現代文學流派:
1.小說
小說是四大文學體裁中最常見的壹種。所謂小說，是指以人物為中心，以完整的環境描寫和故事反映社會生活。小說不可或缺的三要素是環境、人物和情節，其中環境分為自然環境和社會環境，情節包括開頭、發展、高潮和結尾。小說按體積可分為短篇小說、中篇小說、長篇小說；根據語言的不同，可以分為文言小說和白話小說。
2.散文
散文主要是壹種表達作者真情實感的敘事文學，寫作風格比較靈活。它以文字為創作和審美對象，包括散文和遊記。散文的主要特征是有形的分心、優美的語言和深刻的意境。根據不同的分類，散文可分為敘事散文、抒情散文、哲理散文、個人散文和編年史散文。
3.詩意
詩歌源於生活，是用來表達感情和願望的載體。它用明快簡潔的語言生動地傳達了作者豐富的情感，集中反映了社會生活的現實，具有壹定的節奏和韻律。詩歌的主要特點是不拘壹格，自由自在，通俗易懂。根據語言的不同，詩歌可分為古體詩和近體詩，代表作有《夢裏夢》、《歸雖壽》、《別康橋》、《雨巷》等。
4.戲劇
戲劇是指運用語言、動作、音樂、舞蹈來達到敘事目的的舞臺表演藝術的總稱。戲劇的表現形式豐富多彩，有話劇、芭蕾、歌劇、音樂劇、皮影戲等。戲劇的四大要素是演員、舞臺、故事和觀眾，其中演員是最重要的，也是整部戲劇的核心。
古代文學流派:
1.fu
它是中國古代的壹種文體，強調文采和韻律，具有詩和散文的性質。它的特點是“傳文、寫物、寫誌”，重在寫景，通過景來抒情。最早出現在諸子百家的雜文中，被稱為“短賦”；以屈原為代表的“騷體”是從詩到賦的過渡，稱為“騷賦”。賦的文體在漢代正式確立，稱為“辭賦”。魏晉以後向駢文方向發展，稱為“駢文”。到了唐代，由駢體轉為律體，稱為“律賦”；在宋代，賦以散文的形式出現，被稱為“文賦”。著名賦有:杜牧的《阿房宮賦》、歐陽修的《秋聲賦》、蘇軾的《千赤壁賦》等。
2.駢文
這種文體起源於漢魏，形成於南北朝，盛行於隋唐。它以四字和六字交替出現，在世界上被稱為“劉四文”。駢文往往因為遷就句式，堆砌文字，影響內容的表達。韓、劉倡導古文運動後，駢文逐漸衰落。最著名的是南朝吳亮君寫的《與朱書》。
3.原創
原意是古代的議論文文體。這種文體是對某壹理論、命題、政治制度或社會習俗的根本考察和論述，具有很強的理論性。如韓愈的《原滅》，黃宗羲的《原君》。
爭論
“辯”就是爭論對錯，而不是真假。這種風格的特點是反駁壹個錯誤的論點或辨析壹些事實。比如韓愈的《避諱之辯》和柳宗元的《董兄之辯》。
說
古代論辯類文章的總稱。與《論》相差不大，所以後來統稱為推理分析篇。《辨文章體序》上說:“說話人說明，說明意思，用自己的意思說明。”我們研究過的這壹體裁的文章有《老師論》、《馬論》、《少年中國論》、《捕蛇者論》、《黃生借書論》等。
6.在
論是壹種雜文文體，據《韻》:“論者，議也”。《昭明文選》說:“有兩種學說。壹種是史論，是忠臣在傳記的最後做出的判斷人的善惡。比如《史記》後太史公說。第二，在政治理論上，壹個學士博士談論古今人物或評論經典、歷史，都是謬誤。”比如《六國論》、《郭芹論》等。
7.紀念碑
古代大臣集體上朝。包括發揮、討論、疏解、表達、對策等等。《文章有體序》:“七國以前稱書，秦改書為奏。漢代有四種禮:壹是說章謝；第二，玩到瓦解；三表情懷；四天商議，有商議。”
稀疏。意思是明細報表。比如賈誼的《論積疏存》。
看好了。就是陳述壹個觀點什麽的。如諸葛亮的《出師表》。
對策。古代考試，題目寫的是謀略，讓考生答謀略，考生答的文章叫對策，比如蘇軾的《教戰守策》。
8.序言和實踐
