楚漢之爭後期，項羽趨於敗北。公元前202年，被漢軍圍困，小夜曲糧盡。他聽說夜裏形勢四面楚歌，他哀嘆大勢已去。面對虞姬，他想到營中飲酒哀嘆:“拔山之時，怒於天下，不利之時，不死。不死則已，無可奈何。”歌詞蒼涼悲壯，感情柔情，史稱“童之歌”。
這時候，這位叱咤風雲的人物也透露出兒女情長，氣短的哀嘆。隨行的於吉拔劍悲舞，用歌聲與她講和:“漢兵剛到，四方歡歌；陛下精神枯竭，不能與妾同生。”，史稱“伏蓋下閣”或“何蓋下閣”。這首詩《史記》和《漢書》都沒有收藏。唐人張守節《史記正義》引自楚漢春秋，流傳至今。《楚韓春求》是漢初陸賈所作，到了唐代仍有不同。劉誌峰、司馬貞、張守節都曾親眼見過，文章數量與《韓曙文藝誌》所載相同。這首詩是從這本書裏編出來的，從素材來源來說沒有問題。有人認為漢初不可能出現如此成熟的五言詩，頗有疑問。但我們可以看到秦漢時期有很多五言民歌，比較成熟的，從齊夫人的歌，到李道元《水經註·江河註》中的《長城之歌》。《宋人王應麟睡學筆記》第十二次考證認為，這首詩是我國最早的五言詩，在我國詩歌史上的地位是重要的，但還需要更多的證據來證明。
文學虛構(這個目錄全是民間文學虛構，沒有文史記載。)
女兒劍相傳項梁殺人避禍，將項羽從下相帶往吳中，也就是今天的蘇州。俞氏是吳中壹個顯赫的家族(秦末將吳越地區設為會稽郡，以吳(今蘇州)為縣治)。項梁的叔叔在這裏和江東的孩子交了朋友。渴望項羽成名的於吉嫁給了項羽，並壹直陪伴著他。或者也可以說，項羽有幸認識了於吉，得到了這位美女，並得到了壹枚徽章。
於吉經常和項羽壹起出去。
秦朝滅亡後，項羽成了西楚霸王。他分封各行各業有貢獻的人，或為君王，或為諸侯，妾亦封為美人。當時皇帝的內宮分為皇後、妻子、美人、情人、八子、七子、長使、少使。項羽自稱楚地霸主，地位自然低於皇帝。以“美人”封妾，已經是很高的名號了，可見虞姬是深受項羽寵愛的。從那以後，“於美人”的名字就傳開了。
公元前202年，項羽與劉邦爭奪天下，項羽被劉邦困住。劉邦手下很多人都會唱楚歌。項羽數次突圍未果，兵盡糧絕。晚上，他聽說楚國被圍困了，以為楚國失去了所有的土地。楚營兵聽到家鄉的歌，都逃了。楚霸王見大勢已去，心如刀割。除了漂亮的小老婆，他什麽都沒錯過。他們在飲酒的時候，情不自禁地傷心地唱起了《聖子之歌》:“拔山之時，必怒於世，不利之時，不死也。我不死能怎麽辦？”
於吉傷心地跳著舞，眼裏含著淚，唱著《和合之歌》:“漢兵已微，歌聲遍處。陛下精氣神已盡，不能與妾同住！”
於吉的這首《與蓋亞和諧之歌》不僅是壹首歷史上罕見的悲歌(有待考證)，也是壹首悲傷的愛情之歌。於吉唱完了《蓋亞和諧之歌》，拔劍讓項羽不再計較。
項羽非常難過，只好匆匆忙忙地把虞姬草草埋了。然後項羽帶著600騎兵連夜突圍，被漢軍追到烏江。烏江總監說，江東還是霸王之地，漢軍沒有船，讓霸王過河東山再起。王祥說，當他帶著八千孩子在江東出征時，他們全都戰死沙場。他不想茍且偷生，也沒有臉再去見江東的長輩。他謝絕了吳江亭長的好意，給了吳追壹匹馬到吳江亭長引渡，然後帶領28名短兵器兵再次與被殺的漢軍交戰。最後，王祥見到他的舊軍隊，去了呂馬童，說:我不是打不過項羽，而是我今天要死。
