杜甫的故事

杜甫的故事杜甫和李白都是唐代的雙星。當我們談論杜甫時，我們會想到李白，當我們談論李白時，我們也會想到杜甫。但是這兩個人太不壹樣了。李白是天馬行空的浪漫主義詩人，杜甫是我們心中歷經滄桑，關心國計民生的現實主義詩人。李白給我們留下了許多膾炙人口的詩篇，杜甫給我們留下了許多永恒。比如“彩雲lave？我胸懷灑脫，我壹定會回歸飛鳥。壹旦爬到山頂偷看，就會看到，其他的山在天空下都顯得矮小..”再如:“好雨知時節，當春來。”隨風潛入夜，潤物細無聲。“在我們的生活中，遇到類似的場景，自然會想到這些詩詞。我們說，從杜甫的詩裏，我們可以看到他生活的每壹個細節，對於任何壹個小人物，對於生活中的壹件小事，總是充滿深情的關懷，所以他的詩，千百年後，我們忍不住流淚。他的魅力就在於這個地方，所以人們稱杜甫為“詩仙”。“第壹，杜甫年輕詩人的時候也有童年，童年的時候也長大了。所以，我們來看看杜甫的童年。杜甫的童年生活非常豐富多彩。他的詩裏說:“學詩還是個孩子，故鄉都是客。“我很小的時候就開始學寫詩了。他寫得很具體。妳在說什麽？他說:“當妳七歲的時候，妳會變得強壯，妳會唱關於鳳凰的歌。“妳七歲的時候，就開始寫詩了。妳應該寫什麽？三十九歲時，他在給皇帝的奏章中說:“我從七歲開始作詩，四十年來壹直在作詩，有壹千多篇。“換句話說，我七歲開始寫詩，到現在已經39歲了。在過去的30年裏，我寫了壹千多首詩。應該說每年的詩歌數量還是相當高的。換句話說，他說的“讀書破，寫字如神”，並非虛言。他很勤奮，創作量很大。這是否意味著杜甫是壹個全面發展的身體發育不良的學者？不，晚年他有壹首回憶童年的詩。這首詩非常有趣。它說:“回憶起過去的十五年，當我還是個孩子的時候，我像小牛壹樣健康。庭院前的梨子和棗子八月就熟了，我壹天可以做壹千棵樹。“妳這是什麽意思？記得十五歲那年，我壯如牛犢，院子裏有壹棵梨樹和壹棵棗樹。壹天之內，我在樹上上上下下超過壹千次。這肯定是誇張了。妳在樹幹上上下下沒問題，但是梨樹棗樹我們不太了解。換句話說，他身體很好，因為杜甫寫這首詩的時候身體已經不好了，所以回憶自己的小。在樹上上上下下壹千多次，我懷念當時那個堅強的自己，但是就我們而言，我們知道杜甫有過那麽壹個活潑健康有教養的童年，那麽幾年。正因為杜甫生活在壹個有著詩詞書法傳統的官宦家庭，文學才華高。所以杜甫身心發展得很好，尤其是文學素質。與此同時，他逐漸確立了“先君子，後風俗純”的崇高理想。對於杜甫來說，他的家鄉鞏縣顯然太小了，外面更廣闊的世界吸引著他去認識，去旅行。在杜甫生活的那個時代，漫遊是大多數文人必備的經歷。壹方面，漫遊對年輕詩人來說是壹個擴展知識、豐富生活的絕佳機會。另壹方面，漫遊也是青年文人結交權貴、達到政治目的的重要手段。所以從19歲開始，杜甫就離開了家鄉，開始了壹邊流浪壹邊尋找政治機會的新生活。他要去哪裏？他在二十歲左右的時候，離開家鄉去了洛陽和江寧，也就是現在的南京和吳越，大致相當於浙江的紹興，拜訪了名勝古跡和名人，參加了科舉考試。我為什麽這麽說？因為他這次沒考上，但是他不在乎。這意味著他還年輕，有很多機會。這次參加科舉考試是為了什麽？那是在唐玄宗開元二十三年，也就是說公元735年，杜甫24歲的時候，杜甫參加了科舉考試。