前言也叫“序言”或“引言”，就像今天的“引言”和“前言”壹樣，它是說明寫作或出版壹本書的意圖、編排體例和作者情況的文章。也可以包括對作家作品的評論和相關問題的研究。“序言”壹般寫在書或文章的前面，列在書後面的叫做“後記”或“後記”。這類文章根據內容不同屬於說明文或議論文，說明寫作目的、文體、內容的為說明文。評論作者的作品或者說明問題都是議論文。我們研究過的“序”有:《吶喊》序、《農村調查》序、《歸德南錄》後記、《靈官傳》等。
9.前言
文體名稱。古代以詩文送別，稱為贈答序。如韓愈《送石序》:“故將諸人，名為《歌詩六韻》，寄於序雲。之後所有送別他人的文章，不附在詩中的，也叫序文，內容多為贊美或鼓勵的話語。我們研究了明代文學家宋濂的《送馬晟東陽序》。
10 .明
在古代，刻在物體上用以警示自己或描述功德的文字，稱為“明”。刻在卡片上，放在書案右側用以守護自身的銘文，如劉禹錫《陋室銘》等，稱為“座右銘”。刻在石碑上，描述死者生平，歌頌記憶的，叫墓誌銘。如韓愈的劉子厚墓誌銘。
11.致敬
祭祀死者或天、地、山、河等神靈時所讀的文章。有兩種體裁:韻文和散文。內容是緬懷逝者生前的主要經歷，歌頌其主要品德和功績，寄托哀思，激勵生者。如袁枚的《大嫂》。
12.雜項筆記
包括:
山川風景人事雜記。對山川、景物、人事的描寫，如《小石池塘記》、《泰山記》。筆記。以筆記為主，特點是篇幅短，約壹千字；內容豐富，有歷史軼事、遺產、文學雜文、人物小品文、科學小說、考證、讀書雜記等。《世說新語》和《孟茜筆談》就是這樣的文體。
13.遊記
遊記是壹種描述旅行經歷的散文形式。遊記取材廣泛，可以描寫名山大川之美，記錄地方風土人情之奇特豐富，反映壹個人壹個家庭的日常生活，也可以記錄壹個國家的重大事件，表達作者的思想感情。文風輕松，生動，信息量大，給人豐富的社會知識和美好的感受。遊記是議論文，如《嶽陽樓記》、《遊寶蟾記》；有科學的，比如酈道元的三峽；有的是抒情的，比如柳宗元的《小石塘的故事》。
14.童話
壹種兒童文學。通過豐富的想象力，幻想和誇張來塑造人物，反映生活，從思想上教育孩子。童話的語言通俗、生動、形象、離奇、曲折，趣味性十足。對自然景物的擬人化描寫能適應兒童的心理和興趣，激發人們的想象力，有利於他們的接受和改造。選作教材的童話有:安徒生的《皇帝的新衣》和葉聖陶的《古代英雄石像》。
15.民間故事
群眾口頭創作形成的文學形式，口頭流傳下來，經過許多人的不斷修改和加工。民間故事的特點:故事性強，情節生動；口語化，簡單活潑；想象力奇特而豐富；經常使用誇張和比喻，具有很強的藝術感染力。在內容上，它來自民間，反映的主要是民間生活。壹些民間故事往往有神話般的奇幻情節，充滿魔幻色彩。比如:漁夫的故事，牛郎織女等。
16.寓言
這是壹個有說服力或諷刺意味的故事。“委托”的意思是“委托”。寓言通常將深刻的道理寄寓在簡單的故事中，這樣就可以用故事來互相描述，以小見大，以古喻今。他們習慣於擬人化。語言簡潔犀利。歐洲文學中著名的寓言包括古希臘的伊索寓言。我國春秋戰國時期寓言盛行，《莊子》、《韓非子》等著作中有許多寓言，如《鄭氏買鞋》、《蛇蚌相爭》、《雕舟求劍》等。
17.神話；傳奇
民間長期流傳的帶有壹些傳奇和幻想成分的歷史人物、事件或自然物的故事。比如英雄傳說，西湖傳說，黃鶴樓傳說。有些是基於具體的歷史事實，有些則純屬臆想。人和事的傳說多為謳歌和贊美，反映了人們的理想和抱負；自然風光的傳說接近於優美的敘事散文。
18.神話；傳奇
小說體裁之壹。因其詭異神奇的劇情而得名。壹般用來指唐宋時期的人用文言文寫的短篇小說。如《劉壹傳》、《柯南太守傳》等。又因為“傳奇”多以後世說唱、戲曲為藍本，所以宋元戲曲、元雜劇、明清戲曲也被稱為“傳奇”。如明代劇作家湯顯祖的《還魂》，清初孔的《桃花扇》。