《霸王別姬》清代壹位詩人以虞姬的口吻寫了壹首詩:“君王滿腔熱忱，妾焉能入漢宮？”血化為河畔草，花比杜鵑花更紅。“於吉如此正直和忠於愛情的美德壹直被人們稱贊到今天。她的感人故事，雖然基本上只是壹個民間傳說，卻在幾代人的心中留下了不可磨滅的印記。佑司，這個美麗的名字，將會是我們心中不朽的傳奇。
《霸王別姬》是以秦漢為背景的最感人的民間故事之壹。於吉對愛情忠貞不渝，為了讓項羽盡快逃脫，她拔劍自殺了。它的情懷驚天動地！其意，驚天地泣鬼神！在畫中，作者用充滿動感的渦輪線條、誇張的袖子和視覺沖擊力極強的橙色來表達佑司剛強的性格。這裏的霸王用的是大家都很熟悉的京劇霸王面具。為了不奪走虞姬的形象，他只把霸王藏在她的舞袍裏。霸王的細須直線與虞姬的渦輪曲線形成動靜對比，更襯托出虞姬舞劍時旋轉的動感。畫中詩句用的是項羽的《蓋夏歌》:“山拔而天下氣，不宜流連。不死就什麽都做不了。妳能怎麽辦？”再看虞姬:
斷腸追夜瀟峰，
我怕我討厭我的眼睛。
彭敢受到他的年齡的影響，
怎麽能喝出楚帳那樣的劍？
這首詩的大意是:夜晚聽到黑耳馬的嘶鳴令人心碎。於吉直直地看著項羽將軍，兩只眼睛裏充滿了仇恨。項羽的部將黥布和彭越被剁成肉醬後向劉邦投降。為什麽他們會像虞姬壹樣在楚帳中自殺？關於於吉，司馬遷在《史記·項羽本紀》中有簡要的說明。
襄王被漢軍包圍，夜間四面楚歌。“大王夜裏起來，在帳中飲酒。如果壹個美女有危險，她總是幸運地跟隨，壹匹馬很有名，經常騎它。於是，王祥優雅大方，為自己寫了壹首詩:‘拔山必怒天下，不利則不死。不死又能怎樣，但是擔心又能怎樣？“有幾首，美在和諧。項王哭了好幾次，兩邊都哭了，所以不敢擡頭。”於吉對項羽的合唱，據《楚辭》、《漢春秋》記載為:“漢兵已略，楚歌遍唱。陛下精神枯竭，不能與妾同生。”
據《情史·愛情與貞節》，“(後與宋)季遂自殺。紀葬地，草能舞，人謂幼美草。”吳中聖賢蘇文編的《少年人魚草》，多美的名字啊！
於吉在四面楚歌中死去。張愛玲中學時寫的《霸王別姬》中，她感嘆道:“啊，成功了她會得到什麽呢？她會得到壹個“貴族”的頭銜，而且她會得到壹個終身監禁...他們會給她壹個“尊貴的貴妃”或者壹個“賢惠的穆貴妃”的謚號……”就算楚霸王做了皇帝，她也只是萬千妃子中的壹個。
虞姬是誰？她的絕世容顏是怎樣的？早已消失在歷史的帷幕深處。到了近代，梅蘭芳等藝術家壹直以題目為借口演《霸王別姬》，讓她上臺唱歌跳舞，還要哭哭啼啼，把“悲”字宣傳到審美境界。於吉的形象我們不得而知，但可以肯定的是，她至少有三個優點:美貌、才情、風情(林黛玉筆下的五美，包括她自己，都是色、藝、情，這也是林姐姐如此相敬如賓的原因)，這就讓“把山拉到山頂”的王像《金瓶梅》的開頭:“只因為他撞見了玉，歷史上政治上，項羽是敗將，劉邦是開國元勛。但從人格力量和審美來看，項羽因為他的虞姬，又因為最後壹搏時決壹死戰對她的“眼淚”，讓後人，至少讓我覺得這位兒女情長、氣急敗壞的將軍更有人情味，更有光輝的人格，比劉邦更真、更好、更美。有意思的是，項羽和，丟辛和呂布的故事，勾踐、夫差和的故事，漢元帝和匈奴單於叫和王昭君，李靖和洪福，甚至還有石崇和綠珠。在這幾組男女關系中，當它們是歷史敘事的時候，人們關註的是它們的主人公，但壹旦被解讀、背誦、傳唱、演繹為人生際遇，大多是女性形象。
