在不斷擴大的漩渦裏轉啊轉
獵鷹聽不到馴鷹人的聲音；
事情分崩離析；
旋轉，旋轉
在膨脹的漩渦中
獵鷹失去了獵鷹者的聲音。
壹切都分崩離析。
中間派堅持不住了；
僅僅是無政府狀態在世界上被釋放，
血色的潮水退去了，
到處都是
中心失控了
只剩下混亂。
在世界上傳播
血潮洶湧。
到處湧動
無罪的儀式被淹沒了；
最優秀的人缺乏信念，
而最糟糕的
充滿了激情。
當然，壹些啟示就在眼前；
當然，第二次降臨就在眼前。
純粹的風俗習慣正在被吞噬。
伴郎已經失去了所有的信仰。
最壞的人充滿狂熱的激情。
毫無疑問，壹些啟示即將到來。
毫無疑問，第二次到來了。
第二次降臨！
這些話還沒說完
當壹個巨大的圖像來自世界的精神
困擾我的視線:
第二次到達！
那些話就這麽脫口而出了。
壹個巨大的形象從精神世界出現了。
擾亂我的視線。
在沙漠的某處
壹個獅身人面的形狀，
像太陽壹樣茫然無情的凝視，
正在移動它緩慢的大腿，
雖然這壹切
憤怒的沙漠鳥的卷軸陰影。
黑暗再次降臨；
在壹片黃沙茫茫的沙漠中
有壹個獅身人面像。
就像烈日壹樣。
空洞無情地凝視著遠方
慢慢移動它的腿
圍繞著它。
是憤怒的沙漠之鳥
盤旋的影子
黑暗再次降臨。
但是現在我知道了
二十世紀的沈睡
被搖晃的搖籃折磨成噩夢，
什麽粗糙的野獸，
終於到了時候了，
無精打采地走向伯利恒
要出生？
但是現在，我已經知道了
石化了兩千年的沈睡。
壹直被搖籃裏的噩夢所困擾
那是什麽樣的暴虐野獸
終於到了。
它醒來的那壹刻
它搖搖晃晃地走向伯利恒。
它正在出生嗎？
關於作者:
威廉·巴特勒·葉芝(1865年6月13 ~1939年6月5438+10月28日)，又名“葉芝”、“耶茨”，是愛爾蘭詩人、劇作家、散文家，著名的神秘主義者，屬於“愛爾蘭文藝復興運動”。受浪漫主義、唯美主義、神秘主義、象征主義和玄學派詩歌的影響，葉芝的詩歌形成了自己獨特的風格。葉芝的藝術代表了英國詩歌從傳統向現代過渡的縮影。葉芝的早期作品具有浪漫主義的華麗風格，善於營造夢幻般的氛圍。1893出版的散文集《凱爾特的黃昏》就屬於這種風格。然而，進入無庸置疑的時代後，在現代主義詩人龐德等人的影響下，特別是在他個人經歷的愛爾蘭民族主義政治運動的影響下，葉芝的創作風格發生了更加激烈的變化，更接近現代主義。
葉芝早期的詩寫得很美，陰郁中帶著壹點憂傷，但憂傷中又有壹點甜蜜。葉芝用優美的語言描述了生活。然而這次“二次降臨”卻壹反常態的強硬，充滿了神秘主義，同時保留了壹些美好的東西。寫的是作者對人類未來的擔憂和對人類非理性的厭惡。
這首詩寫於1919年，正值第壹次世界大戰後，俄國十月革命，愛爾蘭內亂等事件層出不窮。詩人寫下這首詩來描述這段歷史，表達他對人類世界的態度。在這首詩中，詩人詳細描述了大變革前後的混亂世界，人心由此而被喚起。......
註意:第二次到達
指耶穌重返人間，審判生者和死者，使善最終戰勝惡。《新約》中的使徒書信表明，他們相信第二次降臨即將發生，甚至暗示耶穌可能在他們這壹代人的有生之年重返人間。
相關信息:
雪萊的詩對葉芝有很大影響。後來，葉芝在壹篇關於雪萊的文章中寫道:“我重讀了《解放了的普羅米修斯》，在世界上所有偉大的作品中，它在我心中的地位遠高於我的預期。”葉芝還受到當時著名的愛爾蘭芬尼亞組織領導人約翰·奧利萊的影響。晚年，詩人說Auryale是他見過的最“迷人的老人”。“從Auryale的談話和他借給我或送給我的愛爾蘭書籍中，我實現了我壹生的抱負。”在奧雷利亞的介紹下，葉芝認識了德格拉斯·海德和約翰·泰勒。Oriale在1893建立了蓋爾聯盟，致力於保護和促進愛爾蘭語的使用。
在他眼裏，“人生是壹個過程，就像詩歌壹樣。年輕時，人生就像壹棵枝葉搖曳的綠樹，在夏風中歡快地歌唱，快樂卻缺少思想的沈澱；當妳老了，妳的生命枝葉繁盛雕零，但妳旺盛的枝丫卻通過根與大地緊密相連，這就是妳的根。這種對生命的理解，只有到了生命的盡頭，才能真正理解。而葉芝也是壹生追求的愛情。只有壹個人愛妳朝聖者的靈魂和妳衰老的臉上痛苦的皺紋。”這是葉芝《當妳老了》中最著名的壹首詩，也是他流傳最廣的壹首詩，表達了女演員莫德·岡恩壹生的不懈追求。
早期，葉芝對繆斯充滿了無限的向往，表達了愛情的不幸。他寫道:“在那裏，時間會忘記我們，悲傷不再降臨；不久我們將遠離玫瑰、百合和星光的侵蝕，只要我們是雙白鳥，親愛的，在浪濤中遊蕩。但是，這種追求總是那麽空虛浪漫，還沒有承擔起充實生活的痛苦和普遍真理。"
他的詩，從早期的自然流露，到晚年的沈思凝練，真正完成了壹次思想藝術的修煉，正如他在獲得諾貝爾文學獎時所說:“如今我年老多病，身體已不值得照看，但我的繆斯卻因此而日漸年輕。”在他看來，“除了太陽什麽都沒有，只是他沒有逃避現實，並為此感到不安。”他很清楚，只有在肉裏紮壹針，穿針引線，被血淚迷蒙，才能走向上帝。在《駛向拜占庭》中，葉芝剖析了自己:“壹個衰老的老人只不過是壹個廢物，壹件破爛的外套，靠著壹根棍子支撐著，除非靈魂為它皮膚的每壹處裂縫鼓掌和歌唱得更大聲。為了追求真相，他對自己冷酷無情，敢於暴露自己的人性弱點。"
在葉芝的身上，我們看到了但丁的《神曲》、歌德的《浮士德》、莎士比亞的悲劇，為追求真理而不懈努力。葉芝最終沒有達到那些偉大詩人的高度。大詩人奧登在悼念葉芝時說:“葉芝苦練詩藝，化禍根為葡萄園”；卡夫卡說:“每個人都必須壹次又壹次地從自己的內心產生真理，否則他就會枯萎。葉芝壹生都在追求真理。即使那不是最終的真相，他至少壹生無悔。”
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廬陽第壹奇:有圖詩；
橙光映流沙，駝鈴遍天下。
逆風梳理思緒，夢裏回家。
- \有點奇怪的組合
？(感謝廬陽第壹怪詩的鼓勵和支持！)