他失敗了也沒關系。然後他漫遊。他去了哪裏？到了趙奇，也就是現在的魯冀南地區，他父親在山東兗州打工，所以杜甫二十多歲的時候，經濟上沒有問題。李白的漫遊，需要什麽作為依據？車馬總要有錢。吃飯，穿衣服，有時請客，總要有錢。不能總請別人來請妳，還得請回來。所有這些都需要錢。所以杜甫二十多歲的時候，因為父親是做官的，所以可以“徜徉趙，秋馬頗輕佻，叢臺依舊，冬日青山旁獵。“那簡直就是* *別致。這就是青春年少的杜甫。以前我們總說李白年輕，杜甫年輕，浪漫，狂野。為什麽？因為他寫這首詩的時候是在1 /*** 13頁。在唐朝的鼎盛時期，他是壹個年輕人。他壹次科舉沒考上也不在乎，然後就流浪了。他相信以後會有更多的機會。這種自信不僅來自於他自身的才華，更來自於這個時代。才華出眾的杜甫，第壹次科舉真的不怎麽上心，所以慘敗。在他看來，他還年輕，他的才能和知識可以繼續增長。這次科舉考試有很多機會。在此期間，25歲的杜甫寫下了不朽的傑作《望嶽》，“泰山壓頂！壹望無際的綠色橫跨齊魯兩地。，造物主在這裏賦予了所有神秘的自然恩典，而？壹天馬上進入黎明和黃昏。，彩雲lave？我的胸懷灑脫，鳥兒在我緊張的眼前來回飛翔。，壹旦爬到窺視的頂端，就會看到等等。這首詩意境廣闊，氣勢磅礴，富有哲理，既表現了杜甫曠達的胸襟，也顯示了他在詩歌創作上的巨大力量。第壹次科舉失敗後，杜甫繼續過著輕浮浪蕩的生活，與李白結下了深厚的友誼，在中國詩歌和文化史上留下了濃墨重彩的壹筆。公元759年，唐朝將軍郭子儀率兵圍攻駐紮在鄴城的安慶緒，在河南安陽市附近的襄州與安史之亂起義軍進行了決戰。雙方損失慘重，郭子儀被迫退守河陽、洛陽及其附近地區投入戰爭。在這種情況下，杜甫不是去洛陽探親，去他的家鄉嗎？回來後，他沿途看到戰後的景象，寫下了著名的《三吏》、《三別》。這“三官”和“三別”就寫在這個時候，也就是說郭子儀率領九路軍圍攻安史之亂。然而，不管什麽原因，它遭遇了大潰敗。它現在位於河南省孟縣附近，黃河北岸。所以在回長安和化州的路上，杜甫從洛陽出發，壹路往回走。他的所見所聞，寫下了著名的“三官”和“三別”。三官即新安官、潼關官、石昊官、新安官，分別指、、。這是什麽？指的是當時在河南新安招募的壹個兒童孤兒。這孩子很小，沒有家人照顧。杜甫同情他，鼓勵他。“潼關官員”是為了警告當時鎮守潼關東門的唐軍，請他們不要重蹈葛的覆轍。至於“石壕官”，後面再說。那麽“三告別”就是所謂的“新婚告別”、“無家可歸”、“辭舊迎新”、“新婚告別”，意思是新婚妻子將自己送走。她的丈夫被派往前線。“無家可歸”是指壹名士兵在戰場前方剛剛回到家中，看到自己的家已經消失，卻收到政府要求他重新參軍的文件。《辭舊迎新》妳說壹個老人家裏沒有孩子，他也被征去打仗，告別老太太老伴上前線。這裏重點說壹下《石頭挖溝機》，因為《石頭挖溝機》是很久以前的名篇了。石昊實際上是河南單縣的石昊鎮，位於從洛陽向西返回陜西滑縣的路上。“黃昏時分，有當官的夜間抓人，老漢翻墻走，老婆子出去看。”這很有意思。杜甫晚上住在這個石昊村莊，突然他聽到壹個官員進來抓人。這不是征兵。他說老人壹翻墻就不見了，老太太出去處理了。為什麽？家裏只剩下老人壹個人。這不就是《辭舊迎新》裏說的老人要去當兵，老太太要處理的嗎。