據說項羽和於吉的愛情是天作之合。這個家族和俞家源都是楚國的貴族。秦始皇滅楚國後，他們遷到江蘇省宿遷市隱居。項羽和於吉從小壹起長大，是青梅竹馬，所以兩家在秦晉時期就成了朋友。
於吉嫁給項羽後不久，秦始皇駕崩，秦二世胡亥繼位。由於秦二世的殘暴，光武大澤鄉爆發了起義。項羽和他的叔父項梁也以八千兵立起了義旗。從此，項羽開始了緊張的軍旅生活，北戰，日夜奮戰。虞姬作為他的妻子，參軍了，無論項羽到哪裏打仗，她都跟著。就這樣，項羽帶兵出征時，她鼓勵他，對他寄予厚望，保佑他平安歸來；項羽凱旋回營時，她以舞姿、柔情和嫵媚，以歌聲和娛樂性的歌曲向他祝賀；當項羽遇到挫折時，她用“兵家常事，勝敗乃兵家常事”來安慰他；甚至她還會穿著作戰靴和繡甲，騎著戰馬跟隨項羽征戰沙場，作為他的堅強後盾。有了這個強大的精神支柱，項羽越來越勇猛無敵。
項羽是個脾氣暴躁的人，但也是個專壹的人。他壹直愛著於美人，這成了民間傳說中的佳話。相傳劉邦進入鹹陽後，項羽跟隨他，放火燒了阿房宮，把秦王宮裏的金銀財寶收集起來，全部運到他的根據地彭城，卻把阿房宮裏的數百名美女遣散，純粹是為了討好虞美人。
秦朝滅亡後，項羽和劉邦爭奪天下，然後展開了長達四年的楚漢戰爭。當初楚軍屢戰屢勝，但在楚漢鬥爭的第四年，項羽和劉邦的大將韓信在垓下激戰，這就是歷史上著名的“垓下之戰”。於美人驚恐不安地在帳篷裏等待項羽的歸來。項羽回來了。這壹次，他中了韓信的十面埋伏。雖然他靠著壹把畫戟，鐘離昧和呂布奮力圍在壹起互相幫助，殺了壹層又壹層的漢兵，殺出壹條血路逃跑，但他卻損失了八成兵力。這是他從軍以來第壹次如此失敗。漢軍包圍了項羽的大營，在漢營的韓信還編了壹首楚歌，教軍士在楚營外四面八方唱。他的歌詞充滿了悲傷和文字，讓那些戰敗的楚士兵思念著遙遠的故鄉，壹時沒有了鬥誌，在夜色的掩護下紛紛出逃。楚霸王晚上睡不著，百無聊賴的坐在軍帳裏喝酒。當時，面對自己心愛的美人於吉，以及在戰場上陪伴自己多年的駿馬，這位楚霸王回憶往事，感慨萬千。他不禁慷慨悲嘆:“拔山惹天下怒，不可不死當不利；不死能怎麽辦？"
項羽知道自己的滅亡是不可避免的，他的事業也就煙消雲散了。他沒有留戀，沒有遺憾，沒有嘆息。他唯壹擔心的是他喜愛的、經常伴隨他去東方和西方探險的虞美人的命運和未來。毫無疑問，在他死後，於美人的命運會很悲慘，所以她唱了《我擔心又能怎麽樣》永恒的挽歌。
