嵇康後來家境貧寒，經常和湘繡在樹蔭下打鐵為生。妳兒子鐘會才華橫溢，能言善辯，嵇康卻看不起他。壹天，鐘會來拜訪。嵇康不理他，只是低頭幹活。鐘慧呆了很久，想離開。這時，嵇康說:“妳聽到了什麽？”妳看到了什麽，去了哪裏？”鐘慧沒好氣地回答，“我壹聽到，我壹看到就走了。“然後我刷刷袖子就走了。後來，鐘會對嵇康恨之入骨，經常在司馬昭面前說他的壞話。
嵇康熱愛音樂。他在《序》中說:“我有壹副好嗓子，但我和之長，以為世事有起有落，但這並沒有改變。味道乏味，這是不知疲倦的。”他非常熟悉傳統和當代的秦樂，這可以從他的《福琴》中看出。
據劉基《秦義》記載，嵇康是從杜葵的兒子杜蒙那裏學的廣陵散。嵇康很喜歡這首歌，經常彈，引得很多人來求教，嵇康卻從來不教。司馬師上臺後，拒不認同他的統治。他與阮籍、湘繡、單濤、劉玲、阮賢、王戎並稱為“竹林七賢”，與司馬師作戰，司馬師後來被殺，終年40歲。在他被處決前，有3000名學生為他求情，但未被允許。臨終前，索琴奏此曲，嘆曰:“廣陵散今絕。”南京西善橋南朝墓出土的嵇康塑像磚，刻畫了嵇康坐在提琴上，威風凜凜的形象。
嵇康人緣極好。王戎說，在與他接觸的二十年中，他沒見過壹張壞臉。所以留下了“利益異化，思想開放”的美名；而嵇康卻有“只是腸內有病，大大咧咧，什麽都容易”的壹面。他的名著《與山居園絕交》和他對廣陵散的喜愛是他憤世嫉俗、桀驁不馴的性格的表現，而他對司馬昭的蔑視導致了他的死亡，就是這種正直的明顯例子。
嵇康(223-263):字叔燁，羅縣(今安徽宿州)人。“竹林七賢”的領袖。淳厚，三國時期魏末著名的思想家、詩人、音樂家，是當時玄學的代表人物之壹。童年喪父，勵誌勤奮。後來，他娶了曹操的曾孫女(曹林的女兒)，當曹氏掌權時，他在中山陵當醫生。
嵇康後來家境貧寒，經常和湘繡在樹蔭下打鐵為生。妳兒子鐘會才華橫溢，能言善辯，嵇康卻看不起他。壹天，鐘會來拜訪。嵇康不理他，只是低頭幹活。鐘慧呆了很久，想離開。這時，嵇康說:“妳聽到了什麽？”妳看到了什麽，去了哪裏？”鐘慧沒好氣地回答，“我壹聽到，我壹看到就走了。“然後我刷刷袖子就走了。後來，鐘會對嵇康恨之入骨，經常在司馬昭面前說他的壞話。
嵇康熱愛音樂。他在《序》中說:“我有壹副好嗓子，但我和之長，以為世事有起有落，但這並沒有改變。味道乏味，這是不知疲倦的。”他非常熟悉傳統和當代的秦樂，這可以從他的《福琴》中看出。
據劉基《秦義》記載，嵇康是從杜葵的兒子杜蒙那裏學的廣陵散。嵇康很喜歡這首歌，經常彈，引得很多人來求教，嵇康卻從來不教。司馬師上臺後，拒不認同他的統治。他與阮籍、湘繡、單濤、劉玲、阮賢、王戎並稱為“竹林七賢”，與司馬師作戰，司馬師後來被殺，終年40歲。在他被處決前，有3000名學生為他求情，但未被允許。臨終前，索琴奏此曲，嘆曰:“廣陵散今絕。”南京西善橋南朝墓出土的嵇康塑像磚，刻畫了嵇康坐在提琴上，威風凜凜的形象。
嵇康人緣極好。王戎說，在與他接觸的二十年中，他沒見過壹張壞臉。所以留下了“利益異化，思想開放”的美名；而嵇康卻有“只是腸內有病，大大咧咧，什麽都容易”的壹面。他的名著《與山居園絕交》和他對廣陵散的喜愛是他憤世嫉俗、桀驁不馴的性格的表現，而他對司馬昭的蔑視導致了他的死亡，就是這種正直的明顯例子。
嵇康的文學創作主要是詩歌和散文。他的詩現存五十多首，絕大部分是四言詩，占了壹半以上。嵇康的文學創作主要是詩歌和散文。他的詩現存五十多首，絕大部分是四言詩，占了壹半以上。嵇康的著作《隋書經濟誌》記載了13卷和15卷。宋代原藏丟失，僅存10卷。明代卷數與宋代相同，但篇數減少。常見的明本有王世賢的《冀中三際》(收錄於漢魏六朝名著二十部)、張浦的《冀中三際》(收錄於漢魏六朝文集壹百零三部)等。1924魯迅編紀，1938收入《魯迅全集》第九卷。《紀》,戴校對，人民文學出版社出版，1962。這本書除了校對和註釋，還收集了有關嵇康的事跡和批評材料。