(杜甫)他在那裏聽，因為老太太開門，在門外說話。大家可能會有疑問，杜甫為什麽沒有被帶走？杜甫是世家子弟，什麽是世家子弟，就是他的父親和他的祖父。他的曾祖父都是官員，而他本人。不用交個人所得稅，不用交任何稅，不用做徭役，不用服兵役。這是第壹個。第二，我這種情況還好。他享有豁免權，所以他可以在這裏聽，而不是被帶走。他聽到了什麽？“當官的哭出來，女人憑什麽哭？”聽到那聲暴喝，老太太哭了，然後壹邊哭壹邊說，妳最好看看我們家這種情況。妳能再派壹個人來嗎？發生了什麽事?也就是“聽了夫人的話，三個男人在守鄴城，壹個男人在看書，兩個男人在戰鬥中新陣亡。那些活下來的人過著不光彩的生活，而死者已經死了。”他在說什麽？說我只有三個兒子。他們都圍攻鄴城。鄴城的戰鬥非常激烈。有多猛？城裏人沒吃的。壹只老鼠不得不賣4000便士。壹個兒子寫信給我，說兩個兄弟都死了。當我們讀到這首詩時，我們想到了拯救大兵瑞恩。他的征兵實際上反映了壹種社會狀況。唐朝有征兵制。壹般三人壹人，不可能再征了。三個人都已經去了前線，兩個男孩都死了。老太太怎麽說？據說活著的人都是茍且偷生。誰知道這條命什麽時候丟？我現在不想死。如果沒了，就當我沒生過這個兒子吧。"房間裏沒有人，只有壹個正在吃奶的孫子。"我得為我們家留點血。沒有人，只有壹個吃奶的孫子。“奶奶還沒走，裙子也沒有盡頭。”因為這個孫子在這裏，他媽媽在那裏。那就是說如果沒有孩子，可能這個媽媽已經被妳帶走了，她出不去了。為什麽？家裏窮得穿不上像樣的衣服，出不了家門。這是我們家2 /*** 13頁的情況。看抓誰。“老嫗雖弱，請官夜歸來。”我老了，我是個老太太，沒關系。如果妳真的完成不了任務，我就跟妳走，我會跟妳壹晚上。為什麽要走壹整夜？“趕時間的話還是準備好早餐的好。”郭子儀的軍隊剛才駐紮在哪裏？我駐紮在合陽，也就是現在的河南省孟縣。晚上跟著妳回去，第二天早上就可以給河陽的唐朝軍隊做早餐了。這首詩的主題很復雜。要知道，他是“當官的晚上抓人”，但他不是在抓人。他在做什麽？他是郭子儀的軍隊在如此大的潰敗中。他在鄴城潰敗後，退守河陽和洛陽。這是非常危險的。洛陽在哪裏？是杜東。如果杜東失守，哪裏會有危險？長安危在旦夕，那麽郭子儀願意派這些人半夜去抓人嗎？他不願意，老太太就說，晚上我陪妳去，早上可以給部隊做早飯。這是國家的大義。三個兒子兩個兒子都死了，壹個兒子生死未蔔，但我還是跟著妳。杜甫寫這首詩的時候，當然是很痛苦的。就說人民生活那麽辛苦，但是只要國家需要，她還是可以去的，只是有壹個漏洞。為什麽是老人？因為如果壹旦上了前線，就再也回不來了，但是我壹直希望家裏有個男人的家，可以更好的照顧家庭。所以後人在評論這首詩的時候，都說老太太是丈夫式的，屋裏的老人壹定是放了她。很早以前就討論過，如果有什麽事情來了，妳先跑，我先死，但是妳在家照顧。“夜長而寂靜，像在哭泣。”杜甫壹直在想，不要真的從老太太那裏拿走。沒有，晚上沒有聲音，恍惚中有人在哭。其實是幻覺，老太太真的走了。杜甫如何看待「明日是錦繡前程，獨留老人」？這壹家人怎麽活？過了幾天，他們又打輸了，有人來抓壯丁。老人也把它們拿走了嗎？這個家不是完了嗎？但是在《無家可歸》中，戰敗的士兵剛回家，家就沒了？然而，我國人民仍然非常堅定地支持這場正義的戰爭。鑰匙在哪裏？