於美人聽著，抽泣著。她壹轉身，突然從項羽腰間拔出劍，架在脖子上，就這樣死了。項羽撫著屍體大聲哭道。他命人就地挖個坑，把妃子埋了。然後他騎上馬，殺出重圍。到了烏江邊，無處可逃，就把艾瑪烏騅讓給了烏江館館長，然後自己回漢軍去打仗。項羽激怒了十萬漢軍！被殺的漢軍連連慘叫，然後投河自盡。這壹年項羽才31歲。劉邦後來用儀式埋葬了於美人。後來，壹種罕見的華麗的花和植物生長在於吉血腥的地方。為了紀念這位美麗、深情、軟骨的於吉，人們把這種不知名的花叫做“魚美人”。這個名字流傳至今。
成語“霸王別姬”來源於《史記·項羽本紀》，其中“姬”指的是西楚霸王項羽的美人。描述主人公結局的悲慘場景。現在更像是獨斷專行，脫離群眾，最終崩潰。
於吉與楚漢相爭時，西楚霸王項羽為了爭奪王位，與劉邦進行了長達四年的戰爭。最後項羽兵敗烏江，自知大勢已去。在突破的前夕，他不得不告別於吉，最後自殺了。
歌劇和京劇
霸王別姬
《霸王別姬》是京劇大師梅蘭芳表演的梅派經典劇目之壹。主角是西楚霸王項羽的妃子於吉。
秦末，楚漢相爭，韓信命投降項羽，騙項羽入軍。在九裏山四面埋伏，在掩護下套住項羽。項羽無法突圍，四面楚歌。他懷疑楚軍已經向漢朝投降了，就和於吉在軍營裏喝了壹杯。於吉自殺，項羽殺出重圍，途中多次誤中埋伏。到了吳江，她覺得沒臉見江東的長輩，投河自殺。
這部劇叫《九裏山》，也叫《楚漢之爭》、《吳·》和《十面埋伏》。清逸居士是根據昆曲《千斤記》和《史記·項羽本紀》寫成的。壹共* * *四本書。由楊小樓和尚霄雲首播。1922二月15，楊小樓與梅蘭芳合作。齊如山、吳振秀對楚漢之爭進行了修改，改名為《霸王別姬》。
《史記·項羽本紀》記載，霸王項羽在與漢高祖奪取封建統治的戰爭中戰敗，自知大勢已去，不得不在突圍前夕告別於吉。
梅蘭芳根據《史記》中的“不得不與於吉告別”創作了這部戲劇。在劇中，於吉有六段詠嘆調，包括著名的“在帳中見王(於吉)”等等。
《虞姬》選段
《看帳中王》南梆子
看到國王穿著衣服在帳篷裏睡得正香，我出了帳篷，很擔心。我輕盈地走到郊外的前面，站住了。我突然擡頭，看到了蔚藍的天空和清澈的月光。(中道簡介)我聽到的都是兵士們的閑言碎語，聲音裏流露出別離的情懷。
勸國王喝酒，聽於戈的
勸君飲酒聽玉之歌，解其愁舞。秦朝是沒有辦法打敗的，英雄們已經四面開戰了。自古以來就說他們不會欺騙我。在成敗關頭，他們會放松下來，喝酒坐下，聽聽軍情。
泗州戲
在蘇州市泗縣的傳統酷黨中，泗州戲《霸王別姬》是壹絕。在泗州戲《霸王別姬》中，於吉也在項羽的教練營中拔劍自殺。如果虞姬真的是在項羽統帥的大營中拔劍自盡，那麽《霸王別姬》就應該發生在楚漢最後決戰的主戰場——垓下。因為正是這場戰爭，演繹了這場史詩般的悲劇。
後人紀念廟明朝崇禎年間，虞姬故裏的人們為了祭祀女英雄，在顏集鎮西邊修建了虞姬廟。
清乾隆三十年，村民吳九齡重修中殿和正殿，四十年重修後樓。光緒初，宿遷葉祥林重修。寺廟看起來很雄偉，正殿供奉著佑司的雕像，顯示了家鄉人民對佑司的崇高敬意。
葉祥麟，悅來鎮葉上莊人，光祿寺候選人。葉上莊與延吉隔伊河相望，現屬沭陽縣。
民國時期，修建了虞姬廟。抗日戰爭時期，士兵因年久失修而毀於壹旦。公園裏的佑司墓前有壹塊刻有對聯的石碑，頗為悲涼:
