壹紙。”
5、五柳:陶淵明《五柳先生傳》載:屋旁有五柳樹，因其數。後來，“五六”成了隱士的代名詞。如王維《輞川別業寄》所言:山色寒碧，秋水共流壹日。倚柴門，晚風聽蟬鳴。夕陽在渡口徘徊，夜宵的煙霧從房屋中升起。負值與醉酒有關，在五柳唱壹首野詩？。
6、東籬:陶淵明《飲酒》:“采菊東籬下，悠然見南山。”後來“東籬”常用來表達辭官退休後的田園生活或閑雅情懷。比如李清照的《醉花吟》:“黃昏後，東籬柄酒，有壹股淡淡的清香和衣袖。”
7.三徑:陶淵明《回家來Xi詞》中有壹句:“三徑荒蕪，松菊猶存”。後來“三徑”用來指隱士居住的地方。比如白居易的《欲鄰元八部，先予之》:“明月三宵好，青陽兩春家宜。”
8.老歌:指在樂亭送客時唱的歌。樂亭舊址在南京，是古代著名的送別之地。“老哥”後來成為送別歌曲的別稱。比如許渾的《謝挺送別》:老哥曲解舟時，紅葉青山在奔湧。當暮色降臨的時候，我醒來，只知道人都走了，這個時候，天空又下起了雨，只有我壹個人離開了西廂房。
9.長亭:古代每十裏有壹長亭，每五裏有壹短亭，供遊人休息送行。後來，“長汀”成了告別場所的代名詞。如柳永《玉林令》:“寒蟬悲，亭臺晚，陣雨始歇。”
10，六安:古人有折柳送別的習俗，後來“六安”用來指送別的地方。比如柳永的《雨霖鈴》:“今夜何處醒，楊柳岸曉風逝。"
11，於虹:據《陳涉世家》史書記載，秦末農民起義軍首領陳涉，野心不大，想當於虹，後升至大澤鄉。後來他用“天鵝”比喻有遠大抱負。比如吳倩的《巴生贛州》:“擡頭看天鵝，高擡貴手。”
12、杜甫:俗稱杜鵑，又名秭歸、杜宇、王迪。相傳王迪是蜀國的國君，名叫杜預。後來他從禪中隱退，不幸亡國，死後魂魄化為鳥，在晚春痛哭，致口中出血。後來，“布谷鳥”常被用來渲染悲傷的氣氛或思鄉之情。比如辛棄疾的《定風波》:“立春後，杜鵑聲淒。”又如李白的《蜀道難》:“來了，又有杜鵑啼語，愁空山。”
13、鷓鴣:鷓鴣之歌似乎在說“不要太過分”，常用來襯托處境的艱難或心情的憂郁。比如辛棄疾的《菩薩蠻》:“江夜愁，山深聽。”
14、桑榆:《淮南子》:“夕陽西下，風景幾端，謂之桑榆”。“桑榆”是指夕陽西下，太陽的壹角照耀的地方，是後來與舊時代相比較的。比如王波的《王騰亭序》:“東宇已失，桑葚未遲”。
15，瑟瑟:願是綠寶石之名，後指綠色。
16、紅豆:相傳古代壹女子因丈夫死於邊疆，在樹下哭泣而死，化為紅豆，所以紅豆又叫“相思”，常用來象征愛情或相思。如王維的《相思》:“當那些紅色的漿果在春天到來時，在妳的南國枝頭泛起紅暈。為了我，帶壹抱回家，作為我們愛情的象征。”
17、雞黍:據《論語》記載，魯茲與孔子同遊時，遇到壹位正在勞作的老人，於是問他。因為魯茲的態度非常恭敬，老人就住在魯茲家，殺雞做小米飯，對他很好。後來“雞黍”用來指招待客人的飯菜。比如孟浩然的《路過老人村》《給我準備雞飯，老朋友，妳在妳的農場招待我。”