郭子儀的這場戰爭本身就是壹場正義的戰爭，所以我們說《三官》《三別》象征著杜甫的詩歌創作進入了壹個新的階段，就是他從盛唐時期的理想主義情緒轉變為揭露上層統治者的黑暗，進而表現出這樣壹種才不符合的情緒。後來，他的目光開始向下看，深入到人民群眾中去。事實上，他並沒有深入到人民中去。杜甫已經完全變成了這個階層。雖然他仍然是壹個官員，但他的思想和感情已經完全融入了普通大眾。他想的，寫的，說的都是普羅大眾的心聲。所以我們說，從這個意義上來說，從人文關懷的角度來說，《三官》《三別》，包括後來寫的壹系列的詩，都代表了當時安史之亂受難的人民和普通百姓的最高層次的人文關懷，達到了壹個很高的境界，包括後來的《秋風破草堂》，表現了杜甫真實無私的仁愛之心。這位仁者的情懷，說起來很簡單，做起來卻特別難。大多數人都夠不到他們，尤其是他們還在受苦的時候。所以我們說杜甫的詩有壹個特點。他的眼光越往下看，他的思想境界就越高。他看得越低，境界越高。杜甫壹直用他的詩記錄著動亂中的唐朝。他生動的文字，千百年後仍依稀可見，字裏行間流露出對苦難人民的無限悲憫。而壹直憂國憂民的杜甫，卻因為小官的無足輕重而無力回天，極度無奈和絕望。最後他會做出怎樣的選擇？三、漂泊的生活杜甫壹生漂泊，曾去周琴尋親。妳註意到這個杜甫和李白漫遊的時候都有這個特點。杜甫雖然做過小官，但這次辭職走了。李白根本沒當過官。他不得不流浪求生，不做官。這取決於什麽？依靠朋友和壹些世交，他這個時候來到周琴當然有這麽多優勢，但是周琴最大的缺失是什麽？即使是貧瘠的土地和貧窮的人民，黃土高原，產量也很少。妳以為它會有10萬人，它的經濟就不會繁榮。我們做什麽呢他依靠的是他的壹個祖先和侄子，他的親侄子，也就是說，他屬於杜家，而不是他的親侄子。他叫什麽名字？叫杜佐。以這個人來說，這個杜佐，府，是襄陽的使臣，所以他肯定不是本地人。但從杜甫的詩中可以看出，這個杜佐是很會經營的。妳什麽意思？這是杜佐，他可能在周琴有自己的小莊園，那裏的水果、蔬菜和植物都很茂盛。總之，他雖然不能說是非富即貴，但也不用愁吃穿，這對杜甫來說太有吸引力了。因為杜甫現在迫切需要解決的第壹個問題是什麽？是胃的問題，所以他在3 /*** 13頁看到這個杜佐在這裏做的挺好的，生意不錯。他隱約覺得自己也許能做得很好，但現在要先吃飯，所以要向人要飯吃。他是長輩，這個杜左是晚輩，杜甫至少是個官員，大知識分子，小清新。我們先寫首詩吧，因為我們會寫詩。這首詩是怎麽寫的？他說:“白露熟了，熟了，要好好煮。送的挺晚，味道和金菊不壹樣。香味應該和綠色的向日葵相配。老頭天天愛，想溜勺子。”這是什麽意思？這麽說吧，前兩天我們見面的時候，妳曾經說過，妳的水稻好像快好了，已經收割了。現在千年節氣過去了，米還沒送來。我知道妳沒有忘記這壹點。為什麽還沒有送過來？妳想把這些米做得更細。米飯蒸得越細，就會越甜。然後他會告訴人們他為什麽吃精米。他說米飯好了以後，蒸出來的米飯是什麽樣的？就像壹顆非常圓的珍珠，它在勺子裏滾來滾去。他說，妳看，我見過那米粒在勺子裏滾來滾去。我家老頭沒有其他愛好，就喜歡這壹口，而且喜歡吃。我沒催妳，妳還在炒這飯。我知道妳沒有忘記。妳要他把飯借給人，拉個臉，真的不好說，但是妳。妳只想伸出手張開嘴。那太俗了。杜甫以詩自求。