第壹部分:恐怕沒辦法。自古美人不吉利。
第二部分:嵇安是在她現在已成為壹座綠色的墳墓在黃色的黃昏。
橫批:女人會美麗壹千年。
民間紛爭的正史並沒有記載虞姬的出生地、墓地、國籍等信息。以下都是民間說法:
1出生，現江蘇省沭陽市閆集鎮人。
沭陽市閆集鎮是虞姬的故鄉，境內有蜿蜒半裏的虞姬溝。這條溝是以人命名的，溝邊有胭脂井、王霸橋、九龍口、點點。
江泰、香齋等名勝古跡。沭陽，江蘇省直屬縣(市)，因地處沭河之陽而得名。據江西吉安蘆嶺項氏族譜記載，虞生於丁醜(公元前224年)，卒於濟海(公元前202年)，葬於彭城。沭陽民間也有許多關於於吉的傳說。據介紹，清代著名文學家、詩人袁枚曾任沭陽縣令。43年卸任重遊沭陽時，特地到延吉鄉拜謁虞姬，並寫了壹首名為《經虞溝遊虞姬廟》的詩，並註明“相傳人亦憂之”。民國時期在沭陽修建了虞姬廟，抗戰時毀於戰火。
2.今天江蘇蘇州常熟人。
楚國滅亡後，項羽自小隨叔父逃往會稽郡吳縣(今蘇州)，後在蘇州領導江東子弟起義。項羽認識了江蘇蘇州常熟人於吉。常熟又稱虞城、虞山。現在是玉山的著名景點。於吉出生在常熟虞山腳下的壹個村舍——虞西村。
陵園中的靈璧墓
在靈璧城東、蘇四公路南側，有壹片常綠林，林中有壹座古墓。墓從基隆升起，石碑眾多，靜謐凝重。這就是安徽省重點保護文物——虞姬墓。園內有壹個陳列室，磚木結構，粉墻小灰瓦的小窗，裏面雕梁畫棟，結構巧妙。
佑司墓。陵墓附近有壹座妃子廟，廟裏有項羽和妃子的雕像。相傳於吉性情溫和，博覽群書，彬彬有禮，深受項羽喜愛。虞姬自殺後，項羽帶著她的屍體，驅車南下。沒想到漢兵追她，項羽無奈的丟下了她的屍體。項羽突圍後，於吉的屍體被來不及突圍的楚兵掩埋在八裏鋪以東2.5公裏處。後來，出現在這裏的村莊被稱為於吉村。這就是佑司墓的由來。
定遠墓
位於安徽省定遠縣二龍鄉
人物評論楚漢戰爭。項羽被困在掩護之下，他的士兵糧食告罄。夜裏，他聽說楚徹底失守了。他壹邊喝酒，壹邊給為楚霸王跳舞的於吉唱了壹首悲壯的《蓋棺論定》，聲淚俱下地唱道:“漢室將士微降，楚歌遍地。陛下忠義已盡，性命何談。”宋代詞牌“美人”據說是以於吉的名字命名的。清代詩人賀璞《於美人》雲:“江東之怨不消，香魂零亂任風飄。八千子屬漢，是楚瑤(妾)不負軍恩。”我想，八千楚軍被迫投降劉邦，誰也不如虞姬忠心。
羅大靖《何錄》記載:“近日，鄭叔友論劉、項:有吞嶽瀆神之氣，鹹陽三月火，屍骨壹塌糊塗，啼哭淒慘，眉不斂。他是個全心全意的人。然而，在告別之時，寶曲的血殿卻在不經意間丟失了，而盡快，壹個女人，悲歌和惆悵的飲料，也忍不住了。高迪不是天人？可以立誌隨侍，但不能向戚夫人。如果妳能分享壹杯湯，妳會微笑。當妳的翅膀形成的時候，妳會很尷尬。可知美物動人，雖大智大勇不可免。”我認為壹個絕色的女人可以改變人們的感情，“魏襄王盡快女人”指的是於吉。
藝術形象、文學形象與詩歌
蘇軾的虞姬墓
蘇轍的虞姬墓
袁枚《過漁溝訪虞姬廟》
河浦的《於美人》
張可久的“賣花，懷舊”
曹雪芹的《烏梅余音集》