這首詩其實是壹張欠條，壹張字條。我要說什麽？他甚至會寫欠條，那麽妳覺得他的詩歌創作怎麽樣？我什麽意思？原來曹操的長子曹丕寫詩寫得很好。曹丕認為寫文章很重要。曹丕說文章是“立國大業，不朽大事”，他把文章的作用提到了壹個很高的高度。在杜甫看來，詩當然要言誌，詩言誌，歌誦誌。然而，詩歌也可以用來服務於許多功能。換句話說，這首詩是杜甫寫的。壹封信甚至可以用來算賬，說詩真正成為了壹個人生活的表達方式，壹種精神存在方式。所以杜甫說“詩是我家”，壹方面說明他家壹直是詩家，另壹方面也說明詩在杜甫的日常生活和精神生活中占有非常非常重要的地位。妳看，就是壹張紙條，我們也送給杜甫。杜甫以詩歌的形式解決了求助的難題，也賦予了詩歌表達日常生活需要的功能。也就是說，在杜甫手裏，詩歌不僅是壹種抒發感情的藝術形式，也是壹種具有現實生活功能的文學形式。除了向別人借米，還得住地方。不，當杜甫第壹次來到周琴時，他住在壹個破舊的房子裏，在郊區的壹個破舊的小房子裏。這所房子特別破舊。下雨後，外面和裏面都下雨了，然後蚯蚓爬了壹地。總之，這不是壹個可以長期居住的地方。我該怎麽辦？因為他剛到周琴，對這個地方不熟悉，他有什麽要找熟人陪他去看的？看平面圖就得看樓盤，不然怎麽辦？他邀請了誰？我們還記得杜甫被叛軍抓住後被押回長安。我曾經說過，有壹個和尚叫贊公，曾經幫助過他，給他飯吃。這個贊貢又是怎麽來到周琴的？他在長安沒待好。也許是因為饑荒？不是，贊公是長安大雲寺主持人。什麽是大雲寺？當時唐朝全國各地都有大雲寺，是皇帝以聖旨修建的，那麽稱贊他在衙門出家是什麽呢？他也可能是司局級的和尚。他來周琴的時候可能已經被貶到周琴了，但是他的生命還能維持是因為什麽？除了香火錢，朝廷還給他錢和助學金。這位老人住在這裏。杜甫認識了他之後，就認識了他的親人。幫我看看這處房產怎麽樣？這種對大眾的褒獎也很少見，很熱情。我現在說的這些情況，都是來源於杜甫的詩。杜甫當時沒有寫《尋樓》《借米》這本書。不，都是從他的詩裏表達出來的。這兩個人去找了。他們能在哪裏找到它？杜甫聽說周琴以東六十裏有壹個東柯谷，地方相當不錯，就央求這個贊公陪他去。他們兩個沒說是遊山玩水，但是妳想想杜甫這個時候也40多歲了，這個贊功也不小了。他們去了之後，去了月球上的樹枝就回來了。他們真的累了。問題是他們還沒有看到合適的地方。這是杜甫。如果妳想活，妳可以不活，所以杜甫剛來周琴的時候，家庭關系不會很好。杜甫當時有壹首詩，寫他有多窮。這首詩因其拙劣的文筆而成為名篇。他說了什麽？他說:“柏樹苦而猶食，明日高而可食。世態炎涼，君子難容，怯於羞澀。他有壹塊錢可以看。”這是什麽意思？就說我吧，人家都是求仙訪道。難道沒有避免吃的方法，就是他們不吃肉嗎？他說我不餓是因為請神仙來道觀。我真的很餓。我餓了，但是我找不到任何吃的東西。我口袋裏沒有錢。為了不讓口袋特別尷尬，我在裏面放了壹個便士，看著這個空口袋，讓它好看。也就是說，我的臉無所謂，但是不要把我的口袋臉弄硬了，妳說呢？說“我怕我空了會害羞，留著壹分錢看看吧。”寶貝，看看我的口袋，不然太丟人了。第4頁/*** 13但是想想，這叫黑色幽默，是自嘲。我們今天在這裏談論這首詩，多半是壹種調侃、欣賞，甚至有點半開玩笑的意味。但是妳想想，作為當事人，他餓得咕咕叫，然後還要拄著拐杖出去找樓盤。我們這裏說是房地產。看看能不能在那個地方蓋個茅草屋。就連他也找不到這樣的邊界。杜甫不善謀生。他不是壹個能像李那樣管理的人。如果他會經營生意，會算賬，那他什麽都不是。不是杜甫。那妳建議我們怎麽做？家裏好吵好餓。他還是太老了，想不出如何快速擺脫這個家庭問題。他的腦子裏還在想著另壹件事。這是杜子美和杜甫。出什麽事了？還在想著國家的大事。後來，他來到銅鼓。他來到銅鼓後，沿襲了杜甫寫詩的習慣。因為杜甫千裏迢迢來了，他勸人，借飯給人，還寫了壹首詩感謝他們。妳得感謝他們借給他們壹杯水。他必須有壹個記錄，記錄它，像壹本帳本壹樣記錄它。但是他來到這個銅鼓之後，沒有壹首詩提到銅鼓郡的主人。這是他感謝別人寫的，但是這麽重要的人物，至少在杜甫生命的這個時候，沒有名字，甚至沒有壹個字。很明顯，自從他來到這裏，發生了壹些變化。可能這個人已經被調離工作崗位或者改變了想法。總之，他來到銅鼓後還不如在周琴。那太糟糕了。他來到銅鼓後住在哪裏？離銅鼓縣城七八裏，有個地方叫鳳凰山。山腳下有鳳凰臺，鳳凰臺底有張莞湖，張莞湖邊有龍飛峽，龍飛峽底有鳳凰村。我為什麽說這些地名？妳聽這些地名是什麽意思？都是和深淵壹樣的地名，卻不是好去處。它被稱為“荒原”，但如果妳用審美的心情來看，它當然非常壯觀。但是對於壹個餓得要死，整天想找個地方住的人來說，這個地理環境真的沒什麽好的，但是好的樓盤妳住不起。壹萬多塊錢壹米妳住得起嗎？不行，只能住在萬張灘。他有壹系列的詩，寫了壹組七首詩來描述他的悲慘處境。這首詩叫什麽名字？這首歌叫做“甘源銅鼓七首”。第壹首是“有美言客，光頭垂耳。20歲拾橡栗，寒暮谷回不了中原。我手腳凍僵，皮肉死亡，我的歌也悲傷。很泰為我從天而降。”詩中“颶風為我從天而降”這句話其實就是出自這裏。這是什麽意思？說“壹個客人有壹個漂亮的詞”和我是壹個可怕的客人，我來到杜子美銅鼓，頭發垂在耳朵上，這是什麽意思？頭發，說不理發，不對，古人沒有剪頭發，也就是說沒有整理頭發。過去人們常說他們“貪得無厭”。妳記住，這裏不是“貪得無厭”的問題，而是懶。為什麽？當妳吃不飽的時候妳在做什麽？妳在吃什麽？吃那棵橡樹的種子。摘下來後磨成粉，然後蒸熟。吃了他們會嚴重消化不良，這不是食物，但是不吃這個他們吃什麽呢？“中原五書不能還，手腳凍死”，說我在寒冷的東風中抱起這個橡皮少年。這有多老了？我頭發白，頭發亂，什麽都考慮不到。哦，這苦菜，這是第壹首。他不是* * *七曲嗎？我們不能全部讀完。妳在說什麽？他說，“壹把長長的鐵鍬鏟出壹個白色的木柄。我活如孩童，黃獨無廟山雪。幾件短衣服遮不住小腿。”妳什麽意思？我應該用木柄鏟什麽？找到這個黃渡的幼苗。黃渡是什麽？黃獨是壹種野生紅薯。雪太大了。當他到達同壹個山谷時，已經是十壹月了。雪太大了。他找了半天也找不到這些野生紅薯秧在哪裏。這個幼苗找不到了。妳是怎麽找到這只野生黃杜的？下這麽大的雪，衣服太短，褲子太短。我每次都想把這褲子拽下來，但是拽不下來。為什麽？本質上很短。怎麽能拉呢？妳穿的短褲能把褲子拉起來嗎？拉不動，雪下得很大，沒辦法，不能摘黃杜，連土豆都不能摘，餓了，拿著這個小鏟子回家，到家的時候，家裏人還在等他帶回來煮土豆。妳在做什麽？妳認為他是壹個學者嗎？